Alte Kathedrale

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Der alte Dom, offiziell die Co-Cathedral Santa Maria Assunta Winter, ist die Kathedrale von Brescia, Titel es wieder mit der benachbarten Kathedrale teilt. Im elften Jahrhundert auf einem früheren Basilika gebaut, es war mehr als eine Erweiterung im Laufe der Jahrhunderte hat sich die ursprüngliche romanische Struktur, die es zu einem der wichtigsten Beispiele der romanischen Rotunden in Italien macht bewahrt unterzogen. Die Kathedrale enthält auch eine Reihe bedeutender Werke, darunter ein Grab Bonino von Campione, das Organ des Giangiacomo Antegnati der Marmorsarkophag der Berardo Maggi und der Zyklus von Gemälden von Moretto und Romanino realisiert für die Kapelle des Allerheiligsten die Basilika von San Pietro de Dom und hier nach dem Abriss überführt. Von großer Bedeutung ist es auch die Krypta stammt aus dem sechsten Jahrhundert, aber im achten Jahrhundert restauriert.

Geschichte

Die Geschichte der alten Kathedrale begann mit dem Abriss der jetzt alte und unzureichende Basilika Santa Maria Maggiore de Dom, einer frühchristlichen Gebäude vermutlich im siebten Jahrhundert erbaut und etwa gleichzeitig mit der Basilika von San Pietro de Dom, die jetzt von der neuen Kathedrale ersetzt. Die Basilika, der Längsplan ohne Querhaus, durch eine einfache Dachstuhl freigelegt und im achten Jahrhundert von der "Krypta von San Filastrio" bereichert bedeckt, musste auch aus wahrscheinlich zerstört werden oder schlecht durch das Feuer, das die Stadt in verwüsteten beschädigt 1095. Studien in den letzten Jahren des zwanzigsten Jahrhunderts abgeschlossen haben festgestellt, dass der Bau der neuen Kathedrale hatte bereits begonnen, mehr oder weniger breit, vor dem großen Feuer, und dass es deshalb nur endgültig das Schicksal der frühchristlichen Basilika bestätigen. In der ersten Hälfte des zwölften Jahrhunderts, hatte die neue Kathedrale, um durchgeführt werden, halten Santa Maria Maggiore nur die Krypta unter.

Gegen Ende des dreizehnten Jahrhunderts, Berardo Maggi, Bischof von Brescia und First Ladies betreibt eine Erweiterung des Presbyteriums und macht die Innenarchitektur, sind aber nicht sicher, ob das Projekt betraf die einzige Zeit, Reichweite im ambulanten oder sogar den Wänden und Zentralkuppel. Am beeindruckendsten Arbeiten sind in der Praxis in der gleichen Gegend in den späten fünfzehnten und frühen sechzehnten Jahrhundert in den Händen von Bernardino Martinengo, der das Presbyterium erheblich erweitert im Osten, Abdecken mit Gewölben einer noch Gothic setzen. Auf der Baustelle ist ebenfalls beteiligt Filippo Grassi, künftige Direktor der Baustelle des Palastes von der Loggia. In der gleichen Bedingung ist auch mit dem Querschiff aufgenommen Ergänzung um die Kapelle des Heiligen Kreuze auf der linken Seite. Das neue Heiligtum wird von Gasparo Cairndow bei der Realisierung der Tasten besuchte, während Vincenzo Civerchio er Fresken die Wände mit Geschichten der Jungfrau Maria, später verloren. In der Zeit nach dem tragischen Menge von Brescia durch die Armee von Gaston de Foix-Nemours 1512, die Gemeinde Brescia beschlossen, mehr Aufwand, um die Verschönerung der Kathedrale zu widmen: die Orgel im Jahre 1518 von Giovanni da Pinerolo installiert, mit Türen von Florian Ferramola Moretto bemalt und jetzt in der Kirche Santa Maria in Valvendra Lovere erhalten. Im Jahre 1536 das Instrument wird bereits durch die noch vorhanden ist, monumentale Werk von Giangiacomo Antegnati, die mit Türen von Romanino, heute in der Kathedrale wieder bereichert wird ersetzt.

Ab 1571 begann die Sanierung des Innenraums nach den Richtlinien der Zähler von dem Architekten Giovanni Maria Piantavigna. Es wurde auch gerade gewonnen, am 7. Oktober, die Schlacht von Lepanto durch die Kräfte der Republik von Venedig, mit Blick auf die Stadt: es war der Tag, um Santa Giustina von Padua und den Bau von Kapellen, ihre Spreads gewidmet schnell in allen Gebieten von der gewidmet war Republik. Die Piantavigna, aus Symmetriegründen mit der bestehenden Kapelle des Heiligen Kreuze, positioniert die neue Kapelle von Santa Giustina auf der rechten Seite des Querschiffs, dann, dass die Benennung als die Kapelle des Allerheiligsten Sakramentes zu ändern. Darüber hinaus strukturiert er die Kapelle des Heiligen Kreuze und nicht neu zu zeichnen das Querschiff von Tommaso Sandrini und Francesco Giugno, dessen Arbeit auf uns zu Zeiten kommen. Die Kapelle des heiligen Kreuze, unter anderem wird ein weiteres und definitiven Versorgung in den frühen siebzehnten Jahrhundert zu unterziehen. Schließlich, stellen Sie den ursprünglichen Eingang auf die Kathedrale und die Orte, wo es immer noch.

