Antipapa Dioscuro

Dioscuro oder Dioscorus war Anti-Papst seit dem 22. September 530 bis zu seinem Tod.

Biographie

Dioscuro war ein Diakon der Kirche von Alexandria in die Reihen des römischen Klerus, der dank seiner Führungsqualitäten, erlangte bald beträchtlichen Einfluss innerhalb der Kirche von Rom eingetragen. Unter Papst Symmachus wurde er in Ravenna unter Hormisdas geschickt auf, eine wichtige diplomatische Mission, die Große Theoderich, und später,, Apokrisiar diente als Gerichts Justinian in Konstantinopel. Während des Pontifikats von Papst Felix IV wurde er der anerkannte Führer der Fraktion byzantinischen, eine römisch-Fraktion, die den wachsenden Einfluss und die Macht der Partei als Gothic bekannt ist, zu dem der Papst seitig entgegengesetzt. Dioscuro diente dann die Kirche seit dreißig Jahren in vier Päpste Symmachus, Hormisdas, John I und Felix IV.

Legitimität und Illegitimität Bonifatius II Dioscuro

Um einen möglichen Streit um das Papsttum, Felix IV zu vermeiden, kurz vor seinem Tod, er eine beispiellose Schritt durch die Ernennung eines Nachfolgers für ältere Menschen Erzdiakon Bonifatius, seinem Freund und vertrauenswürdigen Berater gemacht hatte. Eine Tat ausdrücklich von Papst Hilary verurteilt, dass die Synode von Rom in 465, verbot jedermann, um den Nachfolger von Bischof bestimmen, während er am Leben war, darunter der Bischof selbst, unter Androhung der Exkommunikation.

Dreiunddreißig Jahre später jedoch, Papst Symmachus, im Rat in der Gegenwart von 72 Bischöfen, verfügte der Papst, dass könnte sein Nachfolger und dem Senat zeigen und Volk von Rom hatte, seinen Willen unter Androhung der Exkommunikation zu gehorchen. Nur dann, wenn der Papst habe keinen Nachfolger angedeutet, war es auf einer Wahl gehen. Diese Entscheidung war eine der Ursachen der Ausgrenzung aus den Listen der Dioscuro päpstliche. Trotz der Wünsche von Papst Hilary, Symmachus, der die Bischöfe weiterhin untersagen und alle anderen, die Nachfolge des Papstes zu diskutieren, während sie noch am Leben war, erklärte, dass der Papst selbst, anstatt konnte seinen Willen durchzusetzen, um Spaltungen und Trennungen wie diejenigen, die aufgetreten vermeiden seiner Wahl, wenn ein Teil der Geistlichkeit wählte den Gegenpapst Laurentius. Felix IV tat nichts, um das Recht, ihn von seinem Vorgänger und auf seinem Sterbebett drohte er zu denen, die nicht als Papst Bonifatius nächsten angenommen hatten, exkommunizieren gewährt auszuüben. Der Senat, in Übereinstimmung mit dem Klerus, umgesetzt durch die Ausgabe ein Edikt verbietet die Diskussion über die Nachfolge des amtierenden Papstes, solange er am Leben und bei Strafe des Exils und der Beschlagnahme von Eigentum war hinderte ihn daran, die Annahme einer Vereinbarung, in scharfem Kontrast mit dem, was wurde von Papst Symmachus beschlossen, während Felix wurde auch erhalten Bekanntgabe der Wahl seines Nachfolgers, Boniface II Exarchat von Ravenna. Dies ist nicht verwunderlich: jeden Papst, durch seine Macht zu binden und zu lösen, können entscheiden, wie es sollte die Wahl seines Nachfolgers sein, wie er will und in der Art, wie er will, mit dem Recht, was die Vorgänger rückgängig zu machen gegründet; aber der Senat und das Volk hatte nie diese Benachteiligung von ihrem Recht auf freie Wahl ihres Bischofs angenommen.

Es ist nicht klar, ob die Sitzung schließlich dem Willen Felix IV vorgelegt oder wenn er desinteressiert war, ist die Tatsache, dass unmittelbar nach dem Tod des Papstes, war Bonifatius bereit, sich auf die Aufgabe, mit der Ausnahme, dass die Montage nehmen, zu seinem Erstaunen, zu einem unabhängigen und fairen Wahl fuhr er fort, anstatt zu akzeptieren es jetzt als Papst.

