Alojzije Stepinac

Alojzije Stepinac war ein Kardinal und kroatische katholische Erzbischof, der im Jahr 1998 von Papst Johannes Paul II selig gesprochen wurde.

Erzbischof von Zagreb 1937-1960 und ein Kardinal, ist seine Figur umstritten. Auf der einen Seite wird der Kollusion mit dem Ustascha-Regime von Ante Pavelic beschuldigt, die andere wird als Märtyrer durch das kommunistische Regime in Jugoslawien verfolgt.

Jugendzeit

Geboren in Krašić, Zentrum, nicht weit von Zagreb, als Bürger des österreichisch-ungarischen Reiches während des Ersten Weltkriegs wurde er zum Militärdienst eingezogen und nach sechs Monaten der Service war Leutnant, und kämpfte an der italienischen Front. Nach dem Krieg wurde die Gebiete früher dem österreichisch-ungarischen Monarchie, Slowenien, Bosnien und Kroatien gehören, zusätzlich zu den bereits im Jahr 1912 an das Osmanische Reich nach dem Ersten Balkankrieg gemacht, unter der Krone von Peter I Karađorđević föderierten zu bilden waren sie das Königreich der Serben, Kroaten und Slowenen, später das Königreich Jugoslawien. Diese Vereinigung war das Thema der Frustration für viele ethnische Gruppen, insbesondere die kroatische, die Stepinac gehörte zur Politik der Zentralisierung von Belgrad eingeleitet, die auf die Schaffung eines Großserbien abzielen.

Am Ende des Jahres 1924 beschloss Stepinac, Priester und für diesen Teil der berühmten Hochschule Germanicum Rom geworden. Im Jahr 1930 wurde er zum Priester in Rom zum Priester geweiht. Papst Pius XI wählte ihn zum Koadjutor Erzbischof von Zagreb 28. Mai 1934 und wurde am 24. Juni desselben Jahres zum Bischof geweiht durch den Erzbischof Anton Bauer. Am 7. Dezember 1937 Erzbischof Stepinac passiert Bauer als Erzbischof von Zagreb in der religiösen Momente, sozialen, politischen, sehr schwierig für Kroatien wie für alle anderen Nationen, vor allem Italien und Deutschland, wo die Nationalkirchen zu tun hatte, und nehmen Sie einen Stand gegenüber dem Totalitarismus jener Jahre.

Stepinac vor dem Ustascha-

Zunächst Stepinac begrüßt gnädig Schaffung der Unabhängigen Staat Kroatien und der Ustascha-Regime an die Regierung. Nach der Ankunft von Ante Pavelic in Zagreb 13. April 1941 ging er zu ihm für einen Toast zu seinen Ehren. Am 15. April in der Kathedrale von Zagreb Stepinac kündigte er die Unabhängigkeit Kroatiens, Formulierung alles Gute für seine Zukunft. Er arbeitete, um zu sehen der neue Staat, lange von vielen Kroaten gewünscht, wurde von dem Vatikan, 28. April 1941 anerkannt, in einer Predigt, die er erneuert die Einladung an die Gläubigen, um die neue Nation zu unterstützen. Doch schon im Jahr 1937 in Zagreb, war Stepinac an der Spitze einer Vereinigung, die Hilfe für die Exilanten des Nationalsozialismus gewährleistet. Im Jahr 1942 sprach er energisch Predigten, in denen er angegriffen unverblümt Rassismus, kommen zu sagen: ". Die moderne Rassismus Groll gegen die Kirche, weil sie nicht wollen, auf meine Knie vor seinem Idol, der Nation fallen und ihn anbeten"

Stepinac geschätzt und unterstützt wird, im Vatikan, und alles zu tun, zu seinen Gunsten, Kroatien, einem Land, in dem der Katholizismus wurde als ein wesentlicher Bestandteil der nationalen Identität in Kroatien gesehen. Die Unabhängigen Staat Kroatien, von der Ustascha geregelt, jedoch war auch eines der schlechtesten so weit wie Hass und Verfolgung von anderen jugoslawischen Nationalitäten, so daß Pavelic wurde sogar von den Regierungen von Berlin und Rom, um die übermäßige Gewalt und Brutalität des Regimes genannt . Die Haltung des Erzbischofs wurde unter den kroatischen Katholiken verbreitet, einschließlich, aber nicht fehlen entweder diejenigen, die die Hauptverantwortung in der Massaker hatte, oder diejenigen, die das Regime gegenüber.

