Basilika Santa Maria Maggiore

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Die päpstliche patriarchalischen Basilika mehr liberianischen Erzpriester von Santa Maria Maggiore, einfach als "Basilika von Santa Maria Maggiore" bekannt, ist eine der vier päpstlichen Basiliken in Rom. Ruht auf dem Esquilin, es ist der einzige, der die ursprüngliche Struktur Christian behalten haben, wenn auch durch aufeinander folgende Ergänzungen bereichert.

Der Erzpriester der Basilika Cardinal Santos Abril y Castelló, während Protocanon Ehren Gesetz ist der König von Spanien.

Geschichte

Es wurde von Papst Sixtus III, der sie an die Verehrung der Jungfrau Maria, deren göttliche Mutterschaft war gerade von dem Konzil von Ephesus anerkannt gewidmet gebaut.

Es wurde auf einer früheren Kirche gebaut, dass eine weit verbreitete Tradition war es, zu inspirieren die Lady selbst erscheinen, in einem Traum zu Papst Liberius und der Patrizier Johannes und darauf hindeutet, dass der geeignete Ort wäre ein Wunder bezeichnet werden. Also, wenn der Morgen des 5. August weiß Eine ungewöhnliche Schneefälle der Esquilino Papst Liberius würde im Schnee verfolgen den Umfang der neuen Basilika, mit der Finanzierung dann John gebaut. Des alten Gebäudes bleibt die Erinnerung nur in einem Durchgang von Liber Pontificalis die besagt, dass Liberius "fecit basilicam ernennt seinen iuxta macellum liviae."

Doch am 5. August jedes Jahres, in Erinnerung an unsere Lieben Frau vom Schnee, nimmt die Re-Inszenierung der "Wunder des Schnees" während einer bewegenden Feier wird unten von der Kuppel der Cappella Paolina eine Kaskade von weißen Blütenblättern gesendet.

Historisch gesehen wurde die alte Kirche mit dem Glauben an das Credo vom Ersten Konzil von Nicäa verkündet gewidmet.

Bezeichnung

Die Basilika von Papst Sixtus III aus dem Jahre 432 gebaut erschien mit drei Schiffen, geteilt durch 21 bare Spalten auf jeder Seite, von ionischen Kapitellen überragt, über dem lief eine kontinuierliche Türsturz. Das Kirchenschiff wurde von 21 Fenster auf jeder Seite beleuchtet und wurde von einem Holzdach mit sichtbaren Dachstühlen gekrönt.

Die Mosaiken

Das Kirchenschiff wurde im Alter Sistine immer mit wunderschönen Mosaiken auf der linken Seite, Mose und Josua auf die eingerichtet, und von Platten unter den Fenstern, die ursprünglich von Schreinen eingeschlossen platziert, mit einem Zyklus von Erzählungen der Alten Testament Geschichten von Abraham, Jakob, Isaak, Richtig. Von den ursprünglich 42 Plätze, von denen viele hatten zwei Szenen überlagert, so bleiben 27 nach der Zerstörung durch die seitlichen Öffnungen achtzehnten Jahrhundert verursacht. Es ist sicherlich die erste figurative Zyklus erschien in einer römischen Kirche. Die alttestamentlichen Geschichten zeigen unbestrittenen stilistischen Tangenten mit der so genannten "Vatican Virgil" Aeneis Manuskript in der Vatikanischen Bibliothek aufbewahrt und mit der Bibel, dass Quedlinburg Itala, aber festgestellt wurden auch Links mit der kaiserlichen Ikonographie, nach einem Verfahren, Verwendung des Image und visuelle Attribute Kaiser typisch frühchristlichen Kunst. Diese Berichte, sowie die Bereitstellung ist nicht immer chronologisch Szenen und in jeder einzelnen Folge und rhythmische Übereinstimmungen innerhalb der Serie voll funktionsfähig, die Verwendung einer bildlichen Ebene, speziell untersucht, vielleicht sogar durch den jungen Löwen noch nicht Papst zugrunde. Diese Geschichten sind Stilmerkmale der Malerei der Spätantike bezogen werden: Schatten, Schattierungen mit Farbübergänge schrittweise und realistische Darstellung von Raum und Volumen, Farbspritzer, Hintergrund Änderung in Bezug auf den Kontrast zu den Zahlen.