Das Innere der Kathedrale Pass ungestört sowohl dem achtzehnten Jahrhundert, sowohl die des neunzehnten Jahrhunderts bis zum Ende des letzteren, wenn nach sich Gedanken strukturellen Probleme, die aufgetreten sind, die Kathedrale befindet sich in einem radikalen und weit verbreitete Wiederherstellung und Konsolidierung von Einrichtungen, Direkt Luigi Arcioni. Die Wiederherstellung führt zur Beseitigung der vielen Ergänzungen und Barock Aufbauten, die Wiederherstellung der imposanten Größe romanischen Teil seiner wesentlichen ursprüngliches Aussehen.

Am Ende der Fresken des Querschiffs zwanzigsten Jahrhunderts sie gereinigt und restauriert, insbesondere um die ständige Feuchtigkeitsprobleme plagen die Gebäude zu beheben sind. Im Frühjahr 2010, auch nach einer Reihe von schweren Regenfällen, das Problem mit der Überflutung von der Krypta erreichte, blieb unter zehn Fuß Wasser für ein paar Wochen unter Wasser. Einige Lösung scheint durch die Arbeiten der Isolierung von unterirdischen Wänden, im Sommer des Jahres 2010 in die Praxis umgesetzt worden zur Verfügung gestellt haben.

Struktur

Aufgrund seiner Eigenschaften und dem hohen Grad der Erhaltung der ursprünglichen Strukturen, der alten Kathedrale von Brescia gehört zu den traditionsreichsten und bedeutendsten romanischen Rotunden in Italien. Das heutige Aussehen ist das Ergebnis von zwei Erweiterungen: eine der späten fünfzehnten Jahrhundert, die das Presbyterium und die Apsis an der Unterseite, und ein in der zweiten Hälfte des sechzehnten Jahrhunderts, der das Querschiff fertiggestellt und praktiziert andere Interventionen praktiziert aufgenommen. Von großer Bedeutung ist es auch die zugrunde liegenden Krypta stammt aus dem sechsten Jahrhundert, aber im achten Jahrhundert restauriert.

Äußere

Das Äußere des alten Kathedrale ist nicht vollständig, weil der erhebliche Steigerung der Piazza del Duomo geschätzt. Das große zylindrische Struktur der Romanik besteht aus regelmäßigen Blöcken Medolo, einer weißlichen Steinraum durch Sprossenfenster mit runden Bögen auf drei verschiedenen Ebenen unterbrochen: der erste an den Wänden der ambulanten, der zweite an der Basis des Zentralzylinders, dem dritten, sehr dick, auf der Oberseite des letzteren, wobei die Sprossenfenster ersetzt, in den Norden, Süden und Osten, durch Kreis oculi. In diesem Band werden die einzelnen Fenster haben auch eine Dreifach erniedrigender splay nach innen. Der Zentralzylinder ist auch mit Licht und in regelmäßigen Abständen angeordnet dünnen Pilaster und ein Gebälk mit gemauerten Bögen, typisch der dekorativen Kunst der Zeit eingerichtet.

An der Hauptfront, im Einklang mit dem inneren Heiligtum, liegt der Eingang zur Kathedrale, die im Jahre 1571 als Ersatz für den unteren Zeit nun definitiv begraben, die noch von innen gesehen werden kann, eröffnet wurde. Über dem Eingang stand der Glockenturm der Kathedrale, aber eine unglückliche Erweiterung Portal, im siebzehnten Jahrhundert machte, führte zum Zusammenbruch des Turms in 1708. Der Turm, auf dem neuesten Stand, ist eindeutig in nur zwei Bildern sichtbar: ein Gemälde von Francis Maffei, gehalten in der Basilika und der Miniaturansicht auf dem Cover all'Estimo die Stadt Brescia im Jahre 1588, als Vertreter der Ostseite der Piazza del Duomo mit dem Broletto, die Basilika von San Pietro de Dom und in der Tat der alten Kathedrale mit der Glockenturm. Aus den Bildern scheint es, dass es sich um eine traditionelle romanische Glockenturm, in etwa vergleichbar mit dem Glockenturm der Kirche San Giorgio, auch wenn viel höher. Der aktuelle Eingang ist mit einem Marmorportal in moderaten Barock-Stil eingerichtet, mit Giebel auf dem Portal und Formen krönende Körper Eingang.

Auf der rechten Seite der Kathedrale öffnet sich ein Bereich, in dem, durch einen Schnitt wurde das ursprüngliche Niveau, die den Platz zur Zeit der Bau der Kathedrale hatten vorgeschlagen. In diesem Bereich können Sie einen Torbogen mit Blöcken aus Stein und Ziegel Wechsel dekoriert sehen: es ist das rechts neben dem Eingang der Vorhalle original, die den Zugang zu der Kathedrale, das war also frei von Haupteingang serviert. Der andere Eingang der Vorhalle, die symmetrisch zu dieser heute gesehen angeordnet ist, wird derzeit unter dem Platz begraben.

Die Rückseite der Kathedrale, nur schwer von außen zu beobachten, weil die Gebäude drängten sich um das Gebäude herum, zeigt die Entwicklung der Fabrik im Laufe der Jahrhunderte mit verschiedenen Erweiterungen implementiert, insbesondere diejenigen, sechzehnten. Piazza del Duomo, insbesondere sichtbar Intervention Piantavigna, mit dem Körper der Kapelle des Allerheiligsten und den zwei kleinen Kuppeln mit Laterne, eine über der Kapelle und auf dem Ende des Querschiffes platziert. Weitere Einzelheiten der Rückseite der Kathedrale sind von hinten Via Mazzini, den Boden einer kurzen Pause unmittelbar neben der Wand der neuen Kathedrale, wo die Umrisse mittelalterlichen Mauern von Wohnhäusern nicht vorhanden ist, sichtbar, so dass Sie sehr deutlich sehen, die linke Seite des Querschiffes Die Rückseite der Kapelle des Heiligen Kreuze und heutigen Glockenturm der Kathedrale. Die letztere, sehr klein und fast im Widerspruch zu der Bedeutung des Gebäudes, wurde im achtzehnten Jahrhundert nach dem Zusammenbruch der ursprünglichen Turm gebaut. Die Gegend ist nicht für die Öffentlichkeit zugänglich, sondern nur von außen besichtigt werden, ein Service-Hof der Kathedrale direkt mit der Innen Sakristei verbunden.