Stepinac hat öffentlich gegen die Rassengesetze und forderte die Regierung auf, ihre Politik zu ändern. Insbesondere wurden antirassistischen Predigten Stepinac 1943 von Priestern in ganz Kroatien gelesen und wurden durch Radio Partisanen bekannt gemacht: als Reaktion verhafteten die deutschen Besatzungsbehörden 31 Priester. Nach Ansicht des Historikers Michael Phayer "Kein Anführer einer Nationalkirche sprach von dem Völkermord so deutlich wie auch Stepinac. Seine Worte waren mutig und prinzipien".

Die Nachkriegszeit: die Verhaftung und Verhandlung

Nach dem Zweiten Weltkrieg die Kommunisten die Macht übernahm von Josip Broz Tito, der gegen die Ustascha durch Guerillakrieg gekämpft hatten. Nach Stepinac wurden von der nationalen Befreiungsbewegung der zwischen 260 und 270 Priester getötet. Er wurde auch geschlossen katholischen Schulen, enteigneten Kirchengüter beschlagnahmt Drucker und verletzt die Freiheit der Presse, griffen die Bischöfe und von der offiziellen Religion der Schulen eliminiert.

Am Vorabend des Prozesses die jugoslawische Regierung, entschlossen, die schwierigen Beziehungen mit dem Heiligen Stuhl zu verbessern, fragte er den Vatikan, um einen neuen Erzbischof von Zagreb zu ernennen, um Stepinac, der nach Rom zurückgerufen zu ersetzen, so dass er verhindert den Prozess für viele Verbrechen Angeklagten. Der Vatikan bestätigte jedoch Stepinac, der 1952, nach seiner Freilassung wurde er Kardinal durch Papst Pius XII ernannt.

Nach Ansicht des Verfassers Rivelli, würde der Heilige Stuhl Stepinac zu Propagandazwecken zu unterstützen: "In den ersten Tagen des Januar 1946, um die jugoslawischen Behörden über offizieller Vertreter des Heiligen Stuhls in Jugoslawien, Monsignore Patrick Hurley, eine umfangreiche Dokumentation über die Aktivitäten der Erzbischof Stepinac und kollaborierenden Hand ein Großteil der kroatischen Klerus mit der Diktatur des Ante Pavelic. Die diplomatische Initiative soll veran den Heiligen Stuhl, den Erzbischof von Zagreb, Erzbischof Stepinac zu entfernen, um eine andere pastorale Aufgabe in einem anderen Land zuordnen, eine Bewegung, die den Prozess zu vermeiden wäre, und die diplomatischen Beziehungen zwischen Belgrad und der Wahrung Vatikan. Aber der Heilige Stuhl braucht einen "Märtyrer" antikommunistische, eine Propaganda-Kampagne in der Rolle der "Opfer" einer politisch-gerichtlichen der Lage, den Fanatismus der katholischen Kroaten neu zu entfachen und zu Schwierigkeiten, national und international zu erstellen, um das Regime " Materialisten "," Atheist "und" Bolschewik "des neuen Titos Jugoslawien. , Auf die der Heilige Stuhl bestätigt Erzbischof Stepinac im Büro des Primas von Kroatien. Also, am 18. September 1946, der Justiz von Zagreb hat die Festnahme von Alojzije Stepinac, beschuldigte ihn der Zusammenarbeiten und subversive Aktivitäten gegen den Staat Jugoslawien. "

