Confarreatio

Die confarreatio war religiöser Ritus, in dem die Ehe wurde archaischen römischen Tradition, die Romulus zurückverfolgt gefeiert. Die Zeremonie wurde durch die Teilung zwischen den in Eingriff in einem Laib geschrieben, der seinen Namen nahm markiert und wurde in Anwesenheit von zehn Zeugen und vielleicht der Flamen Dialis statt.

Die confarreatio unterschied sich von coemptio Ehen, weil da letztere war ein Verkauf der Frau, den tatsächlichen Ursprung, unter denen er von der Macht der Person, auf die Autorität ihres Mannes oder Anspruchsberechtigten auf dem Titel übergeben ihn.

Die confarreatio wurde durch eine kleine Anzahl von Menschen verwendet werden, und insbesondere diejenigen, die in hohe Ämter der Priester angestrebt, für die eine wesentliche Voraussetzung.

Die römisch-Ehe

Die römische Ehe unterscheidet sich von modernen Ehe mit im Wesentlichen eine Sachlage, aus dem der Auftrag unter den Rechtswirkungen sowohl positive wie negative, je nachdem ob es matrimonium iustum oder iniustum und dass, als ein Zustand der Tatsache zu sein, Sie können nach Belieben zu stoppen.

Roman in die Ehe

Die Existenz dieser Elemente ist jedoch nicht genug, weil Sie iustae nuptiae haben, muss es konkrete das Material der Tat des Zusammenlebens, des Zusammenlebens, beginnend mit dem Deductio Frau im Haus ihres Mannes ist hier als die Ehe verstanden wurde in der Tat in regiert werden ihre Konsequenzen aus dem Rechtssystem. Denn die Ehe ist keine notwendige Anfangs Manifestation des Willens, sondern die ständige Ausübung des Willens, um die Ehe zu führen.

Die Deductio daher ist keine Formalität konstitutiv für die Ehe, aber das Material Beweis für die Existenz von seinem Anfang, auch wenn durch Zeremonien und Parteien nach dem sozioökonomischen Status des Paares begleitet. Das gleiche gilt für confarreatio, die nicht verfassungs Funktion der Ehe bleibt nur noch ein Ritual hat.

Der Ritus der confarreatio

Die confarreatio war ein religiöses Ritual, um den Patriziern vorbehalten, die den Ehemann oder seine Familienvater erlaubt, wenn ihr Mann waren Ausländer iuris, um die manus auf seine Frau zu erwerben.

Die religiöser Ritus nicht auf mit der Feier der Ehe zu verwechseln. In der Tat könnte es sogar zu heiraten, ohne feiert dieses Ritus, vorausgesetzt, dass die Ehegatten zusammenleben und zeigte affectio maritalis, aber in Abwesenheit von confarreatio oder andere Arten von Ritualen mit der gleichen Funktion, der Mann konnte nicht jede Art von Macht über seine Frau ausüben und dies blieb, um ihre Herkunftsfamilie gebunden.

Es sollte festgelegt werden, jedoch, dass in archaischen römischen Recht nicht vorstellen, eine Ehe sine manu, was sein wird, die am weitesten verbreitete im späten Alter, in dem Frauen einen Zustand größerer Freiheit zu genießen.

Die Zeremonie fand seinen Namen von dem Kuchen aus Dinkel, dass das Paar als ein Symbol für die Zukunft gemeinsame Leben geteilt und bestand aus einem Opfer an Jupiter Farreo, Jupiter Farreus.

Die confarreatio wurde exklusiv für den Patriziern vorbehalten und benötigt die Anwesenheit des Pontifex Maximus, dem Flamen Dialis und zehn Zeugen aus Ehen mit dem gleichen Ritual geboren. Er verlangte auch viele andere Formalitäten, warum wurde später von anderen Formen der Hochzeitsriten ersetzt. Für die Gelegenheit, in der Tat, es musste ein Schaf, dessen Haut, pellis lanata, würde verwendet werden, um den Sitz, auf dem das Paar saß während der Zeremonie zu decken geopfert werden.

Die Braut hatte einen roten Schleier, flammaeum, die ihren Kopf bedeckt zu tragen und musste dann zu machen, zusammen mit ihrem Ehemann, drei Runden um den Altar Rituale auf dem Weg nach rechts, weshalb dieses Ritual wurde dexteratio sagte.
Die Vereinigung der Hände des Brautpaares, dexterarum iunctio, war eine Geste, durch die sie ihre Zustimmung manifestiert. Die Zeremonie endete mit der Verkündung des rituellen Formel ubi Sie Gaius ego Gaia, die wahrscheinlich signalisiert das Überschreiten von seiner Frau in die Familie ihres Mannes, obwohl diese Hypothese ist diskutiert worden, da Gaius ist ein praenomen und nicht ein bekannter Name.

Nach der Zeremonie, seine Frau war Teil der Familie des Bräutigams und seiner Rechte wurden sofort feststehenden Kopf, um ihren Mann oder Familienvater, wenn der Bräutigam war Aliens iuris, und wenn die autonome wurde sofort Aliens iuris für Effekt die manus. Die unmittelbare Folge war die Übertragung des Vermögens der Braut; Allerdings, wenn die Braut hatte Schulden fällig, werden diese nicht an die Familie des Bräutigams übergeben.

Mit confarreatio sie durchtrennt keine Beziehungen mit der Herkunftsfamilie und damit die Möglichkeit der Teilnahme in Folge in seiner Familie entgegensteht.

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