David Strauss

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Februar 29, 2016 Lil Karus D 0 2

David Strauss war ein Theologe, Philosoph und deutscher Biograph.

Biographie

Nach einer Phase der vorbereitenden Studien zu denen der Theologie am Priesterseminar der evangelischen Bleubeuren, in der Nähe von Ulm, die er ab 12 Jahren besuchte im Jahre 1825 trat er in der Universität Tübingen und dann nach Berlin im Jahre 1831, mit der Absicht, folgen die Lehren aus Hegel. Nach dessen Tod, die seine Ankunft ein paar Wochen folgen, fuhr er fort, um die Lehren aus Schleiermacher zu folgen, aber wo er großes Interesse, entfernt das Leben Jesu.

Im Jahre 1832 kehrte er nach Tübingen, wo er unterrichtete in der Logik, der platonischen Philosophie, Ethik und die Geschichte der Philosophie für einige Zeit, bevor er sich ganz auf die Vorbereitung seiner wichtigsten theologischen Arbeit, Das Leben Jesu oder kritische Auseinandersetzung mit ihrer Geschichte, in der er systematisch angewandt die Eckpfeiler der Hegelschen Philosophie, das Leben von Jesus, Identifizierung aller übernatürlichen Erscheinungen im Evangelium als "Mythen" enthalten.

Reduziert auf Mythos sind die Evangelien Vergebung daher die historische Wahrheit und davon, dass eine Geschichte auf der Grundlage der Erfahrungen, die die Figur des Jesus Christus war auf den ersten Christen geschaffen reduziert.

Die Vereinigung zwischen Gott und Mensch, in der Person Christi, drückt nur die Idee der Vereinigung zwischen dem Endlichen und dem Unendlichen, das Strauss glaubte, nur in der Vorstellung der Menschheit möglich ist.

Wenn die Religion hat einen mythischen Inhalten, die Bestätigung von Hegel mit identischem Inhalt der Religion und Philosophie ist es nicht, denn die Philosophie zum Inhalt des Konzepts.

Diese Arbeit, die eine weite Verbreitung und ein sofortiger Erfolg, obwohl umstritten war, hatte sich für Mitglieder der gleichen Hegelschen Schule nicht finden, was zu einer Reihe von Widerlegungen, die der Autor selbst in den nachfolgenden Auflagen des Textes durchkreuzt, vor Erweichung seine Positionen auf der dritten Auflage von 1839, dann wieder in der vierten radicalizzandole.

Nach der Veröffentlichung eines zweiten theologischen Arbeit auf der christlichen Lehre, auch wegen der großen Lärm von seiner Arbeit, die die Fortsetzung der akademischen Laufbahn verhindert hatte verursacht, ausgesetzt Strauss Tätigkeit als Theologe und widmete sich das Bad nach verheiratet Opernsängerin Agnes Schebert, von der Sie sich fünf Jahre später zu trennen.

Nach einer Zeit, die Politik und das Schreiben biographischen Werken gewidmet, kehrte sie in die Theologie im Jahre 1864 mit dem Leben Jesu für das deutsche Volk, die Nebenwirkungen verursacht, jedoch weniger hell und das letzte Werk des früheren Alten und neuen Glauben. Gegen Ende seines Lebens Strauss beendet die endgültige Umstellung auf modernen wissenschaftlichen Materialismus, begleitet von einem erheblichen Atheismus.

Nach dem Umzug nach Darmstadt im Jahre 1865 begann er, im Laufe der folgenden Symptome der Krankheit, die zum Tode im Jahre 1874 portera` leiden.

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