Das Verfahren gegen ihn wegen angeblicher Kollaboration mit dem Ustascha begann am 30. September 1946. Bei der Verhandlung der Kardinal verteidigt, nicht reagiert oder zu leugnen, die Vorwürfe, die angesprochen wurden: "Sie wurden gefälschte Dokumente und Fotos, die mir zeigen, mit der Hand in einem faschistischen Gruß erhoben und es ist nicht wahr, dass ich in dem Segen der Flotte in Kroatien, die sich für das Schwarze Meer nach links teilnahm; Ich habe nicht teilnehmen oder an der Zeremonie, noch hob die Hand in einem faschistischen ". Die Gebühren sind in der Tat die folgenden: Kollaboration mit den Nazis, die Beziehungen mit der Regierung von Pavelic, Ernennung Kapläne in der kroatischen Armee, Zwangsbekehrung von orthodoxen Serben zum Katholizismus, Opposition gegen die kommunistische Regierung.

Der Prozess dauerte ein paar Tage, und 35 von der Verteidigung vorgeschlagenen Zeugen, unter ihnen einige Serben und Juden, sie hörten, wurden nur 8. Am 11. Oktober 1946, Erzbischof Stepinac wurde verurteilt. Der Schuldspruch verurteilt "die Strafe der Entlassung aus der Freiheit, mit harter Arbeit für eine Laufzeit von 16 Jahren und Entzug der politischen und bürgerlichen Rechte für fünf Jahre."

Kardinal Stepinac

Es wurde Kardinal durch Papst Pius XII im Konsistorium vom 12. Januar 1953 erstellt, aber er war nie erlaubt, nach Rom zu gehen und deshalb nie einen Titel von Kardinal erhalten. Er konnte nicht einmal in das Konklave des Jahres 1958 teil, als er gewählt wurde Papst Johannes XXIII.

Während seiner Gefangenschaft, später bei der Verhaftung verwandelt, würde Stepinac Symptome von einer genetischen Krankheit zu entwickeln und starb im Jahr 1960, immer bei der Festnahme. Allerdings gibt es Hinweise auf einen Gefängnisaufseher der Stepinac Berichterstattung nachdem das Gift verabreicht. Hier endet sein Leben, aber seine Figur nach seiner Seligsprechung von Papst Johannes Paul II kehrte in die Aufmerksamkeit der Öffentlichkeit im Jahr 1998.

Streitigkeiten über Stepinac

Anklage

Die Anklagen gegen Stepinac über seine Zusammenarbeit mit der Regierung des Pavelic. Wie die katholische Kirche in Italien, mit Beziehungen zu Mussolini, hat auch die kroatische katholische Kirche in der Tat hatte sehr enge Beziehungen mit der Regierung von Pavelic. Vor allem die kroatische Presse war ein wesentliches Instrument für die Regierung des Pavelic zu unterstützen und beispielsweise die Katolicki tjednik, die eine Zeitung völlig unpolitisch behauptet, unterstützte den kroatischen Staat unabhängig von Pavelic.

Nach Rivelli gesamte kapillare Struktur des kroatischen katholischen Kirche wäre es mobilisiert werden, um stützen und die Ustascha-Ideologie unter den Gläubigen.

Erzbischof Stepinac an Ostern 1941 in der Kathedrale von Zagreb verkündet die Geburt dell'NDH und beteiligte sich an der Parlaments Ustascha nach dem Bericht des parlamentarischen Kurzschrift. Im Jahr 1944 erhielt Stepinac die höchste Auszeichnung der Ustascha "Verdienstmedaille". Anlässlich des Starts der Schiffe der Schwarzmeer Pavelić gemeinsam mit deutschen Verbündeten gegen die Rote Armee, Erzbischof Stepinac war er auch hielt eine feierliche Messe mit dem päpstlichen Legaten Marcone Ramiro.

