Jean Gerson

Jean Charlier Gerson war ein Französisch Philosoph und Theologe.

Biographie

Jean Charlier, sagte über seinen Geburtsort, auch durch den Titel Doktor christianissimus bekannt Jean de Gerson, studierte in der Universität von Navarra in Paris, dem Studium der Theologie in 1393 bereits bekannt und geschätzt, gelang es im Jahre 1395 in das Amt des Kanzlers der Universität Pariser Pierre d'Ailly, zeigt eine besondere Energie. Nach der Ermordung des Herzogs von Orleans im Jahre 1408 warf er der Herzog von Burgund, dem Autor des Angriffs, und tat verurteilen Jean Petit, seinen Verteidiger. Seine Firma ist auch gegenüber der Kirche manifestiert: sogar unnachgiebig gegen Doktrinen als ketzerisch, wie er in den Räten von Pisa und Konstanz, die das Todesurteil von Jan Hus und Hieronymus von Prag beigetragen haben, nachdrücklich unterstützt die Rechte auf Autonomie der Gallican Kirche, kämpfte jede kirchliche Laxheit der Sitten, behauptet die Überlegenheit der Macht der Rat der Bischöfe als der Papst und arbeitete für die Beendigung des Großen Schisma.

Nach dem Konzil von Konstanz konnte nicht nach Frankreich wegen der Unruhen jeweils aktuellen und in Bayern zog sich zurück. Während dieser Exil schrieb er den Tröstungen der Theologie, ein Werk in vier Bücher. Zwei Jahre später war er in der Lage, nach Frankreich zurückzukehren, aber nicht an einer öffentlichen Angelegenheit zu nehmen und in der Celestine Kloster Lyons, Schreiben und Lehren im Ruhestand.

Er starb in Lyon, 12. Juli 1429, und die Leute von Lyon ist seit Jahrhunderten als Heiliger verehrt. Das Grab, das an einem Altar gebaut wurde, zog viele Pilger. Der Kult, der bis zum sechzehnten Jahrhundert dauerte, verschwanden nach und nach etwas zu der Zeit der Reformation und Streitigkeiten Gallican.

Die Enzyklopädie der Heilige - ed. New Town - bringt seine Biographie zu dem Schluss: "mit Gelassenheit, heute stellt die Geschichte, dass John war, vor allem am Ende des Lebens, eine tiefe und mystische, von Anfang bis Ende, ein wahrer und treuer Diener Gottes."

Seine einzigartige Errungenschaft war die seit 1401 neben Christine de Pisan auf lange Kontroverse, die sie am meisten von den Professoren der Universität von Paris über den Roman de la Rose von Jean de Meung verweigert sah bereitgestellt haben.

Es gehört zu den wahrscheinlich Autoren der Nachfolge Christi.

Theologie

Als Theologe, versuchte er, eine mystische Theologie, die die scholastische Theologie widersetzt sich zu entwickeln. Character Übergang zwischen dem Mittelalter und der Renaissance, suchte ein Abkommen zwischen Formalisten und terministi, tadelte John Duns Scotus und John Ripa multiplizieren Arten und führen das Konzept Gottes bildet metaphysischen und idealistischen Gründen, so dass der Gott, der führt ein geistiges Konstrukt willkürlich. Er weigerte sich sogar, Gott mit der platonischen Gut oder ein Natur neoplatonically notwendig zu identifizieren und behauptete stattdessen den Primat des Willens und der göttlichen Freiheit, wesentlich, die seiner Ansicht nach im Christentum.

Seine Theologie ist sowohl negative als auch mystischen folgenden St. Augustine, Pseudo-Dionysius Areopagita, St. Bernhard von Clairvaux und Richard von St. Victor, ist dies die Theologie eine systematische Untersuchung des kontemplativen Erfahrung, dass er "Scientia experimentalis" nennt.

In einer lateinischen Version geschrieben und die Französisch Berge von der Betrachtung ist die Beschreibung der Seele, die zur Betrachtung Gottes durch drei Stufen steigt: 1. - Reue und Annahme von den Leiden des aktiven Lebens; 2. - die Rücknahme der Seele in der Einsamkeit, um sich und offen für die Gnade zu demütigen; 3. - die Betrachtung der Seele durch Gnade gerechtfertigt. Gerson, jedoch nicht die Möglichkeit, das Erreichen der Ekstase der Verschmelzung der Seele mit dem göttlichen Wesen, die Beurteilung sich unwürdig zu betrachten.

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