Festmahl

Der Begriff Bankett Bezug, hier, zu einer kollektiven Mahlzeit von einem Charakter ritueller markiert.

Das Essen oft gebildet ist, von Anfang an, eine Handlung mit der Wertigkeit rituellen und religiösen Charakter, die nicht nur die rituellen Bankette der Götter, die Toten, die öffentlichen Zeremonien gehalten wird, sondern auch die private Mittagessen sie erlebt, die Götter allgegenwärtig.
Die gemeinschaftsrechtliche Bedeutung des Banketts wurden mit denen der Gastfreundlichkeit und Geschenk verbunden.

Veranstaltungs und Macht im alten Griechenland

Der Bankett

Aber das Bankett, es ist hier zu verstehen, nicht in seinen gemeinsamen Wert, aber in ihrem Umfang soziale und gesellschaftliche, war etwas ganz anderes, reicher und reicher. Die soziale und rituelle Bedeutung zugeschrieben vermeidet Verwechslungen mit einer bloßen praktischen Essen.

Veranstaltungs und Geselligkeit im antiken Griechenland

Bereits im homerischen Gesellschaft, der Tisch des Banketts war das Zentrum der sozialen Institution; im klassischen Griechenland, die öffentliche Bankette sammeln Bürger rund um gemeinsame Interessen und begünstigte die demokratische Führung der Geschäfte; in spartanischen Gesellschaft war erforderlich, nach der Codierung des Lykurg, der Beteiligung der Männer an gemeinsamen Mahlzeiten.

Das gesellige Gemütlichkeit noch ausgeschlossen, Frauen und Kindern, die dort nur erlaubt, den Äther, die einen Sonderstatus genoss.

Die Bankette unter Freunden hatten große Bedeutung für den Griechen; Sie könnten von einem von ihnen angeboten werden oder von Mitgliedern einer zeremoniellen Tanz, die Aufwendungen freigegebenen organisiert werden. Oft werden die Gäste brachten einen Weidenkorb mit Essen fertig, spyris es, dass in vielen Vasenbildern, macht einen feinen zeigen, an die Wand gehängt, zusammen mit knorrigen Stock und sybène, den Fall für Aulos. Diese Bankette wurden deshalb APO spyrìdos genannt, dh den Korb, ein Ausdruck, dass wir zu viel zu übersetzen.

Einmal in der Wohnung von dem Host gesammelt, nahmen die Gäste aus ihren Sandalen, haben Sie die Füße waschen Sklaven und, nachdem sie auf ihren Köpfen Kronen der Blumen oder Blätter gelegt hatten, in Paaren auf den Betten um die jeweiligen Kantinen platziert angeordnet .

Das Bankett bestand aus zwei Teilen: dem ersten, etwa mit dem Sonnenuntergang fiel und war der richtige Mahlzeit, dessen Anfang war unter den Gästen, die wiederum trank einen Becher Wein übergeben.

Das Bankett wurde in der Zeitrahmen in der Regel verbraucht wird, die Hauptmahlzeit des Tages, zwischen Nachmittag und Sonnenuntergang statt.

Das Symposium

Nach dem Essen, stiegen sie Kantinen und wischte den Boden; Dann gossen sie Trankopfer und sang eine Hymne war so beginnt der zweite Teil der Bankett, das Symposium selbst.

Unter den Teilnehmern er gewählt oder gewinnen Sie eine symposiarch die nächste tragen regolamentava out wurde. Während des Symposiums zur Freude der Trink gewidmet, wurde bei cottabo spielte, er sprach oder sang Lieder; Sie interveniert Tänzer, Pantomimen und Musiker Aulos.