Wie für die Juden, sagt die Anklage, dass die katholische Kirche, die enge Beziehungen zu Pavelic, ist es möglich, dass Stepinac - wobei die Spitze der kroatischen Kirche - hat weder gesehen noch gehört, was Pavelic und seine Bewegung wurden dank tun zu einer aktiven Zusammenarbeit der Sektoren der Kirche selbst. Auch nach der Anklageschrift die Positionen Stepinac gegen Pavelic nicht klar sein, und angesichts der Entwicklung der Ereignisse des Krieges, sollte auf Zweckmäßigkeitserwägungen zurückzuführen. Im Allgemeinen würde die Haltung gegenüber Ustascha Stepinac zuzurechnen einem fanatischen Antikommunismus sein.

Auch Stella Alexander, der auch schrieb ein Buch zur Verteidigung der Kardinal sagte, dass "Kardinal Stepinac hatte Schwierigkeiten zu verstehen, nichts außer Kroatien und dem Vatikan."

Verteidigung

Die Verteidigung behauptet, dass die Zahl von Stepinac wurde von Anfang an von den Ideen und Aktionen der Ustascha differenziert. Nach der Kirche, hat Stepinac immer wollten, um ihre Figur durch Ustascha-Bewegung zu trennen. In dieser Hinsicht der Bischof verließ das folgende Zeugnis: "Als Bischof habe ich noch nie, noch der Kroatischen Bauernpartei angehören, noch auf der Ustascha, noch der kroatischen nationalen Partei. Ich verteidigte die Interessen der Menschen und wird immer dies auch weiterhin tun, während die Politik als solcher überlasse ich anderen. "

In seiner Predigt in der Kathedrale von Zagreb vom 25. Oktober 1942, sagte Stepinac: "Jede Nation und jeder Rasse, wie heute finden wir auf der Erde, hat das Recht auf ein Leben in Würde und mit Würde behandelt werden. Aus diesem Grund hat die katholische Kirche immer beschuldigt - und auch heute noch es tut - die Ungerechtigkeit und Gewalt, die das Feld auf den Namen Theorien der Klasse, Rasse und Nationalismus in Sachen des Glaubens nimmt sie verraten ihre Aufgabe, auch wenn Sie nicht weiter heben Sie Ihre Stimme zur Verteidigung all derer, die diese Ungerechtigkeiten zu leiden ... ".

Der Minister des Ustascha-Regierung Julije Makanec, in "Artikel" genannt und nicht als "in Hrvatski Narod vom 7. November, sagte er schwer Predigt Oktober 1943, vor allem aufgrund der Tatsache, dass der Erzbischof als inhumane bestimmte verurteilt Möglichkeiten, um die Ustascha zu machen, und zweitens, um darauf bestanden haben, dass die Lehre der katholischen Kirche gegen die Rassentheorie. Nach Makanec predigte Erzbischof war ein Messer, das infiggeva in den Rücken der "heroischen Kämpfer" Ustascha, und glaubte, dass der Erzbischof nicht das Recht, in die Politik einzumischen hatte und riet ihm, sich um Dinge kirchlichen nehmen ..

Der deutsche General von Glaise Edmond Horstenau, Chef der deutschen Polizei in Zagreb, würde das Problem, sagte: "Wenn ein Bischof in Deutschland gut sprechen, nicht nach unten lebt vom Altar kommen Der Erzbischof Stepinac ist ein großer Freund der Juden.."

Die Verteidigung argumentiert auch, dass ein Problem bei der Beschaffung von Aussagen Stepinac ist, dass während der Ustascha wäre verboten worden zu drucken und die Predigten von Stepinac zu veröffentlichen; Deshalb wurden erst nach veröffentlicht wurde, ist der Krieg vorbei. Und deshalb ist es schwer, ihre Position in Bezug auf Pavelic erklären, denn - ist auf der einen Seite auf der anderen - es ist einfach, es in den Mund Wörter, die nicht seine waren gestellt.

