Erbsünde und der Vertreibung aus dem Paradies

Der Sündenfall und Vertreibung aus dem Paradies ist ein Fresko von Michelangelo Buonarroti, aus der Zeit um 1510 und ist Teil der Dekoration der Decke der Sixtinischen Kapelle in den Vatikanischen Museen in Rom, nach Papst Julius II in Auftrag gegeben.

Geschichte

In Malerei der Decke, ging Michelangelo aus den Buchten in der Nähe der Eingangstür, die man während der feierlichen Einzug in die Kapelle des Papstes und seiner Umgebung benutzt, um die Spanne über dem Altar. Der Sündenfall und Vertreibung aus dem Paradies ist damit Teil des ersten Blocks. Gerade in dieser Szene und der nächsten, sehen wir, dass die Zahlen größer wurde, mit einer Vorrichtung Zusammensetzung mehrere synthetische, die Gesten mehr wesentlich und zwingend. Dies wird durch die Beendigung der Beihilfen, die nach den ersten drei Geschichten von Noah, wurden von Michelangelo so unglücklich mit ihrer Arbeit geschickt erläutert.

Die Szene wurde in 13 Tage gemalt, ausgehend von der oberen linken Ecke, wo sind die Blätter des Baumes, mit breiten Pinselstrichen und Flüssigkeits erstellt.

Beschreibung und Stil

Das Fresko ist in zwei Hälften von dem Baum der Erkenntnis von Gut und Böse, mehr oder weniger in der Mitte geteilt. Auf der linken Seite, in einem Raum, der durch die Zweige des Baumes und die leichte Diagonale, die durch die Felsen auf dem Boden, vor dem Hintergrund einer klaren Himmel und strahlender begrenzt ist, die Szene der Erbsünde, wo die verführerische Schlange, hier in einer teilweise verarbeitet Bild dauert es weibliche Figur, überzeugt Eve, eine verbotene Frucht zu nehmen und reichte es ihr und Adam scheint strecken, um ein neues zu erhalten.

Die beiden Eltern sind nackt und extrem sportlich, darunter Eva, die, vor allem in den Armen, den typischen männlichen muscularity Frauen Michelangelo.

Auf der rechten Seite ist die Landschaft ändert sich schlagartig immer sehr kahl und trostlos. Hier der Engel ist die Jagd Adam und Eva aus dem Garten Eden, sie mit dem Schwert droht. Ihre Körper erscheinen plötzlich geschrumpft und im Alter, mit dramatischen Fratzen von Schmerzen in ihren Gesichtern, die Expressivism der Vertreibung aus dem Garten Eden von Masaccio zu entwickeln; wird die Landschaft karg und trocken, im Gegensatz zu den grünen und grünen Garten Eden.

Wesentliche aus der Sicht der Komposition ist symmetrisch und komplementär Geste der verführerischen Teufel und Engel, auf der Achse vom Baum der Erkenntnis von Gut und Böse.

Bei der Lektüre zurück Episoden der Genesis als Vorahnung der Ereignisse der Karwoche, symbolisiert die Szene der Kreuzigung, mit lignum vitae Baum, setzen Sie kein Zufall, dass das Zentrum, das gleich war, nach der Tradition, der war machte den heiligen Kreuzes.

Besonders wirksam war die Wiederherstellung dieser Szene, die vollen Wert auf die Kontraste zwischen warmen und kühlen Farbtönen und andere bildhafte Werte, wie zum Beispiel Änderungen modelliert, beispielsweise weich und basierend auf subtile Übergänge für Eva vor dem Sündenfall wieder hergestellt, während hart und dicht in der Versucher, besonders deutlich in den Spulen der Warteschlange, die eine Wirkung bei der Veränderung Skalen, von gelb bis grün auf rot zu haben.

Squillante ist roten Mantel des Engels, während der Teint unserer ersten Eltern nach der Vertreibung wird mit einer Basis des Ocker, Umbra und Weiß, die angewendet Glasuren der Umbra und schwarze Erde wurden erhalten.

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