Das äußere Erscheinungsbild des Doms, an mehr Punkten als ein Seiten gepatchten oder aber von der nächsten Rechnung ist der Fall, zum Beispiel der großen einzelnen am Boden des zentralen Zylinders, das mehr als eine sind, umgeben von einer " Halo "Wand sichtlich wieder aufgebaut. Es ist die Wiederherstellung am Ende des neunzehnten Jahrhunderts von Louis Arcioni, der die Eigenschaft des ursprünglichen romanischen Erscheinungsbild wiederherzustellen arbeitete betrieben. Die Interventionen waren abwechslungsreich und weit verbreitet, von innen und außen: Im Fall zitiert, wiederaufgebaut Arcioni der Original-Single, anstatt am Ende des sechzehnten Jahrhunderts offenen großen Fenstern.

Interne

Das Innere der alten Kathedrale ist in mehrere Bereiche auf verschiedenen Ebenen aufgeteilt. Durch nüchterne Feierlichkeit der romanischen Architektur ist, verdankt ihr heutiges Aussehen, um die Wiederherstellung des neunzehnten Jahrhunderts Louis Arcioni, das alle nachfolgenden Schichtung eliminiert und ausgegraben die ursprüngliche Basis.

Der Stromeingang ermöglicht einen Blick auf das Publikum unten zu umarmen, die ambulante und das Presbyterium Jahrhunderts: dieses privilegierten Standpunkt aus, die nicht die ursprüngliche, wurde im Jahr 1571 von Giovanni Maria Piantavigna, die an diesem Punkt hob den Boden geöffnet einstimmt 'ambulante Basiswert bis zur Höhe der neuen Eingang, während auf beiden Seiten der Anstieg wirft zwei Treppen wieder auf dem ursprünglichen Niveau.

Auf beiden Seiten des Portals können Sie die beiden Treppe zum Glockenturm in 1708. Auch dieser Leitern zusammengebrochen zu sehen, mit romanischen Säulen, haben sie, um Licht durch die Wiederherstellung des neunzehnten Jahrhunderts gebracht worden.

Entweder von rechts oder von links, der ambulanten Kreis die der äußere Umfang der Kathedrale ist aus dem Boden, über eine Treppe von Piantavigna gebaut können Sie nach unten zu gehen,: Das Innere der alten Kathedrale kann in dem folgenden Schema zusammengefasst werden. Die ambulante wird von dem zentralen Kern getrennt sind, wobei "Stalls von Santa Maria", acht massiven Pfeilern, mit Rundbögen, die Unterstützung der großen Kuppel oben. Das Publikum kann durch Metallleitern der modernen Installation zugegriffen werden kann, platziert direkt neben der Ankunftspunkt der Treppe des sull'ambulacro Piantavigna; hend statt sull'ambulacro, können Sie sich an der Kreuzung zwischen ihm und dem Körper des Presbyteriums, wo, nach einer kurzen Treppe, die sowohl die ambulante rechten Seite ist die linke schließt, können Sie etwas Hagel klettern, um das Pfarrhaus zu erreichen, oder Abstieg in die "Crypt ankommen San Filastrio "durch die beiden Seitentunnel. Stieg die Stufen des Presbyteriums Sie im Querschiff, auf beiden Seiten ausgeweitet werden, während immer noch wieder fortfahren Aufstieg der Schritte und erreichen im Chor, und von dort auf der Apsis.

Publikum von Santa Maria

Die Stände von Santa Maria, ist kreisförmigen Kern der Kathedrale auf der unteren Ebene und wird von Metallleitern der modernen Installation erreicht; Nur hier können Sie in vollem Umfang schätzen die Pracht der romanischen Struktur mit den acht Säulen der Kontur, die Bögen, die zehn Sprossenfenster, die das Innere und die große zentrale Kuppel zu beleuchten. Auf dem Gebiet der Stände in der Gegenrichtung zu dem Presbyterium können Sie den Bogen der alten, die durch zwei Tore von einem Narthex verbunden, Ansichten außen erreichbar ist zu sehen. Schloss die zwei Eingänge, wurde die Vorhalle in die Taufkapelle umgewandelt und es gibt einen Marmorbrunnen im fünfzehnten Jahrhundert.

Von besonderem Interesse im Publikum sind die Reste der vorherigen Basilika Santa Maria Maggiore de Dom, entstand während der Ausgrabungen im Jahre 1894. Auf dem Boden des Zuschauerraums, mit den schwarzen Fliesen hat sich das Profil der Fundamente der Basilika markiert ist, bei dieser Gelegenheit entdeckt: es dicke Wände aus bescheiden und ohne spezielle Zähler, die in Kombination mit der Periode der Bau der Basilika, führte die Menschen zu glauben, dass es sehr einfache Struktur, mit Dachstühle ausgesetzt plus ein Langhaus, da es sind die Reste der inneren Säulen. Alten Basilika, in diesem Bereich sind auch Fragmente der originalen Mosaiken, die die Böden, unter der zwei Zugangsleitern Metall platziert abgedeckt: Es wird strukturiert, Mosaiken aus dem fünften Jahrhundert und aus dem sechsten Jahrhundert, Gründerzeit die Basilika.