Im Zusammenhang mit der Judenfrage, nach der Verteidigung, es gibt viele dokumentierte Vorfälle und Bücher, die nicht nur die komplette Unschuld Stepinac, aber seine materielle Hilfe an die Juden zu unterstützen. Zwei Bücher darüber sind der Fall von Kardinal Stepinac Richard Patee und Stepinac und Juden Alexandra Stefan. Insbesondere gibt es viele Zeugen, wie Kardinal half materiell und konkret die Juden während diese Zeugnisse olocausto.Tra sehr bedeutend und wichtig ist, dass der Rabbi Freiberger, der am 4. August 1942, schickte er einen Brief an den Papst sagen die er seine tiefste Dankbarkeit für die Arbeit der Rettung und Hilfe von vielen religiösen Katholiken gegenüber den Juden, implementiert durch den Bischof Stepinac und der kroatischen Kirche in der Hoffnung, dass der Vatikan gehen in diese Richtung geäußert. "Die volle Achtung schrieb wagen vor dem Thron Eurer Heiligkeit stehen, um als Oberrabbiner von Zagreb und vom geistlichen Führer der Juden Kroatien drücke meine tiefste Dankbarkeit und die meiner Kongregation für die unbegrenzte Güte, die die Vertreter des Heiligen Stuhls zeigten und Kirchenführer, unsere armen Brüder. " Ein weiteres wichtiges Zeugnis jüdischer ist, dass von Dr. Weltmann, Delegierter in der Türkei des Ausschusses für die Hilfe für die Juden Europas, die im Juni 1943 mit dem Apostolischen Delegaten schrieb in Istanbul Angelo Roncalli: "Wir wissen, wer alles mons.Stepinac tat Um unglückliche Schicksal der Juden in Kroatien »lindern

Was die Debatte über Umbauten, während die Anklage behauptet, dass Stepinac erlässt Massenzwangsbekehrungen, bekräftigt die Kirche, dass sie stattgefunden hat mit Zustimmung der Serben, um sie von den Bereichen concentramento.Le Stepinac gleichen Worte zu retten sind sehr klar und dokumentiert; in einem Brief an Ante Pavelic geschickt, nach der Sitzung der Bischofskonferenz vom November 1941 und enthält die Beschlüsse der katholischen Episkopat genommen, wird sie in einer klaren Weise geschrieben, dass "alle Fragen im Zusammenhang mit der Umwandlung der Orthodoxen zur katholischen Religion sind ausschließlich Zuständigkeit der Hierarchie der Kirche "und das kann in die Kirche aufgenommen werden, nur diejenigen umgewandelt" ohne Zwang, in völliger Freiheit. " Ein internes Dokument der Kirche ausgestellt zu klären, wie die katholischen Priester, um in Extremsituationen verhalten waren, ist noch deutlicher: "Wenn die Leute zu Ihnen jüdischen oder orthodoxen, der in Todesgefahr und möchten sich zum Katholizismus zu konvertieren kommen, erhalten sie, um zu speichern ihr Leben. Sie können verlangen, daß sie eine bestimmte Religionsunterricht, weil die orthodoxen Christen sind wie wir und der jüdischen Religion ist, in dem das Christentum hat seine Wurzeln. Das Engagement und die Pflicht des Christen ist in erster Linie, um das Leben der Menschen zu retten. Wenn es diese Zeit des Wahnsinns geben wird, wird in unserer Kirche die, die zum Glauben konvertiert werden bleiben, während die andere, die Gefahr vorüber ist, um ihren Glauben zu ".. Die Haltung Stepinac zurückkehren, von dem der Bischof unterschied katholische Bischof im wesentlichen Serbisch-Orthodoxen Kirche Josif Cvijic statt schrieb einen öffentlichen Aufforderung durch die Bestellung des Verbots der Juden an die christlich-orthodoxen Religion. Auf diese Weise wurden alle Juden von Serbien in die Konzentrationslager verurteilt.

In einem Brief an Ante Pavelic 24. Februar 1943 angesprochen, Stepinac nannte das Konzentrationslager Jasenovac "beschämend Fleck für den Unabhängigen Staat Kroatien".

Seligsprechung

Am 3. Oktober 1998 in Marija Bistrica in Zagreb, während der Regierung von Franjo Tudjman in Kroatien neuen unabhängigen, Papst Johannes Paul II selig gesprochen Kardinal Alojzije Stepinac in Gegenwart von 500 000 Menschen.

Ehrungen

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