Mehr hieratischen und rhythmisch erweitert sind die Szenen der Mosaiken des Triumphbogens, was einige Momente der Kindheit Christi, von denen einige aus den Apokryphen gemacht. Insbesondere das Treffen mit dem Gouverneur vor dem ägyptischen Aphrodisius Sotine, abgesehen davon, dass eine visuelle Gegenstück zu der Anbetung der Heiligen Drei Könige auf der anderen Seite, ist eine Episode Zertifikat nur in Santa Maria Maggiore und von apokryphen Evangelien gezogen: Jesus, auf der Flucht nach Ägypten, tritt mit den Eltern im Sotine, heidnische Idole sofort auf den Boden fallen und Aphrodisius grüßt das Kind als Erlöser. An der Spitze des Bogens, der Thron dell'Etimasia mit einem Kreuz, von St. Peter und Paul, flankiert und überragt von Tetramorph. Im Folgenden sehen Sie eine Tafel mit der Inschrift Xystus episcopus Bevölkerung Götter. Auf beiden Seiten, die beiden heiligen Städte, Jerusalem und Bethlehem, in dessen Inneren erstreckt illusionistisch die Kolonnaden der Basilika, um es als ein Vorspiel zu dem himmlischen Jerusalem zeigen.

Das Design dieser programmatischen Dekoration Sistine bestimmt bekräftigen daher die Gottheit Christi inkarniert in der Jungfrau, wie in der jüngsten Konzil von Ephesus bekräftigt, und zur gleichen Zeit das Primat der römischen Kirche Ekumen Christian. Die Bestimmung selbst der alttestamentlichen Szenen, die Auswahl der Episoden des Triumphbogens, der Vorrang der visuellen Entsprechungen als chronologisch, in der Identifizierung einer Art visueller Theologie manifest symbolischen figurative, die neuen im Rahmen der war kommt alles zusammen Rom jener entscheidenden Jahre des fünften Jahrhunderts.

Interventionen aus dem zwölften bis vierzehnten Jahrhundert: neue Apsis und Mosaiken

Sie stammt aus der Mitte des zwölften Jahrhunderts, in den Tagen von Papst Eugen III, dem Boden cosmatesco, bei der Restaurierung der Fuge und einem Portikus vor der Fassade wieder aufgebaut.

Die Basilika war Gegenstand von bedeutenden Maßnahmen vor dem ersten Jahrestag der das Jahr 1300; vor allem während des Pontifikats von Nicholas IV sie zugegeben, und das Querschiff wurde geschaffen, eine neue Apsis mit reichen Mosaiken von Jacopo Torriti dekoriert. Aus der gleichen Zeit die Mosaiken auf der Fassade von Filippo Rusuti, dessen Kommission ist es, den Kardinal Pietro Colonna berichten, und der Bau der Kapelle der Geburt der Arnolfo di Cambio. Die überlebenden Figuren der Krippe sind heute im Museum der Basilika ausgestellt.

Die Interventionen des fünfzehnten Jahrhunderts: die goldene Decke des Kirchenschiffs

Im fünfzehnten Jahrhundert, Kardinal William von Estouteville tat Abdeckung gewölbte Gänge, während das Kirchenschiff wurde von einem reichen Kassettendecke verziert einen Entwurf des Architekten Giuliano da Sangallo zugeschrieben, von Kardinal Rodrigo Borgia, der Papst wurde in Auftrag gegeben unter dem Namen Alexander VI. Die Kassettendecke, reich geschnitzten, hat in seiner Mitte das Wappen des Papstes, die durch die Anwesenheit des Stieres erkennbar. Jedes Element hat vergoldeten in Blattgold, die nach der Tradition, wurde mit dem ersten Gold geschnitzten kam aus Peru und durch den spanischen König der Kirche gespendet.