Krypta von San Filastrio

Die Krypta der alten Kathedrale, über eine Treppe auf beiden Seiten der Stufen hinauf in den Altarraum zu erreichen, war ein Teil der vorherigen Basilika Santa Maria Maggiore de Dom und als solches, ist der älteste Ort kam, um uns über das Christentum Brescia. Die Krypta besteht aus drei Schiffen mit je vier Buchten, von zwei Säulen getrennt und durch eine Reihe von Gewölben bedeckt. Die Kolonnade, in Form von Pilastern, tritt auch an den Wänden entlang, wo es die Steuer der Zeit unterstützt. Die drei Schiffe wurden fertig gestellt, auf dem Boden, drei Apsiden, während rechteckige Nischen und Vertiefungen in den Wänden beleben die Seitenwände, insbesondere im Eingangsbereich, in dem sich die zwei Skalen aus dem Presbyterium.

Die Krypta stammt mindestens aus dem sechsten Jahrhundert, als die Kirche gebaut, aber hat die ursprüngliche Struktur, möglicherweise im achten Jahrhundert überarbeiteten nicht eingehalten. Die Krypta wird als "San Filastrio" seit April 9, 838, Bischof St. Ramperto platziert hier die Reliquien des Heiligen lebte im vierten Jahrhundert Bischof von Brescia, traslandole von der Basilika von St. Andreas, der ersten Kathedrale von Brescia und bereits zu, dass zerstört Zeit. Es ist nicht unwahrscheinlich, dann, dass die Krypta wurde restauriert, wobei die aktuellen und neuen Aussehen, gerade in diesem wichtigen Anlass. Umwelt, daher sind nur die ursprünglichen Mauern sechsten Jahrhundert perimentrali, während die Gewölbe der Spannweiten und in jedem Fall, die Position der Spalten zurück aus mindestens dem achten Jahrhundert. Fast alle Säulen und Kapitelle in der Krypta der Römerzeit verwendet wird, alle Materialien gemacht, von römischen Gebäuden genommen jetzt aufgegeben und verfallenden. Viele Hauptstädte sind byzantinische, aus dem achten Jahrhundert oder neunten Jahrhundert, also während der Restaurierung der Krypta befindet, und in den meisten Fällen sind grobe Kopien der schönsten Roman korinthischen Kapitellen. Obwohl die verwendeten Elemente meist kahl sind, können Sie immer noch eine gewisse Ordnung zu genießen in ihrer Position: fast alle der Spalten werden gepaart und symmetrisch angeordnete, oder die Hauptstädte zwischen ihren symmetrisch, wenn nicht identisch, ähnlich oder die gleichen Gründe dekorativ.

Abgesehen von den Hauptstädte und Spalten, wird die Umwelt völlig kahl: für alle, die Zeit, sicherlich war es, die Krypta schlafen und nichts überliefert, wie Altäre, Skulpturen, Sarkophage oder Möbeln eingerichtet. Zuletzt bleibt degradatissimo Fragment der einigen Dekoration in der Apsis des Mittelschiffs: hier, sehr verblasst, liegt möglicherweise ein Fresko Christus in Herrlichkeit zwischen Engeln und Heiligen Filastrio und Apollonius zu platzieren. Die Gestalt Jesu ist, was sollte in der Mitte, und sie heben sich, hoch oben in der Nähe des Rahmens des Halbschalenabdeckung, die Gesichtszüge. Auf beiden Seiten dieser Figur sehen wir die unteren zwei menschliche Figuren reich gekleidet, von einem Engel auf der linken und der einen Adler rechts erscheine gekrönt. Erscheinen an den Rändern der Apsis, dem am besten erhaltenen, wie dekorativen Rahmen und einem Glas enthaltenden Pflanzen, während die Reichweite der Basis, etwas mehr als einen halben Meter hoch ist, wird mit einem Muster von Vorhang eingerichtet, leider auch sehr vage. Die Fresken in diesem Zustand durch Jahrhunderte der Feuchtigkeit gemacht, stammen aus dem elften oder zwölften Jahrhundert, wahrscheinlich auf die Zeit der Bau der Kathedrale angebracht. In der gleichen Zeit, aber viel besser erhalten, sind Sant'Apollonio, San Gaudenzio San Filastro und dargestellt der Erzengel Michael in den Segeln des Gewölbes der letzten zentralen Bucht, direkt vor der Apsis.

Arbeiten und Details

In der alten Kathedrale aufbewahrt werden zahlreiche Werke von verschiedenen Arten, an mehreren Stellen in der Kathedrale gelegen, aber in der Nähe des Querschiffs und des Presbyteriums konzentriert.

