Ja'far al-Sadiq

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Ja'far al-Sadiq, dass Abu 'Abd Allāh Ja'far ibn Muhammad ibn' Ali, war der sechste Imam schiitischen Zwölfer, Ismaili und Alawiten / Musta'li und fünften Nizari Imam.

Sohn von Muhammad al-Baqir und Um Ferwa wurde in Medina am 20. April 702 geboren und starb in der gleichen Stadt am 14. Dezember 765. Es liegt in der Stadtfriedhof von al-Baqi 'Gharqad begraben. Seine Imamat dauerte 31 Jahre, 734-765.

Seine laqab al-Sadiq kam von seinem einfachen Prophezeiung alidischen eine Revolte gegen die Umayyaden, der schwachen Führung seiner relativen ibn Abdullah anvertraut, sagte al-nafs al-Zakiyya, würde unweigerlich fehlgeschlagen.

Verheiratet Hamida al-Barbariyya, und unter seinen Kindern sind:

  • Musa al-Kadhim
  • Isma'il b. Ja'far
  • 'Abd Allah al-aftah,
  • Ishaq,
  • 'Ali al-Uraydhi,
  • al-Abbas,
  • Muhammad,
  • Fatima,
  • Umm Ferwa
  • Asma '.

Ja'far al-Sadiq war stark von seinen Zeitgenossen, auch nicht pro-Alidi für seine große Lehre tradizionistica und rechtlichen, als auch für seine Frömmigkeit respektiert. Es gilt als der größte Beitragszahler im Bereich der schiitischen Sharia und Gründer der Madhhab, die seinen Namen immer noch als "giafarita" und das ist das Gesetz der Schule islamischen schiitischen Zwölfer, Ismaili und Alawiten.

Es gilt auch als ein wichtiger Bezugspunkt für die islamische Bruderschaft der Naqshbandiyya, ein Wissenschaftler vielfältig und Abu Hanifa, der Gründer der ersten sunnitischen Rechtsschule.

Geburt und Familienleben

Ja'far al-Sadiq wurde in Medina am 20. April 702 geboren: am selben Tag und im selben Monat, in dem Sie auf Prophet Muhammad, seine Vorfahren geboren werden soll.

Ja'far al-Sadiq hatte drei laqab: al-Sadiq al-Fadil und al-Tahir. Sein Vater war Muhammad al-Baqir und seine Mutter Umm Ferwa, Urenkel des Muhammad ibn Abi Bakr, Sohn des ersten Kalifen Abu Bakr und Anhänger auf den Tod von Ali ibn Abi Talib, Cousin und Schwiegersohn des Propheten Mohammed und vierten Kalifen und ersten schiitischen Imam.

Ja'far al-Sadiq war 34 Jahre alt, als sein Vater Mohammed "al-Baqir" ermordet wurde und er erbte das Imamat.

Eheschließungen und Kinder

Ja'far heiratete Fatima al-Hasan, ein Nachkomme des zweiten schiitischen Imam, al-Hasan ibn Ali, der ihn zwei Söhne hat: Isma'il b. Ja'far und 'Abd Allāh.

Nach dem Tod seiner Frauen, al-Sadiq erwarb Slave Berber, Hamida Khatun, die eingelöst und lehrte ausführlich über islamische Lehren und dass er verheiratet. Sie gebar ihm Musa al-Kadhim.

Lehre

Als Kind studierte Ja'far al-Sadiq unter der Leitung von seinem Großvater, 'Ali ibn al-Husayn. Nach dem Tod seines Großvaters, studierte er bei seinem Vater, Muhammad al-Baqir, der immer wachte auf ihre Ausbildung, so dass auch das Ergebnis seiner Beobachtungen, bis Muhammad al-Baqir starb 733.

Ja'far al-Sadiq wurde auch in islamischen Wissenschaften bewandert, einschließlich der Wissenschaft des Hadith, Sunna und dem Koran. Zusätzlich zu seiner Kenntnis der islamischen Religionswissenschaften, war Ja'far al-Sadiq noch Experte in Naturwissenschaften, Mathematik, Philosophie, Astronomie, Anatomie, Chemie und anderen Disziplinen.

Die maximale Alchemist und chemische Muslim, Abu Musa ibn Jabir Hayyan, sowohl in Europa als Geber bekannt ist, war der wichtigste Schüler von Ja'far al-Sadiq. Der Imam wurde für seine liberalen Ansichten über Lehre bekannt und beteiligte sich leidenschaftlich in Debatten mit seinen Schülern unterschiedlicher Überzeugungen und Glaubensrichtungen.

Abū Hanifa war ein Schüler von Ja'far al-Sadiq, aber auch es war Imam Malik b. Anas, der in seiner berühmten Zitate Muwatta' 12 Hadith riportatigli von Ja'far al-Sadiq.

  • Gelehrte, die lange mit Ja'far al-Sadiq studiert haben:
  • Jabir b. Hayyan - in Europa als Geber, ein großer Alchemisten bekannt.
  • Musa al-Kadhim - sein Sohn, nach dem siebten schiitischen Imam Zwölfer.
  • Isma'il b. Ja'far - sein Sohn, nach dem siebten schiitischen Imam Ismaili
  • Sunnitischen Gelehrten, die Lehren Ja'far al-Sadiq, oder wer angehört haben unter seiner Führung untersucht:
  • Abu Hanifa - Gründer der ersten muslimischen Rechtsschule, die Hanafi.
  • Malik b. Anas - Gründer der zweite Muslim Law School, dass Maliki.
  • Tabari - Fürst der muslimischen Chronisten. Während er auf dem Sterbebett war, gab er nicht, um von Ja'far erzählt werden eine Tradition seit dem Propheten, da absolut sicher seine Authentizität, zeigen Sie die Quelle, aus der er kam.
  • Andere, die die Lehren aus Ja'far al-Sadiq besucht:
  • Wasil b. 'Ata' - Gründer der Schule Rechts-theologischen Mu'tazila.

