Ecclesia semper reformanda

Die lateinische Phrase Ecclesia semper reform est gilt als eine der wichtigsten Aussagen in der protestantischen Reformation, vor allem in der Idee des deutschen Theologen Martin Luther. Er bezieht sich auf die Überzeugung der meisten protestantischen Theologen, die die Kirche muss ständig erneut zu prüfen, selbst treu zu bleiben, in Aktion und in der Lehre, der Botschaft des Evangeliums.

Dieser Satz jedoch stammt als solche auf die Bewegung des siebzehnten Jahrhunderts die niederländische Nadere Reformatie. Im Rahmen der Dutch Reformed Church, wird der Begriff zum ersten Mal von Jodocus van Lodenstein in Beschouwinge van Zion, Amsterdam, 1674. Das Van Lodenstein veröffentlicht ist eine wichtige Figur in der niederländischen reformierten Pietismus. Nach Angaben der Führer dieser Bewegung hatte die Reformation die Lehre der Kirche reformiert, aber das Leben und der Praxis des Volkes Gottes ist immer Bedarf an weiteren Reformen. Van Lodenstein und Kollegen treu unterstützt die Lehre der Glaubensbekenntnisse und Katechismen reformiert, und einfach nur gewünscht, dass die Lehre der Reformation nicht nur verstanden, sondern auch auf der Unterseite des ganzen Lebens des Gläubigen aufgetragen.

Dieser Begriff wurde auch von den römisch-katholische Kirche Reformer verwendet, inspiriert durch die Erneuerung des Zweiten Vatikanischen Konzils der 1960er letzteren Einsatz scheint im Jahr 2009 in einem Hirtenbrief von Bischof R. Walker Nickless, die eine Hermeneutik der Kontinuität fördert Lehre und Praxis des Katholizismus.

Dieser Satz ist in der Mündung der Gestalt des Papstes Gelasius III in der Geschichte von Mary Doria Russell "Kinder Gottes" im Jahr 1998 gelegt.

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