Eingangs

Das erste Werk in der alten Kathedrale, die jeden, der den Haupteingang betritt begrüßt gehalten ist die große rote Marmorsarkophag in Verona, wo er begraben liegt Berardo Maggi, Bischof von Brescia und ersten Damen, die in der zweiten Hälfte des dreizehnten Jahrhunderts und ein wahrer Meilenstein in der Geschichte gelebt Stadt. 25. März 1298, erlegt den Frieden zwischen den Fraktionen, die das Leben der Stadt, dem traditionellen Guelph und Ghibellinen, der als Herr der Stadt zählt und da bereits Bischof, die Vereinheitlichung der zivilen Macht und Zeit in einer einzigen Figur riss Berardo Maggi Tatsache. Es ist ein großer rechteckiger Block aus rotem Marmor aus Verona, fast ohne Dekorationen, von einem Giebeldeckel anstatt reich verziert geschlossen. Die Arbeit der feinen Verarbeitung und hohem künstlerischen Wert, aus dem frühen vierzehnten Jahrhundert.
Die geneigte Front, gegenüber dem Eingang der Kathedrale ist mit Gioramento des Friedens und der Loyalität gegenüber dem Bischof, dem sogenannten "Frieden von Berardo Maggi", mit dem wurde die Harmonie zwischen den Fraktionen sanktioniert dekoriert. Die Szene zeigt zwei Paraden von Menschen kommen einer nach dem Broletto, die ganz rechts, und die Basilika von San Pietro de Dom nach links, dann von den beiden Wahrzeichen der Fraktionen, und treffen Sie in der zentralen Bogen. Hier werden die Seiten des Altars, die Vertreter der beiden Prozessionen sind im Akt des Eides mit seiner Hand auf einem Buch dargestellt, wahrscheinlich die Bibel, während Berardo Maggi stand zwischen ihnen, hält in ihren Händen eine lange Pergament enthält die Vereinbarungen zwischen den Fraktionen. Kurioserweise ist die Prozession der Ghibellinen, die von rechts kommt, länger als die von Guelph, von links kommend, und damit die zentrale Szene mit dem Eid entpuppt sich als etwas zu sein nach links verschoben. Offenbar hatte der Ghibellinen viele weitere Mitglieder und in der Tat war so, dass im Grunde Ghibellina Brescia. Die Tatsache wird auch von der Krönung der Szene an der Spitze der Steigung belegt, in der Tat einen Ghibellinen.
Auf der abfallenden Heck aber es liegt Berardo Maggi dargestellt lebensgroße, auf einem Laken drapiert dick, in Bischofs Gewand und Mitra gekleidet liegend. In seiner linken Hand hält er den pastoralen, während der rechte ist in einer Geste des Segens. Im Hintergrund ist ein Bild von der Trauerzug von Berardo Maggi, während an den vier Ecken des Blattes, wo der Bischof liegt Orten sind die vier Tiere der Apokalypse des Johannes, das Symbol des Evangelisten. An den vier Ecken des Deckels, auf der Seite der Würfel aus geneigten hervorstehenden, sie auf der Seite des Friedens dargestellt sind die Heiligen Petrus und Paulus und auf der Seite der Beerdigung, die Saints Filastrio und Gaudenzio links und der Heiligen Faustino und Jovita rechts. Die beiden Giebeln der Seitenabdeckung, trapezförmig, wobei auf der einen Seite einen einfachen griechischen Kreuzes und der andere die Folge von Saint Georg als Drachentöter. Die einzige Inschrift auf dem Sarkophag unten ist jedoch auf der Seite der Beerdigung und der Inschrift des Grabes: "Berardi Madii Episcopic AC MAIN UR BIS", das heißt "A Berardo Maggi, Bischof und Prinz der Stadt Brescia". Der Sarkophag wurde ursprünglich hinter oder neben dem Hauptaltar gelegt: von dort aus, im Jahr 1571, wurde mit dem linken Ende des Querhauses zog und zog an den heutigen Standort in nur 1.896.

Auf der rechten Seite unter der Treppe, die einst auf den Glockenturm geführt, es liegt eine Marmorplatte in Flachrelief des dreizehnten Jahrhunderts geschnitzt, trägt die Figur und das Porträt von St. Apollonius. Die Figur ist in einem Kontext der architektonischen Säulen und Bögen und höchstwahrscheinlich platziert, war Teil einer größeren Arbeit, vielleicht ein Diptychon, wobei auf der linken Seite in die Hälfte gekürzt geschnitzt Spalte.

Rechts die ambulante und die Kapelle der Schutzengel

Die linke Seite des ambulanten Hause, in einem Bogen in der Außenmauer gemacht, die Kapelle der Schutzengel, durch ein Eisentor mit vergoldeten Bronzen geschlossen. Der Altar der Kapelle stammt aus dem siebzehnten Jahrhundert, ist Botticino Marmor und Brekzien rosig und wird von eleganten klassischen Formen gekennzeichnet. Der Altar ist mit einem Gemälde des frühen siebzehnten Jahrhundert achteckigen Antonio Gandino geschmückt, der Darstellung der Schutzengel, der ein Kind den Weg zum Himmel erzählt.

Neben der Kapelle, in einer Nische auf halber Höhe an der Wand, sie in das Grab des Bischofs von Bologna Balduino Lambertini, der die Diözese von Brescia zwischen 1344 und 1349. Das Grab ausgeschlossen platziert ist das Werk von Bonino von Campione, wichtige Bildhauer " Gotische Kunst der späten vierzehnten Jahrhundert. Die Vorderseite ist mit einer Entlastung, welche eingerichtet, in der Mitte, die Jungfrau Maria mit dem Jesuskind, letztere segnet der Bischof Lambertini, hinknien, wird von San Lorenzo in der Gegenwart von anderen Heiligen, einschließlich Saint Ambrose vorgestellt Er hält in der rechten Hand eine Geißel. Auf den Seiten des Gehäuses, in zwei rechteckige Behälter vorsteht, sie dargestellt sind St. Peter und Paul von der Taille aufwärts. Über dem Grab ist ein Pyramidenstumpf-Struktur, die mit der Statue der Christus patiens gipfelt und simuliert einen Baldachin aus den offenen Vorhang, hinter dem lag die Gestalt des Bischofs in päpstlichen Roben und gekreuzten Händen befindet.