Die Interventionen des sechzehnten Jahrhunderts: die Sixtinische Kapelle

Sixtus V., Star der urbanen Transformation von Rom am Ende des sechzehnten Jahrhunderts, wählte er die Kirche als Ort der aufwendigen Grab für sich selbst, für seine Familie und für seinen großen Gönner Papst Pius V. Ghislieri. Zu diesem Zweck beauftragte seinen Architekten Domenico Fontana, im Jahr 1585, um eine neue Kapelle, Denkmal, um dem Allerheiligsten gewidmet bauen, unvergesslich - als auch die Möbel und die verwendeten Werkstoffe - weil es im Oratorium der Geburt vermischt sich mit Skulpturen Arnolfo und verwandte Reliquien der Krippe. Die ganze Umgebung war so wenig von seiner ursprünglichen Position in der Mitte der neuen Kapelle unter dem Altar mit ambulanten bewegt wird, in einer neuen Gruft, wie ein echtes Bekenntnis. Für die Verzierung der Kapelle waren sie unter anderem verwendet, mehrfarbigem Marmor und Säulen aus Septizonium beim Dekorieren cosmatesca alte Kapelle wurde übertragen, um den Altar der neuen Konfession unter dem Papstaltar, der von einem überstiegen wird decken Edel Ziborium, in denen geschnitzte vergoldete Bronze Engel, die das Modell der Kapelle selbst zu unterstützen. Sixtus V. war auch laufen eine Reihe von Fresken an den Wänden, die einige der frühen christlichen Fenstern tamponarono.

Am Ende des Jahrhunderts ist die Sforza Kapelle nach einem Entwurf von Michelangelo Buonarroti ausgeführt.

Die Interventionen des siebzehnten Jahrhunderts: der Cappella Paolina

Im Juni 1605 entschied Papst Paul V. Borghese, die Basilika in der Familienkapelle, eines griechischen Kreuzes, und die Größe einer kleinen Kirche zu errichten. Der architektonische Teil wurde auf Flaminio Ponzio anvertraut, in der Anlage durch die Spiegelkapelle des Papstes Sixtus V. gebunden Abgeschlossene die Struktur im Jahre 1611, die dekorativ, mit farbigem Marmor, Gold und Edelsteinen, wurde am Ende 1616. An den Seitenwänden sind abgeschlossen platziert die beiden Gräber der Päpste Clemens VIII und Paul V, in einer Architektur mit einem zentralen Triumph gewickelt krümmen ihren Statue und Bildreliefs.

Die skulpturale Teil wurde zwischen 1608 und 1615 durch eine vielfältige Gruppe von Künstlern gebaut: Silla Longhi, die die Last der Arbeit die Verwirklichung der beiden Statuen päpstlichen Ambrose Buonvicino hatte, sagte Christopher Staaten, Nicolas Cordier, Ippolito James Paracca Valsoldo Buzio, Camillo Mariani, Pietro Bernini, Stefano Maderno und Francesco Mochi.

Die Richtung der bildlichen Arbeit wurde mit dem Cavalier d'Arpino, der die Federn von der Kuppel und die Lünette über dem Altar geschaffen betraut. Ludovico Cigoli errichtet die Kuppel wie Guido Reni war der Hauptautor der einzelnen Heiligenfiguren, auf die sie legte die Hand auch Passignano, Giovanni Baglione und Baldassare Croce; später Lanfranco, nach Bellori, intervenierte die Umwandlung einen Engel in der Jungfrau.

Auf dem Altar der Kapelle ist die Ikone der Salus Populi Romani, gemalte Bild der Jungfrau der römischen Art orientalisierenden.

Das Äußere der Apsis, mit Blick auf die Piazza Esquilino, ist das Werk von Carlo Rainaldi, die ein Projekt weniger teuer als die der zeitgenössischen Gian Lorenzo Bernini, um Papst Clemens IX dargestellt. Dies würde unter anderem führte zur Zerstörung der Mosaiken der Apsis, dass die neue Struktur würde fast an der Rückseite des Obelisken angekommen.

Interventionen aus dem achtzehnten Jahrhundert bis zur Gegenwart

Die letzte große Intervention auf der Außenseite der Basilika wurden während des Pontifikats von Benedikt XIV, der Ferdinando Fuga die Renovierung der Hauptfassade, gekennzeichnet durch einen Laubengang und eine Lodge für die Segnungen, die zwischen 1741 und durchgeführt wurde beauftragt gebaut 1743. Am Fuga auch entworfen, das Plakat des Bekenntnisses, die auf Säulen aus Porphyr gebaut wurde.

Confession unter dem Hochaltar wurde von Papst Pius IX bestellt und von seinem Lieblingsarchitekten, Virginio Vespignani gebaut. Hier, in einem Kristall Reliquiar von Luigi Valadier haben wir die Reliquien der Krippe gelegt wurden.