Doppelwahl

In der Tat der Tag des Todes von Felice, den 22. September 530, traf die Versammlung, um einen Nachfolger zu wählen, und die überwiegende Mehrheit der römischen Priester weigerte sich, ihren Wunsch zu erfüllen. Treffen in der Basilika von Konstantin gehalten, mit überwältigender Mehrheit gewählt Dioscuro, charismatischer Führer der pro-Byzanz seit Jahren. Am selben Tag die anderen sieben zog sich in ein Zimmer in der Basilika Santa Maria in Travestere und gewählten Bonifatius II. Es ist nicht klar, welche der beiden Gruppen ihre eigenen Kandidaten zum ersten Mal gewählt: die Quellen zu diesem Thema sind geteilt. Das Schisma, das war von kurzer Dauer, gefolgt, in der Tat Dioscuro starb kurz nach der, am 14. Oktober und 60 Priester, die ihn gewählt hatte, der Wunsch nach Einheit und Frieden ein Ersatz nicht gewählt, sondern sie nach Bonifacio, der als legitimer Papst anerkannt wurde eingereicht einstimmig an.

Nach dem Tod von Dioscuro

Im Dezember 530, vorgeladen Bonifatius II einer römischen Synode, vor dem ein Dekret von Anathema gegen Dioscorus. Die Wahl des alexandrinischen, wenn heute können zum Zeitpunkt scheinen legitimen und verfassungsmäßigen, in der Tat war illegal und verfassungswidrig auf, was durch Symmachus in 499. verordnet Zur gleichen Zeit, Bonifatius abonnieren Sie den Verurteilung seines Rivalen 60 Priester, Sie hatten ihn gewählt und er in den Archiven der Kirche nieder das Dokument. In der Erklärung, brachte er sich als der Rechtswidrigkeit der Dioscuro auch die Tatsache, dass er die Sünde der Simonie begangen haben, die zahlen würden, um zum Papst gewählt zu bekommen, korrumpieren Priester und Laien. Das geht aus der Synode, die zu klären und zu ratifizieren, alle Unregelmäßigkeiten auf der Wahl von Dioscuro den geteilten Mitglieder der Gemeinschaft zu vereinen war. Anschließend jedoch die Gräuel gegen Dioscorus wurde entfernt und das Dokument wurde von der Verbrennung der Papst in 535. Die Agapito Agapito getan war die Fraktion der Priester, die Dioscuro gewählt hatte und wollte ihn zu rehabilitieren, zumindest moralisch und hinten. Wenn gesetzlich die Wahl von Bonifacio auf Geheiß von Felice richtig gewesen, moralisch war es nicht, weil das Dekret des römischen Volkes Simmaco seiner Vorrecht, den Pfarrer zu wählen beraubt; Agapito Tat, 35 Jahre später, aufgehoben das Recht, einen Nachfolger Papst wählen: von der Synode von Rom in 535, es war nicht mehr möglich. In der Tat, so früh wie 532 hatte Bonifacio nach seiner umstrittenen Entscheidung, als Nachfolger Vigilio wählen aufgehoben, aber Agapito endgültig abgesagt das Dekret.

Ein Felix IV wird ein Schreiben auf seinem Sterbebett diktiert zurückzuführen, die Praeceptum Papae Felicis pro quod sibi Bonifacium archidiaconum suum Post, wenn substituere cupiebat, nämlich "Sortieren von Papst Felix, für die Wünsche seiner Erzdiakon Bonifacio übernimmt nach ihm", und dass Es beginnt mit: "De ruhigen vestra et cogitantes Frieden ..." oder "Denken wir Ihre Ruhe und Frieden." Aber kein zeitgenössischer Autor, nicht einmal der Papst Bonifaz II, erwähnt sie. Es spricht auch von einer libellum que dederunt Priester LX post mortem Dioskuren Bonifacio Papae, dass "Verleumdung, dass 60 Priester gab nach dem Tod von Papst Bonifaz Dioscuro", als ein Denkmal angeblichen Widerruf Speicher Dioscuro durch seine Unterstützer gegeben der neue Papst. nun klar ist aber, dass beide Dokumente sind apokryphen, geschaffen, um vollständige Legitimität der Wahl von Bonifacio bestritten zu geben, weil, wenn sie wirklich existiert, würden wir Dokumente und Aussagen von Boniface II, die sie erwähnt haben, und nutzen sie, um Kraft zu geben und Gründung der Ihrem Standort.

  0   0
Nächster Artikel Michael Radford

In Verbindung Stehende Artikel

Kommentare - 0

Keine Kommentare

Fügen Sie einen Kommentar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Zeichen übrig: 3000
captcha