Presbyterium

Das heutige Altarraum der Kathedrale ist das Ergebnis von zwei Erweiterungen: Die erste ist die große Gewölbefresken, die heute das Zentrum des Querschiffs, und das zweite ist in den Chor, die entlang der Mittelachse des Gebäudes geht, indem abgeschlossen 'Apsis Hintergrund. Die erste ist die Arbeit der Wiederaufbauarbeiten in der zweiten Hälfte des dreizehnten Jahrhunderts durch den Willen der Berardo Maggi, während der zweite Teil des größten Expansion des späten fünfzehnten Jahrhundert. Auf dem Boden, aber ebenso in der Hochebene von Santa Maria, sind die Überreste von den Mosaikböden der Basilika von Santa Maria Maggiore de Sun. Insbesondere direkt am oberen Ende der Treppe hinauf in den Altarraum können Sie ein Mosaik aus dem sechsten sehen Jahrhundert mit dem Widmungsinschrift eines Diakons benannt Siro, die offenbar hatte die Mosaiken der Basilika angeboten. Das Schreiben wird dann durch die Zwölf Agnelli, das Apostolische Glaubensbekenntnis, umgeben. Das Mosaik wird sichtbar auf ein niedrigeres Niveau der heutigen Boden durch die Verwendung von einem Glas. Im Bereich, entlang der Transekte, sie anderen Mosaiken von der gleichen Art, in der gleichen Weise unter dem Boden sichtbar sehen können, beide gehörten der Basilika, ist aus der Römerzeit.

Die große Gewölbe, die das Presbyterium dreizehnten abgedeckt, wie erwähnt, ist noch völlig gemalt und Malerei, entdeckte und restaurierte nur im Jahr 1957, sind bis heute erhalten. In den vier Segel von rund, sie platziert sind die Symbole der vier Evangelisten, während die Lünetten Steuer stellt eine Erzengels und den Baum des Lebens. Der Rest der Zeit ist dicht mit Simsen, Rosetten und geometrischen Mustern sowie den Rippen verziert. In der Schlussstein des Agnus Dei wird dargestellt. Das Bild der betenden Jungfrau wird von Engeln auf der Lünette, die ins Publikum führt und als Segen Christus vor gelegt gemalt gelobt präsentiert Zeichen stark Byzantiner. Fragmente von Gemälden aus der gleichen Zeit, die eine Theorie der Engel in Medaillons, können unter der Dekoration mit Trauben Fünfzehntel der Eingangsbogen zur neuen Presbyterium zu sehen.

Die letztere, von Bernardino Martinengo aus dem späten fünfzehnten Jahrhundert, besteht aus einem quadratischen Spanne von Gewölbe, die den Chor bildet bedeckt, auf der Rückseite durch eine polygonale Apsis durch einen Regenschirm Gewölbe geschlossen, die alle hoch in entwickelten Höhe und einschlägigen Richtlinien der gotischen Architektur, auch wenn es schon an der Schwelle des sechzehnten Jahrhunderts. Die Wände sind beleuchtet nur von zwei hohen Sprossenfenster und die einzigen Dekorationen auf den Rippen der Zeit vorhanden sind, mit Pflanzenmotiven. Die beiden Grundpfeiler in mehrfarbigem Marmor sind das Werk von Gasparo Cairndow und zeigen Sant'Anatalone, erster Bischof von Brescia, und Santa Maria Assunta. Verloren aber sind die Geschichten der Jungfrau von Vincenzo Civerchio, die die Wände geschmückt. Im Zentrum des Heiligtums ist der große Altar in rotem Marmor aus Verona, wahrscheinlich in der Zeit der Berardo Maggi nur in 1342. Oberhalb gebaut, damit am Ende des dreizehnten Jahrhunderts, aber geweiht, als die endgültige Grundlage für die ganze Kathedrale steht der "riesige Himmelfahrt der Jungfrau, von Moretto gemalt zwischen 1524 und 1526 und in einem eleganten vergoldeten Holzrahmen enthalten ist, die Arbeit der Renaissancekunst. Die Malerei, von den raffinierten Farben der venezianischen Geschmack, gilt als der Höhepunkt des Frühwerk des Malers.

Unter dem großen Altar ist eine Marmorbüste Darstellung Papst Alexander VIII, der Kardinal in Brescia 1664-1674 war, von Orazio Marinali von 1690 platziert Auf beiden Seiten der Klinge Moretto befinden sich zwei Gemälde von Romanino aus der Kapelle des Allerheiligsten in Basilika von San Pietro de Dom, der hier, um den Abriss der Kirche gebracht wurden. Die Bilder zeigen den Fall des Manna in der Wüste, und das Wasser, das aus dem Felsen fließt. Ihre Unterkunft in diesem Bereich sollten als vorläufig betrachtet werden. Das Chorgestühl sind die Arbeit von mehreren Autoren, die mehrfach gearbeitet haben: von Antonio da Soresina im Jahre 1524 initiiert, wurden von ihm, bis 1529 behandelt wurden, nach der die Ladung auf Giovanni Maria Zampedris von Martinengo weitergegeben, die, Arbeits von Stefano Lamberti ausgelegt, füllen Sie im Jahre 1534.

Orgel

Von großer Bedeutung ist die historische Orgel an der rechten Wand des Presbyteriums, ein monumentales Werk von Giangiacomo Antegnati von 1536. Im Jahre 1826 gehalten wird, wird die Orgel wieder zusammengesetzt und von der Firma erweitert Serassi, zum Glück halten alle die phonischen Material; Die letzte Renovierung wurde im Jahr 1959 von Armando Maccarinelli. Das Design des Renaissance-Stil und die Realisierung des Falls sind auf die Bologna Baptist Piantavigna. Der Vorstand hatte zwei Türen von Romanino die Geschichten der Jungfrau, jetzt in der Kathedrale aufbewahrt wieder gemalt. Die Konsole und geben Sie in dem Fenster, nur mit Tastatur von 61 Tasten und Pedale gerade 22 Pedale. Untenstehend finden Sie phonic auf den Standort von den Fesseln der jedes Protokoll in den beiden Spalten registriera:

Über dem Chor gegenüber dem Organ, aber es hängt ein großes Gemälde des letzten Abendmahls in das Haus des Pharisäers, kaum sichtbar, weil der schlechten Zustand.