Jura

Ja'far al-Sadiq entwickelte Rechtsprechung giafarita zur gleichen Zeit, die von seinen Amtskollegen sunnitischen islamischen Rechts geprägt war. Die madhhab giafarita können aus diesen Sunniten in Fragen des Erbrechts, religiöse Steuern, Handel und persönlichen Status unterschieden werden.

Unter der Herrschaft der Umayyaden-

Ja'far al-Sadiq lebten in Zeiten der Gewalt. Als Ketzer und Rebellen aus der Umayyaden-Kalifen, starben viele Verwandten Ja'far al-Sadiq auf Geheiß der Umayyaden und trotz der gemeinsamen und erfolgreichen Kampf, um sie abzuschießen, auch durch eine hohe Anzahl der Abbasiden Kalifen. Kurz nach dem Tod seines Vaters, Onkels Ja'far, Zayd b. Ali kommentierte: "Dieser Mensch ist nicht von mir und mich nicht zu geben, was ist in der Provinz von Allah." Die vorsichtige Schweigen Ja'far al-Sadiq über seine wahren Absichten mit seinem taqiyya, die eine der charakteristischen Zeichen der schiitischen Lehre wurde erläutert. Taqiyya heißt es, dass es zulässig ist, die wirklichen Ideen einer Person zu verstecken, wenn und enthüllt eine Person setzt sich oder andere in Gefahr.

Unter der abbasidischen Regierung

Die neuen Abbasiden-Herrscher, die an die Macht auf der Grundlage der ihr Anspruch auf Legitimität für das Amt Kalifats wegen ihrer Abstammung von Mohammeds Onkel al-Abbas erhoben hatte, waren äußerst misstrauisch gegenüber ihren Verwandten und Alidi Ja'far insbesondere sie zu Recht zu betrachten, wie gezeigt zu einem Kalifat profitieren. Ja'far wurde streng kontrolliert und gelegentlich gefangen, um seine Beziehungen zu seinen Anhängern und seine Familie zu schneiden. Ja'far geduldig ertrug die Verfolgung und setzte seine Studien und seine Schriften zu ziehen, wo er war.

Er starb 14. Dezember 765. Er wurde auf Befehl des Abbasiden-Kalif al-Mansur und Schiiten glauben, dass er vergiftet ist es daher, als ein Märtyrer, wie andere schiitische Imame vor ihm werden. Er wurde auf dem Friedhof von Medina al-Baqi 'Gharqad begraben.

Thronfolge

Nach dem Tod von Jafar al-Sadiq während der Abbasiden Regel heimlich organisierten verschiedenen schiitischen Gruppen ihre Opposition gegen die Regierung. Unter ihnen waren die Anhänger des proto-Ismaili Gemeinschaft, deren prominente Gruppe hieß "Mubārakiyya".

Es gibt Ahadith, dass Ismael b zu bescheinigen. Ja'far "al-Mubarak" würde der designierte Nachfolger von seinem Vater in die Imamat nach seinem Tod sein, aber es gibt andere, die den Nachfolger seines Vaters in Musa al-Kadhim anzuzeigen. Wie auch immer Isma'il starb vor seinem Vater.

Einige Schiiten sagen, dass Ismael war nicht tot, aber sondern kam in den Untergrund, aber die proto-Ismaili Gruppe akzeptiert tatsächlich seinem Tod jedoch besagt, dass Ismael würde Zeit, um seinen Sohn Muhammad ibn Ismail und sein Nachfolger Imam zu ernennen hatte. Muhammad würde in Kontakt mit der Gruppe der "Mubārakiyya", viele Mitglieder davon residierte in Kufa bleiben.

Im Gegensatz zu ihnen sind die Zwölfer an nichts zu glauben und dass Ismael hatte Zeit, um seinen Willen durch eine nass zu vermitteln hatte, aber zu erkennen, dass dies ein Volksglaube unter den Menschen zu dieser Zeit. Sowohl der Shaykh Tusi ist Shaykh al-Saduq nicht glauben, dass Ja'far al-Sadiq nicht den nahen Tod des Sohnes Gottes sind und dass die Bezeichnung geändert wurde. Daher Twelvers akzeptieren, dass Musa al-Kadhim war der einzige Sohn vom Vater ernannt.

Die dogma Divergenz wird weiter zwischen Zwölfer und Settimani und innerhalb des letzteren erweitert. Als die Nachricht kam, der den Tod von Mohammed, die Mehrheit der Ismaili verweigert Tod, der Erkenntnis, dass er sich versteckt und würde am Ende der Zeit als Mahdi wieder. Die Minderheit Ismaili dachte, statt seinen Tod und wird diese kleine Gruppe, die sich ergeben nach der bewegungs Fatimiden Ismaili wird.

Anekdote

Jemand fragte einmal Ja'far al-Sadiq, ihm Gott zu zeigen Der Imam antwortete: ".. Schauen Sie in die Sonne" Der Mann antwortete, dass er nicht in die Sonne blicken konnte, denn es ist zu hell.
Ja'far al-Sadiq dann abschließend: "Wenn Sie nicht sehen, was geschaffen wird, wie man es erwarten kann, den Schöpfer zu sehen?".

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