Die etruskische Bankett

Die antiken Autoren, die sich auf die etruskische Bankett, aber was am wichtigsten zu dem Thema gibt sicherlich zahlreiche Quellen gefunden, zu übertragen, die von der Etrusker selbst.
Die Darstellung des Banketts, die eine der häufigsten Themen in der Dokumentation gefunden Etruscan ist, ist es, auf Vasen, architektonische Platten, Grabmalereien, Grabsteine, Stelen, Sarkophage und Urnen gefunden werden.
Die Ikonographie des Banketts in den Jahrhunderten der etruskischen Kultur präsentiert Variationen der Erleichterung.
Der älteste archäologische Beweise besteht aus einer Urne aus Teig in Montescudaio, in der Nähe von Volterra, aus der zweiten Hälfte des siebten Jahrhunderts BC Auf dem Deckel der Urne ist ein Mann sitzt vor einem reich gedeckten Tisch, von einem großen Vase für Wein flankiert wiedergegeben werden, die Anwesenheit einer Frau, die hatte wahrscheinlich einen flabellum schütteln.
Die Zirkulation der Mittelmeer Darstellungen Gefäß korinthischen und attischen hatte jedoch unmittelbare Auswirkungen figurativen Kunst der etruskischen Welt, in der, seit der Mitte des sechsten Jahrhunderts vor Christus, beginnen mit einer gewissen Häufigkeit Darstellungen in Bezug auf das tägliche Leben und, insbesondere angezeigt, die Kugel Beerdigung des späten siebten Jahrhundert vor Christus und Gemälden der Gräber von Tarquinia Jagd und Fischerei des späten sechsten Jahrhundert vor Christus und die Giebel der Mitte des sechsten Jahrhundert vor Christus), der als Thema das Bankett, deren Teilnehmer sind nicht mehr vertreten sitzen, aber im Liegen, allein, zu zweit oder sogar mehr Menschen auf Betten triclinari.
Diese Darstellungen auf der einen Seite zeigen die umfangreichen Einflussbereich der hellenischen Kunst, auf der anderen Seite zeigen die Entstehung, in Etrurien, simposiache Zoll von anderen Zivilisationen und an sich verändernde gesellschaftliche Umstände, die sich schnell in den Rang eines assurgeranno angepasst Statussymbol.
 Die Neuinterpretation des etruskischen Bankett so treffend von Giovannangelo Camporeale hervorgehoben wird bezeugt durch einige Unterschiede, die in der Ikonographie der Etrusker als Griechisch zu finden sind. Erstens, im Einklang mit der unterschiedlichen Rolle der sozialen weiblichen zugeschrieben, Frauen und Frauen beteiligen sich an der Bankett teilen die triclinium mit Männern oder sitzt neben Ihrem Ehepartner aus dem vierten Jahrhundert vor Christus, im Archäologischen Museum von Florenz ausgesetzt ist).
Es wurde auch festgestellt, dass in der etruskischen Darstellungen Decken und Matratzen fallen nur durch den kurzen Seiten des Bettes; die Banketteilnehmer lehnte mit dem linken Ellenbogen auf einem Kissen in der vertikalen Richtung, die zwischen dem Körper und dem Arm zu halten gefaltet; zusätzlich zu dem Hund, in der griechischen Szene gefunden, neben den Betten können andere Haustiere wie Katzen und Hühner zu sein.
Obwohl der Verein des Symposiums zur Beerdigung Ritual in der Vergangenheit verloren, es ist gesund, wie völlig neue Attraktion auf dem Gebiet der Geselligkeit symposial figurativen Kunst Beerdigung zu sein. Es ist das Ergebnis der besonderen Empfindlichkeit der Etrusker gegen jenseitigen Themen, die völlig fremd der künstlerischen Sensibilität der griechischen Welt, in der, in der heutigen Wissensstand gibt es nur in einem Fall auftritt, ist das Grab des Tauchers, als aus diesem Grund, emblematischen Werk des kulturellen Osmose zwischen zwei benachbarten Zivilisationen.

Die Bankett- und Symposium in der Literatur

Viele sind in der Literatur, die Werke, die Bankett oder Bericht spricht bei solchen Gelegenheiten gegeben, wie Platons Symposion und Symposiaká Plutarch thematisieren: der Rahmen simposiaca wird unter anderem von der Universität von Macrobius verwendet auch Alceo ist das Symposium.

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