Rechten Querschiff

Das Querschiff ist Teil der Erweiterung der alten Kathedrale Jahrhundert, aber sein heutiges Aussehen ist durch die zahlreichen Wiederherstellung in den folgenden Jahrhunderten praktiziert gegeben. Die Fresken, die zu decken, insbesondere, sind das Werk von Thomas und Francesco Sandrini Juni und stammt aus dem frühen siebzehnten Jahrhundert. Auf der Rückseite den Kopf aus auf diese Seite des Querschiffs ist ein Altar aus vergoldetem Holz aus esuberati Barock, wahrscheinlich in den späten siebzehnten Jahrhundert. In diesem Bereich darüber hinaus die hohe Feuchtigkeit aus den Wänden ruiniert sehr Fresken, setzen die Lichtfragmente des zugrunde liegenden Dekorschicht sech leider altrettannto abgebaut.

An der rechten Wand, gegenüber der Kapelle des Allerheiligsten, es liegt ein großes Gemälde im Jahre 1656 von Francesco Maffei von Vicenza getan, die die Verschiebung der Körper der Bischöfe Dominator und Paul Anastasio. Die Veranstaltung fand im Jahre 1581: St. Charles Borromeo, den Besuch der Kirche Santo Stefano in Arce, die Reliquien in einem schlechten Zustand gefunden und ordnete ihre Übersetzung in würdiger Sitz. Das Gemälde, mit großem Pomp koloristischen, schildert die feierliche Prozession des Klerus von Brescia, auch St. Charles Borromeo in päpstlichen roten Kleid, Begleit Baldachin enthält einen Sarkophag mit den Reliquien der Heiligen auf die alte Kathedrale, die ganze Gruppen von Engeln überragt in Herrlichkeit. Die Malerei, in der Regel wird für die Tatsache, dass sie den eingestürzten Kirchturm der Kathedrale, auf der rechten Seite sichtbar vertreten erinnert. Ein Stück weiter, von einer Gruppe von Engeln verborgen ist, befindet er sich auf die Basilika von San Pietro de Dom, der sichtbaren Seite sind und vage, die Rosette der Fassade. Die Basilika, die zum Zeitpunkt der Entstehung des Gemäldes, war bereits um mehr als 50 Jahre geschnitten, auch vor der Geburt von Francesco Maffei, die um 1605 stattgefunden hat. Zum Zeitpunkt der Entstehung des Gemäldes, aber der Bau der neuen Kathedrale war bei weitem nicht vollständig und nicht einmal wissen, das Aussehen, die die neue Kathedrale, die noch diskutiert hätte; Folglich können sie einen Unterdruck in dem Teil des Platzes nicht verlassen, gibt Maffei malte eine kurze Wiedergabe von San Pietro de Dom, wahrscheinlich durch die Beschreibungen einiger Bürger, die es geschafft hatte, es zu sehen, oder inspiriert von anderen Wiedergaben erhalten. Es ist kein Zufall, dass das Profil so vage, vor allem aus der Gruppe der Engel, die vor uns liegt versteckt: Francesco Maffei wusste nichts von der Kirche abgerissen und jetzt lediglich auf die Erteilung der Rosette und der Giebeldach, einzigartigen Merkmale des Gebäudes, das sicher sein könnte.

Kapelle des Allerheiligsten

Die Kapelle stammt aus dem Jahr 1572 und, wie erwähnt, war ursprünglich auf Santa Giustina von Padua gewidmet, denn an dem Tag ihr gewidmet war gewonnen, ein paar Monate vor der Schlacht von Lepanto. Der Abriss der Basilika von San Pietro de Dom, die etwa dreißig Jahre später stattgefunden hat, waren alle die Gemälde in der Kapelle des Allerheiligsten der Kirche hier übergeben und der Titel der Kapelle wurde geändert. Die Gemälde wurden in der Mitte des sechzehnten bis Romanino und Moretto, um die Wände zu schmücken in Auftrag gegeben. Derzeit diejenigen von Moretto noch in der Kapelle anwesend, während die beiden Roma werden vorübergehend in der Apsis der Kathedrale platziert, an den Seiten des Mittelfeldes. Eine letzte Gemälde von Moretto, Teil des gleichen Zyklus wird am linken Ende des Querschiffs befindet.

Die Struktur der Kapelle ist ein Platz mit einer kleinen Kuppel der Berichterstattung durch den Hauptaltar aus Marmor dominiert und mit Steinstatuen von Carra, Familien bedeutendsten Bildhauer des sechzehnten Jahrhunderts Renaissance Brescia eingerichtet. Diese Arbeiten, insbesondere, als auch den Balustraden am Eingang der Kapelle, kommen aus der Hand von den Brüdern John und Carlo Carra und der frühen siebzehnten Jahrhundert. Dient als ein Altarbild Christus gegeißelt, der verstorbene fresco fünfzehnten Jahrhundert an Paul Caylina schrieben die Ältere, im Jahre 1603 durch den Durchgang von der alten Kathedrale entfernt, um St. Peter de Sun brachte die Bilder an den Wänden, ein Werk des Moretto, sind Teil Reife und extreme Tätigkeit des Autors und sind durch den Engel auf der linken Wand tröstete Elija, dem Internat des österlichen Lamm auf der rechten Seite, und Marco Levangelista Levangelista Luke an der Rückwand. Auf beiden Seiten des Tores sind jedoch von Francesco Barbieri von Legnago platziert den Evangelisten Matthäus und Johannes, von der Mitte des siebzehnten Jahrhunderts, sagte: "Die Sfrisato".

