Auferstandenen Christus in der Glorie

Der auferstandene Christus in der Glorie ist ein Ölgemälde auf Holz von Rosso Fiorentino, aus 1528-1530 und im Diözesanmuseum in Citta di Castello erhalten.

Geschichte

Am 1. Juli 1528 Rosso war Citta di Castello, die Vertragsunterzeichnung für ein großes Altarbild für die lokalen Genossen von Corpus Christi. Wir lesen, dass Christus ein "wiederbelebt und herrlich," vier heiligen und unten ", mehr und andere Figuren bezeichnen, representino der populo, mit den Engeln, dass er Parera der acomodare". Als Lieferzeit für ein Jahr zur Verfügung gestellt, aber die Arbeit hatte einen langen und schwierigen Schwangerschaft mehr: das Dach der dem Maler gegeben als Werkstatt brach in der Tat eine Beschädigung des Trägerraum, dann ist das Rot war wie ein Fieber, das ihn bald wieder hergestellt in vertrauter Sansepolcro. Hier aber wurde er krank weitere Quart, so zog er in Pieve Santo Stefano ", um die Luft zu ergreifen." Von Arezzo repassed und schließlich zurück in Sansepolcro, wo er die Tabelle der Citta di Castello angesiedelt ist, zeigen Sie nie den Kunden bei der Ausführung, wie Vasari berichtet: Diese Vorsichtsmaßnahme wurde vielleicht durch die Angst vor einer weiteren Ablehnung der 'diktiert Arbeit, den Status von Halbzeugen viele Zeichen, und die Änderung einiger Bedingungen des Vertrages, wie ein Mangel von Engeln in der fertigen Arbeit.

Die Arbeiten wurden an den Ecken im siebzehnten Jahrhundert beschnitten. Immer in der Kathedrale aufbewahrt, war es im Museum in den letzten Jahren.

Beschreibung und Stil

Rosso in der Regel eingehalten ganz eng mit dem Vertrag. In der Mitte ist der auferstandene Christus in Herrlichkeit, flankiert von vier Heiligen, zwei auf jeder Seite, in einer symmetrischen komplementär zu den traditionellen Pyramide Zusammensetzung zu bilden. Der nächste wäre der Jungfrau Maria und St. Annes Gesicht stark beschädigt sein; um die Magdalene in rot und Maria von Ägypten gekleidet beenden. Die Heiligen sind im Hintergrund eines bleiernen Himmel, in denen stehen die silbernen Strahlen emittierende Christus, in der typischen Stehen mit erhobenen Händen.

Am Boden, wo sie sind offensichtliche Bereiche unvollendet, drängeln verschiedenen Charaktere, die verschiedene Zielpopulation der Welt die Botschaft Christi, so erinnerte sich Vasari: Sie "er starb, Zingani und die seltsamsten Dinge in der Welt." Erkennen Sie eine schwarze Frau Hocke, ein Standing holding eine Spindel und an der Hand eine fancullino herkulische Muskulatur zu ausgeprägt, von der antiquarischen Kultur der Zeit, dass er ließ sich von römischen Statuen stammen, ein halbnackter Mann mit ' Helm, eine Frau hockend in der Nähe einen Korb, eine der Schultern mit einem Kind, zwei Figuren im Gespräch, darunter eine in Grün gekleidet. Sie ebvidente die Absicht, die viele Menschen mit komplementären inszenieren und oft stellt ein komplexes Spiel von Referenzen und Symbole, noch nicht vollständig erklärt und vielleicht ungeklärt.

Die Arbeit ist in der Vergangenheit nicht von Entscheidungen einstimmig positive genossen, aber jetzt sind wir geneigt, um die Kostbarkeit des Farb loben und für die komplexe Ikonographie, wo sich auch die Erholung der archaischen Arten oder archaisch, als der Christus in der Mandel, delimtata in diesem Wenn die Profile der beiden Marys näher, oder in der unteren Hälfte, wo es eine starke Ähnlichkeit mit der Gruppe dell'Elemosina Peter Masaccio in der Brancacci-Kapelle bemerkt.

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