Constitutio Antoniniana

Die Constitutio Antoniniana ist ein Edikt von Kaiser Caracalla von 212 AD erteilt die die Gewährung des römischen Bürgerrechts an alle Bewohner des Reiches gegründet, mit der Ausnahme, dediticii. Der griechische Text der Verfassung hat, die uns durch einen unvollständigen Papyrus im Museum für Giessen in Deutschland erhalten zu kommen, bleibt die Debatte über die tatsächliche Anwendung der Maßnahme auf die Frage der Identifizierung von dediticii öffnen, insbesondere.

Geschichte

Seit alten Zeiten, ist es grundlegend die Fähigkeit der Assimilationspolitik der Römer, in der Tat Rom seit seiner frühen Erfolge gab den Besiegten das römische Bürgerrecht, ganz oder teilweise, oder lassen Sie sie in ihrer alten civitates, werden foederate, mit besonderen Verpflichtungen gegenüber dem Eroberer, sondern mit lokalen Autonomie. In der letzten Phase der Errungenschaften Rom nicht in Eile, um über die neuen Themen legen die Satzung und so blieb in der prekären Situation der dediticii. Die Constitutio Antoniniana wurde von seinen Zeitgenossen als ein revolutionärer Akt wahrgenommen, weil es bestätigt ein Rechtslage bereits bestehenden Teil. In der Tat in der Dokumenten Bürgerschaft wird durch die tria nomina römischen Bürger der Provinzen die eine oder andere Art und Weise erhalten bescheinigt.

Interpretationen

Wenn auf der einen Seite, haben viele moderne Gelehrte auf Aktion "Zivilisierung" durch den Prozess der Romanisierung des Römischen Reiches garantiert konzentriert; auf der anderen Seite hat sich die Verallgemeinerung auf alle Bewohner des Reiches des römischen Bürgerrechts durch Constitutio Antoniniana bestellt als populistische Maßnahme und eine Art formale Sanktion des Despotismus angesehen worden. Unter diesen Bedingungen, in der Tat, die Nivellierung der cives wäre ein bloßes Instrument der Erhöhung der einzige wirkliche Macht des Despoten sein. Cassius Dio gibt es schon eine einfache Steuermaßnahme verfolgt: alle Bewohner des Reiches erforderlich wäre, um die Erbschaftsteuer, die bereits auf den römischen Bürgern gewogen zu zahlen. Aber in der Tat, das Maß der Caracalla, die über die verschiedenen Spekulationen über seine wahren Absichten, erkannte die politische Vereinigung aller freien Bewohner des Reiches übersetzen konkret in Bezug auf das positive Recht der Grundsatz der Gleichheit von Männern. Ulpiano bezeugt, dass:

Der Text der Verfassung von Caracalla, wie aus Papyrus, die verfügt über zu sehen ist, scheint zwei Hauptgründe, einen politischen und administrativen, zahlreiche Appelle an den König für die Angelegenheiten der Besitz der Staatsangehörigkeit zu vermeiden, die zu erwähnen 'religiöser: assimilieren oder in der Anbetung und Verehrung der Völker des Reiches, dem traditionellen und die neuen Götter in der römischen Pantheon aus jeder Provinz im Namen der religiösen Synkretismus eingebracht. Loben Sie das Maß der Caracalla kommt in der Tat, sowohl heidnischen und christlichen Autoren. Rutilio Namaziano beispielsweise gelobt, was etwa zwei Jahrhunderte zuvor hatte der letzte Akt der fortschreitenden Erweiterung des Rechts auf alle Bewohner des römischen Reiches gewesen:

Das komplexe Thema der dediticii

Der Papyrus Gießen zeugt ohne dediticii:

Der Begriff der dediticius wurde während der römischen Eroberungen gebildet. Letzteres bezeichnet diejenigen, die durch die Verteilung all ihren Besitz an den Gewinner übergeben. Sie fügten hinzu, auch die Freigelassenen einer Straftat nach dem Recht Aelia Sentia iuniani und Freigelassenen, so die Prognosen des Gesetzes Iunia befreit verurteilt. Quonam nullius certae civitatis: Die dediticii wurden von Rechten, wie das Recht, ein Testament zu machen beraubt. Die philologische Analyse des Textes Paperwhite so weit über die Definition des dediticii geführt hebt die Schwierigkeiten bei der Auslegung dieser Kategorie. In der Tat gibt es zwei diametral gegenüberliegenden Positionen: die erste, die von PM Meyer, P. Jouguet, U. Wilcken vertreten, wonach die dediticii aus das römische Bürgerrecht ausgeschlossen waren recht zahlreich und Ägypten wurden mit dem Leiter vermischt Graf; der zweite macht sie eine kleine Anzahl von Menschen in den letzten barbarischen oder kleine Stämme in einer Stadt organisiert. Wie für die Anwendung der Verordnung über die verschiedenen Städten gibt es mehr verschiedene Positionen: einige sagen, die Einrichtung von einzelnen Städten würde überhaupt nicht durch die Anwendung von Constitutio verändert werden; nach anderen bietet es für den Ausschluss von sowohl civitates dediticiae sowohl die stillschweigende Entscheidung für alle freien Menschen in den Aufzeichnungen der Bürgerinnen und Bürger dieser Städte. Unter den verschiedenen Definitionen von Wissenschaftlern gegeben, zeigt es, dass von Gabriella Poma wobei die dediticii Papyrus Giessen waren beide Barbaren, unter denen rekrutiert die römische Armee, sowohl diejenigen beschränkt Bevölkerungsgruppen, die nicht in jeder Stadt gehören, . Das römische Recht erkennt zwei Kategorien von dediticii: die Pilger - das heißt, die besiegten Völker, die im Ermessen ergeben hatten - und die Sklaven, die mit Bunt schändlichen Verbrechen während der Sklaverei manipuliert hatte. Beide wurden kostenlos zur Verfügung gestellt, aber weniger legal, weil sie nie römische Bürger oder Latein zu werden. Der Ausschluss wäre daher konnten beeinflussen sowohl die Pilger ist die ehemalige Sklaven. In Bezug auf die umstrittene Frage der Anwendung des römischen Rechts in den Provinzen einige Gelehrte, einschließlich A. Segre, glauben, dass es einen radikalen Wandel durchgemacht, weil zumindest theoretisch die römischen Gesetze wurden an alle Pilger erweitert. Vor dem Edikt von Caracalla die Pilger, die das römische Bürgerrecht in ihrer persönlichen Eigenschaft nach römischem Recht erhalten hatte, haben sie nicht kaufen die Heimat potestas auf die Menschen, die sonst wäre unterliegen können. Gaius zeigt, dass die Kaiser accordassero Hause potestas, um Pilger, die das römische Bürgerrecht gebeten regieren. Schließlich muss man davon ausgehen, dass, für Ägypten als in anderen Provinzen, ein Edikt des Gouverneurs - in Ägypten des Präfekten - präsentierte die Constitutio mit Durchführungsbestimmungen von den besonderen Bedingungen der Provinz vorgeschlagen.

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