Linken Querschiff

Der gesamte Bereich des Querschiffs, wie erwähnt, wurde in der Kathedrale am Ende des fünfzehnten Jahrhunderts aufgenommen, aber die aktuelle Struktur der linken Hälfte wird von Giovanni Maria Piantavigna im Jahr 1571. Die Fresken, aber ebenso rechten Querschiff, aber sehr bestimmten der am besten erhaltenen sind das Werk von Thomas und Francesco Sandrini Juni und stammt aus dem frühen siebzehnten Jahrhundert. An der linken Wand, vor der Kapelle des Heiligen Kreuze, es steht das monumentale Grab von Kardinal Francesco Morosini, Bischof von Brescia von 1585 bis 1596. Das Grab und die imposanten Linien der späten Manierismus ist von Antonio Carra und stammt frühen siebzehnten Jahrhundert. Der Kopf des Querschiffs ist jedoch lehnt an einem Grabstein stammt aus dem sechzehnten eines ungenannten bekannt Baptist L., während Overhead hängt ein Gemälde von Melchisedek Brot und Wein mit dem Patriarchen Abraham, ein Werk der extremen Moretto mit Aufnahme Student Luca Mombello, bereits Teil des Bilderzyklus für die Kapelle des Allerheiligsten in der Basilika von San Pietro de Sun. gemacht

Kapelle des heiligen Kreuze

Die Kapelle, die im Jahre 1495 von Bernardino Martinengo anstelle der alten Sakristei der Kathedrale erbaut, hat sein heutiges Aussehen von Renovierungsarbeiten in 1596 durchgeführt: in diesem Jahr, der Dekorateur Andrea Dove arbeiten Stuckkuppel. Im Jahre 1605 entschied er sich, die Arbeit auf verschiedene Autoren eine Serie von fünf Gemälden an den Wänden, von denen nur zwei gemacht werden hängen Auftrag abzuschließen. Die auf der linken Seite ist die Erscheinung des Kreuzes nach Constantine, von Horace Cossali im Jahre 1606 gemalt, während der rechte zeigt die Spende Namo Bayern, vertreten durch Antonio Gandino im gleichen Zeitraum vorgenommen. Die Balustrade und der Altar aus Marmor, mit Marmor Putten botticino dekoriert, sind das Werk des Bildhauers Carlo Carra. Die Kapelle enthält den Schatz der Heiligen Kreuze, in der Brust Eisen oben auf dem Altar sichtbaren goldenen bewacht. Es gibt vier große Stücke, unter denen die Relic Insigne, dh drei Fragmente des wahren Kreuzes. Die Schatzkammer ist verwaltet und von der historischen Gesellschaft von Hüter der Heiligen Kreuze geschützt, offiziell im Jahre 1520 gegründet.

Ambulante linken und der Marienkapelle

Die ambulante Seite der Kathedrale, die symmetrisch mit den richtigen Funktionen in die Wand eingelassen das Grab von Domenico de Dominici, der die Diözese Stadt zwischen 1464 und 1478, dem Jahr seines Todes regiert. Es ist ein herrliches Beispiel der Renaissance-Skulptur fünfzehnten in Brescia, in einer Zeit, gotische Kunst war immer noch sehr verwurzelt ist und verwendet wird. Durch eine starke klassizistischen gekennzeichnet, dass die Arbeit in strengen Formen und nüchtern konzipiert, mit zwei seitlichen Säulen mit Kandelabern geschmückt. Girlanden und Medaillons bereichern die gesamte: in den letzten überdies abgebildet Büsten der Antike im Profil gesehen. Die beiden Pfeiler stützen einen Architrav und wird von einem dreieckigen Giebel gekrönt Ort: im tiefen zentralen Kammer wird dann gesetzt den Fall, auf dem die Figur des Bischofs mit den Händen gekreuzt liegenden geschnitzt. Eine lange Inschrift in lateinischer Sprache erinnert und feiert die humanistischen Kultur, der Lehre und der politischen und diplomatischen Aktivitäten, die auf die de Dominici der ungarischen Gerichts Matthias Corvinus führte.

Ein wenig weiter ist die Kapelle der Jungfrau Maria, durch ein Eisentor ähnlich der von der gegenüberliegenden Altar der Wächter geschlossen. Der Altar aus vergoldetem Holz sehr aufwendig, kann zwischen dem späten sechzehnten und frühen siebzehnten Jahrhundert datiert werden, und schlägt klassische Elemente wie geriffelte korinthische Säulen und Doppelbogengiebel und gebrochen, schonende Einsätze und Motive typischen Barock . Das Zentrum des Altarbildes, im Rokoko Linien und daher aus dem achtzehnten Jahrhundert, enthält die wertvollen Gemälde der Madonna mit dem Kind oder Madonna von Zärtlichkeit, von Pietro Marone, Brescia bedeutender Künstler aus dem sechzehnten und siebzehnten Jahrhundert.

In der Nähe der Treppe, die zum Eingang, an die Wand gelehnt, aber ursprünglich Bürgersteig gibt es das Grabmal von Aurelius Duranti, Erzdiakon der Domkapitel, die im Jahre 1541. Das Gewölbe höheren starb, darüber hinaus ist der einzige von allen, für den ambulanten der Mantel bildliche im dreizehnten Jahrhundert befestigt, wie der große Gewölbe des alten Pfarrhaus zu behalten haben. In diesem Fall ist jedoch die Malerei ist ruiniert und Farbtöne sind deutlich stumpfer.

Arbeitet bereits in der Kathedrale

  • Moretto, Banner des Heiligen Kreuze, 1520-1521, von der Kapelle des Heiligen Kreuze, jetzt in der Pinacoteca Tosio Martinengo.
  • Moretto, Christus und der Engel, 1550, aus der Kapelle des Heiligen Kreuze, jetzt in der Pinacoteca Tosio Martinengo.
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