Dann geht zurück bis 2001, den Segen von Papst Johannes Paul II an die Heilige Pforte, ein Werk des zeitgenössischen Bildhauers Luigi Mattei Enzo.

Santa Maria Maggiore begraben liegt Gian Lorenzo Bernini, in der Familiengruft.

Der Bau der Basilika, darunter Aussentreppe, ist extraterritoriale Bereich zugunsten des Heiligen Stuhls. Es ist nicht, dass das Gebiet des Vatikans, wie allgemein angenommen, aber die italienischen Staatsgebiet mit dem Privileg des Rechts der Exterritorialität. Da die breite Treppe am Fuße der Apsis auch extraterritoriale wird nun durch ein Eisengeländer begrenzt, um zu verhindern, dass Sie der Passanten verschont werden. In der Tat, für den Fall, Sie brauchen das Eingreifen der italienischen Polizei, würde diese rechtlichen Schwierigkeiten zu schaffen, da die italienischen Behörden haben ein komplettes Verbot des Zugangs zu.

Das Museum der Basilika

Die Skulptur der Krippe

Im Museum der Basilika von Santa Maria Maggiore sie derzeit erhalten die skulpturale Arbeit, die so lange wurde als das älteste Krippe mit Statuen gemacht. Es ist eine Anbetung der Könige in Stein, einschließlich der Teilfiguren der Ochse und der Esel.

, Sorgfältige Beobachtung der Skulpturen zeigt jedoch, dass in Wirklichkeit das ist nicht wahr von Statuen in der Runde, aber die Hochreliefs aus Steinblöcken, deren Rücken werden sichtbar Flach blieb geschnitzt, mit Ausnahme der Figur des knienden Magus, der gewesen zu sein scheint später in der Runde von einem Autor neben Arnolfo di Cambio abgeschlossen ist, in Bezug auf die Figur der Jungfrau und das Kind, das ist nicht das Original von Arnolfo gemeißelt passiert. Die neuesten Forschungsergebnisse in der Tat darauf hin, dass es in der Renaissance würde geändert werden, Carven und die Änderung der ursprünglichen Gestalt der Jungfrau von Arnolfo.

Es war der Papst Nikolaus IV im Jahre 1288 bestellt Arnolfo di Cambio eine Darstellung der "Geburt Christi", die er Bildhauerei in Stein 1291 die Tradition dieser heiligen Darstellung Ursprünge da fertig war 432, als Papst Sixtus III in einer primitiven Basilika erstellt "Grotte der Geburt Christi" ähnlich zu Bethlehem. Die Basilika nahm den Namen Santa Maria ad praesepem. Zahlreiche Pilger Rückkehr nach Rom aus dem Heiligen Land, brachte als Geschenk kostbare Fragmente des Heiligen Cradle Holz jetzt in der goldenen Schatulle der Beichte gehalten.

Organe

Hauptorgan

Die Orgel der Basilika befindet sich in den beiden Köpfen des Querhauses und ist die Arbeit der Familie Mascioni. Eine ältere Orgel, Chor auf der rechten Seite des Querschiffs, im Jahre 1716 von Cesare Subiaco Catarinozzi durch ein Pedal scavezza Rednerpult von 18 Tasten gebaut und im neunzehnten Jahrhundert erweitert versendet im Jahr 1955 im Auftrag von Papst Pius XII, ersetzt. Die Orgel wurde nicht abgerissen, aber von seinem ursprünglichen Standort entfernt, im Jahr 1911 und zog in die Pfarrei Aliforni, wo es noch steht.

Erhältlich phonic Organ Catarinozzi
  • Flöte in XII
  • Main
  • Main
  • Oktave
  • XV
  • XIX
  • XXII
  • XXVI
  • XXIX
  • Tiratutti

Die Mascioni Orgel hat drei Tastaturen und übertragen elektropneumatischen. Das Produkt ist nicht Bargeld und zwei Erklärungen werden ausschließlich von den Frontrohren. Die aktuelle Organist ist Juan Paradell Solé, der seit 1989 dieses Amt bekleidet.

