Eigenschaft

Um in der Philosophie Attribut bedeutet in der Regel die Qualität, die zu einer Einheit verbunden ist. Vor allem in der Logic ist es, was man bejaht oder verneint die Gegenstand eines Urteils, wo das Attribut mit dem Prädikat zusammenfällt.

Geschichte des Begriffs

Antiken Philosophie

In der aristotelischen Metaphysik Attribut es legt eine wesentliche Merkmal auf eine Substanz, und deshalb widersetzt sich der Begriff Unfall, der eine Qualität, die sein können, oder auch nicht zum Ausdruck bringt.

In Neuplatonismus und in der mittelalterlichen Scholastik Attribute sind ein Versuch, durch die begrenzte menschliche Verstand, um Namen die unendlichen Eigenschaften Gottes zum Ausdruck bringen: Allwissenheit, Allmacht usw.

Porfirio spricht der fünf universellen Attribute dialektischen Sinn, der Körper zu charakterisieren: die Gattung, Art, spezifische Differenz und Unfall.

Moderne Philosophie

Descartes beabsichtigt, die grundlegenden Eigenschaften der Stoffe endlosen Attribut:

Spinoza

Für Spinoza wenn wir versuchen, Gott zu definieren eindeutig erklärt in seinen Attributen, dh ', was der Verstand wahrnimmt, der Substanz als das Wesen der sie bildenden "

Spinoza sagt, dass diese Attribute Gottes können wir nicht zu einer bestimmten Kategorie zu begrenzen, müssen wir ihm alle denkbaren Attribute berichten und jedes dieser Attribute ist unendlich und vollkommen in seiner Art, wie Gott, und jeder ist so ewig wie Gott, weil die Attribute Sie sind Gott selbst.

Die Attribute sind nicht in der Tat eine Art, wie wir über Gott oder der Substanz zu denken, weil die Attribute sind der wirkliche Ausdruck Gottes, das heißt, auch wenn wir nicht diese Attribute begriffen, würde er sie zu nehmen, weil die Substanz existiert unabhängig von mir, dass ich mich fühle.

Aber all die Attribute, die wir Gott vorstellen, im Wesentlichen auf zwei reduziert, die einzigen, die wir tatsächlich kennen zu lernen: Denken und Ausdehnung, aber im Gegensatz zu Descartes beabsichtigt, sie als Substanzen, Spinoza für diese beiden Attribute Gottes, zwei Möglichkeiten, in denen die einzige göttliche Substanz erscheint uns als die komplexeste aller Naturphänomene, das heißt, alle Dinge über die Materie, und die Kombination von allen nicht-materiellen Erscheinungen, von allen Dingen im Zusammenhang mit dem Gedanken.

Also alles, was Material, das durch dem Attribut der Ausdehnung abgeleitet und alle Dinge Material durch das Attribut des Denkens oder vielmehr ableiten, wie Spinoza sagt, Dingen und Ideen sind jeweils die Art und Weise des Seins und Möglichkeiten, ein Attribut Verlängerung der 'Attribut Gedanken.

Gott und seinen Attributen

Es ist perfekt Identität zwischen Gott und seinen Attributen. In der Tat, wenn wir denken, das Denken und Ausdehnung begreifen es an und für sich, intuitiv, unmittelbar und unvermittelt durch andere Begriffe, wie wir für die Konzeption der Substanz zu tun. Also, während der Fortsatz an und für sich begriffen, sondern als die Bewegung, kann es nur mit Bezug auf etwas, das in sich die Verlängerung aufgefaßt werden, so wird die Bewegung ist eine Möglichkeit der Verlängerung.

Also, wenn Sie denken, dass die Idee, ich kann nur für den Gedanken zu denken, dann ist diese Idee ist eine Art des Denkens.

Gott oder die Gesamtheit der Eigenschaften Gottes, sondern Gott ist die Ursache von selbst, ist die Existenz, während das Attribut nicht auf ihn, auch wenn sie im Wesen des Stoffes beteiligen: Gott ist die Existenz ohne die es sein, die 'nicht vorhanden, so ist das Attribut hat keinen Grund zu existieren, weil die Existenz Gottes, und ermöglicht somit die Existenz seiner Eigenschaften ist er wegen seiner Attribute.

Gott ist die Existenz der Beweis, dass die Nicht-Existenz von nichts, er ist einfach so dass die Existenz der Attribute, die ihrem Wesen nach, werden sie durch ", weil die" Essenz der Attribute ist die Existenz verursacht werden, zu bilden, Attribute sind die Essenz der Substanz, die an sich unabhängig von den Eigenschaften, da in dem Fall, dass die Selbstbestimmung von der Ursache für ravvisassimo, würden die Eigenschaften der Substanzen sein, die unsinnig ist.

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