Erhältlich phonic Organ Mascioni

Orgel Kapelle Sforza

Die Orgel der Sforza-Kapelle wurde 1900 von der Firma Anneessens & amp gebaut; Ruyssers und im Stil des Barock über der Tür für den Zugang zu der Kapelle im Chor in einer Box platziert. Bei der Restaurierung der Basilika in der Jubiläums des Jahres 2000 wurde der Chor abgerissen und neu aufgebaut die Orgel erst 2005 von Francesco Zanin, Rückgewinnung der restlichen Teile aus dem ursprünglichen Gerät und stellen Sie es in einer Nische an der rechten Wand. Das bestehende Instrument zur elektronischen Übertragung, eine Tastatur von 56 Noten und ein Pedal 27, und hat die folgende Bestimmung phonic:

Erhältlich phonic Organanneessens & amp; Ruyssers

Organ der Cappella Paolina

In der Cappella Paolina, ist es eine Orgel bis Weihnachten Balbiani im Jahre 1910 wird das Werkzeug über einem Chor auf der rechten Seite der Kapelle gebaut, verfügt über eine einzigartige Tastatur von 56 Noten und eine Pedal 27. Ein pneumatischer Übertragungsschlauch, Es verfügt über folgende Bestimmung phonic:

Erhältlich phonic Organ Balbiani

Orgelchoral

Die Chororgel der Basilika, im Jahr 1932 von Joseph Migliorini gebaut, bedeckt, bis zum Bau der Orgel Mascioni 1956, die Rolle der Orgel, die Liturgien zu begleiten. Das Hotel liegt auf der linken Seite des Chors größere ausdrucksstark und vollkommen ist die elektrische Energieübertragung und verfügt über eine einzige Tastatur von 58 Noten und eine Pedalplatte 30. Die phonic Verfügung ist wie folgt:

Erhältlich phonic Orgelchoral

Der Glockenturm, die Glocken und die Geschichte der "Sperduta"

Der romanische Glockenturm von Santa Maria Maggiore ist 75 Meter hoch, der höchste von Rom. Zwischen 1375-1376 erbaut, wurde, seit Jahrhunderten, aufgezogen und unter Kardinal Wilhelm von Estouteville, Erzpriester der Basilika zwischen 1445 und 1483 abgeschlossen, zu dem auch Most, für die Zwecke der statischen, dem großen Gewölbe Trennung zwischen dem Unterteil und der ersten Etage. Im frühen neunzehnten Jahrhundert wurde es mit einer Uhr ausgestattet. Es gibt Reihen von zweibogigen Fenstern und in den nachfolgenden Plänen mullioned Fenster. Der Glockenturm enthält fünf alten Glocken, die Noten den folgenden emittieren:

  • Haben # 3 Crescent
  • Haben # 3
  • D3
  • F # 3
  • SOL3

Die größte Glocke im Glockenturm wurde im Jahre 1289 erhalten, indem Guidotto Pisano, um das Interesse des Savelli werfen; die anderen Glocken stammen aus dem XVI-XIX. Der Glockenturm hielt auch die Glocke von Alfano, Kämmerer des Calixtus II, die unter Leo XIII entfernt gespendet, wird nun in den Vatikanischen Museen untergebracht.

Eine der Glocken heißt "The Sperduta" und spielt kurz nach 21 auf einer Tatsache, die zurückreicht bis zum sechzehnten Jahrhundert: das des Hirten, der auf den Wiesen rund um den Esquilin verloren hatte, hütete seine Herde; war schon am Abend und die Schäferin kam nicht zurück, er Ring die Glocken der Basilika von Santa Maria Maggiore gemacht wurde, weil das Glockenspiel würde das Haus zu führen. Es scheint also, dass in der Tat sie nie wieder, aber die Glocken werden weiterhin zu nennen. Daraus ergibt sich die rituelle Abend sagte gerade der "Remote desert". Eine weitere ähnliche Geschichte, in der gleichen Periode gesetzt, sagte, dass anstelle einer Schäferin, hatte ein Pilger, der verloren geht, die nach Rom kommen zu Fuß, hatte er gerade ihren Weg verloren und deshalb war es für die Jungfrau um Hilfe zu empfehlen. Sofort hörte er das Läuten der Glocke, woraufhin die Basilika Santa Maria Maggiore und dann die Erlösung erreicht. In Erinnerung an die Tatsache, der Pilger nach links eine Rente bis 2 Uhr war unaufhörlich klingelte.

Ausgrabungen unter der Basilika

Zwischen 1966 und 1971, um Feuchtigkeit Probleme zu lösen, wurde eine Kampagne der Ausgrabungen unter dem Boden der Basilika, die ausschließlich durch die Gänge durchgeführt durchgeführt. Entfernt Vergraben gefüllt wurden sie zahlreiche Bereiche der zweiten und dritten Jahrhundert gefunden, die derzeit in Museen und aus dem Museum der Basilika zugänglich.

Der Komplex, dessen ursprünglichen Zweck vorgenommen wurden verschiedene Annahmen, aber das hat nichts mit der liberianischen Basilika zu tun hatte, wird angenommen, privaten und daher nicht mit dem macellum liviae, in der Nähe von Quellen zeugen von der primitiven liberianische Basilika identifiziert werden. Es besteht aus vielen Kreisen um einen großen Hof lenkt ist, auf verschiedenen Ebenen und nicht einfach zu interpretieren, weil auf unterschiedliche Zeiten und unterschiedlich durch aufeinanderfolgende Wände zu unterschiedlichen Zeiten aufgebaut löscht. Auf dem Weg begegnen: Spuren von einem kleinen Wellnessbereich, mit Mosaiken und Kavitäten für die Heizung; die Ausstellung von antiken Fliesen; gut erhaltene Spuren von Fresken geometrischen dekorativen; Spuren von Fresken an den landwirtschaftlichen Kalender bezieht; ein kleines Zimmer mit einem halbrunden Nischen, die Reste der Fresken und ein Boden in Opus Sectile auf suspensura, vermutlich relevanten thermischen Anlage.

Erzpriester der Basilika von Santa Maria Maggiore

...

  • Paolo Scolari

...

  • Ottobono Fieschi

...

  • James Spalte
  • Francis Napoleon Orsini
  • James Spalte
  • Peter Spalte

...

  • Pierre Roger de Beaufort

...

  • Marino Volcano
  • Stefano de Palosti Verayneris
  • Enrico Minutoli
  • Francesco Lando
  • Antonio Casini
  • Giovanni Vitelleschi
  • Blessed Nicholas Albergati
  • Giuliano della Rovere
  • Rodrigo de Borja Borja y
  • Giovanni Battista Savelli
  • Giovanni Battista Orsini
  • Giuliano Cesarini
  • Robert Guibe
  • Francesco de Remolins
  • Leonardo Grosso della Rovere
  • Andrea Della Valle
  • Alessandro Farnese
  • Giovanni Domenico De Cupis
  • Karl Borromäus
  • Filippo Boncompagni
  • Decio Azzolino, Senior
  • Domenico Pinelli
  • Michelangelo Tonti
  • Giambattista Leni
  • Giovanni Garzia Millini
  • Francesco Barberini
  • Antonio Barberini
  • Giacomo Rospigliosi
  • Philip Thomas Howard O.R.
  • Benedetto Pamphili Sortieren heiligen Johannes von Jerusalem
  • Jacopo Antonio Morigia
  • Fabrizio Spada
  • Lodovico Pico della Mirandola
  • Pietro Ottoboni

...

  • Giovanni Francesco Albani
  • Emmanuel De Gregorio
  • Francesco Saverio de Zelada
  • Antonio Maria Doria Pamphili
  • Antonio Despuig y Dameto
  • John Philip Gallarati Scotti
  • Antonio Maria Doria Pamphili
  • Hannibal Francesco Clemente Melchiorre Nicola Girolamo Genga
  • Benedikt Naro
  • Carlo Odescalchi
  • Giuseppe Antonio Sala
  • Luigi Del Drago
  • Costantino Patrizi Naro
  • Louis Amat San Filippo
  • Gustav Adolf von Hohenlohe-Schillingsfürst
  • Vincenzo Vannutelli
  • Bonaventura Cerretti
  • Angelo Dolci
  • Alexander Grün
  • Carlo Confalonieri
  • Luigi Dadaglio
  • Ugo Poletti
  • Carlo Furno
  • Bernard Francis Law
  • Santos Abril y Castelló, vom 21. November 2011

Arbeitet bereits in Santa Maria Maggiore

  • Masolino und Masaccio, Colonna Altar, jetzt in verschiedenen Museen

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