Jerome Balbi

Jerome Balbi war ein Humanist und italienischen katholischen Bischof, der Autor von Gedichten und Gebeten in lateinischer Sprache.

Biographie

Sohn eines Accellini und Balbi, letzteres lieber auf Namen wie weniger obskuren als väterlichen nehmen. Er studierte in Rom, einem Schüler von Pomponio Leto, und dann vielleicht in Padua, wo er bewegt wird, weil der Skandal ist nicht gut verstanden, und zog nach Paris um 1485. Hier besuchte er mehrere Humanisten, wie Robert Gaguin, Guillaume Tardif, Italiener Fausto Andrelini, Angelo Catone, neapolitanische Arzt und Erzbischof von Wien, und Cornelio Vitelli, dem flämischen Komponisten Jean Fernand und sein Bruder Charles, mit denen Balbi beaufsichtigte eine Ausgabe der Tragödien Senecas, die Seneca Mansion Lucii Annei Tragödien, cum Epistel Caroli Fernandi veröffentlicht in Paris im Jahre 1487.

Bald zeigte er eine streitsüchtig und eifersüchtigen Ehrgeiz, die keine Rivalen dulden wollte. Tardif angegriffen, beschuldigte ihn der Inkompetenz und, durch den Verwaltungsrat der Philosophischen Fakultät in Paris verweigert, erneuert seine Anschuldigungen. Tardif, antwortete mit einem heftigen Antibalbica, in dem er unterstrich die Obszönität bestimmter Epigramme von Balbi, der durch Dialog Rhetor gloriosus 1487 antwortete persifliert noch die Französisch Humanist.

Im Jahre 1489 an der Universität von Paris zuständig für die Lehrer der Menschheit erhalten, Balbi angestiftet Lands Andrelini gegen einen anderen Italienischlehrer, die Waden, der schließlich die Stadt zu verlassen, bewegen in diesem Jahr in England. Dann kam es dell'Andrelini um das Ziel der Diffamierung von Balbi, der die Entfernung von seinem Rivalen, den er der Obszönität und Ketzerei beschuldigt zu erhalten verwaltet werden. Aber seine Kollegen University, müde von seinem Verhalten, sich gegen ihn wandte: Plagiats, Sodomie und Ketzerei beschuldigt hatte Balbi, Paris zu verlassen, während der Andrelini, in die Hauptstadt zurückkehrte, der adressierte die Broschüre De entkommen Balbi.

Eine Lobrede sull'appena verschwunden Matthias Corvinus und die Empfehlungen der Bischof János Vitéz, im Jahre 1494 brachte ihm die Gunst des Kaisers Maximilian I und die Stühle der Menschlichkeit und Rechtswissenschaften an der Universität Wien, wo er blieb nicht mit ihr streiten Kollegen. Er verließ die Hochschullehre im Jahre 1499 und war ein Lehrer in der Heimat des böhmischen Kanzlers Johann von Schellenberg - an wen widmet er seine Hodoeporicon -, die ihm einen Job an der Universität Prag bekam im Jahr 1500, aber neuen Streit und Vorwürfe der Obszönität und Ketzerei Sie zwangen ihn, Prag im Jahre 1501 zu verlassen.

Er zog nach Ungarn, nahm religiösen Orden und, mit dem Schutz der Kanzler Georgy Szakmáry, wurde in den königlichen Hof als Erzieher der Sohn von König Ladislaus, Prinz Louis eingeführt und erhielt die Erlaubnis zur Durchführung von diplomatischen Aufgaben. In dieser Eigenschaft im Jahre 1518, dem Reichstag zu Augsburg Kirchen Kaiser Maximilian, militärisch Ungarn durch die Expansion der Türkei bedroht zu helfen, und im Jahre 1519 unterstützt die Kandidatur von Karl von Gent nach Kaiser, da im Jahre 1520 bei seiner Krönung in Aachen. 3. April 1521, auf dem Reichstag zu Worms ergab eine berühmte Rede, in der er griff Luther und rief wieder der Krieg gegen die Türken. Im selben Jahr wurde er ungarischer Botschafter in England ernannt.

Im Jahre 1522 verließ er Ungarn, Eintritt in den Dienst des Erzherzogs Ferdinand im Jahre 1523, dass seine Wahl zum Bischof von Gurk und österreichische Botschafter in Rom, wo am 9. Februar 1523, hielt er eine Rede vor Papst Hadrian VI und behauptete, den Krieg gegen Türkei. Im Herbst wurde er Botschafter in Ungarn und 1524 in der venezianischen Republik ernannt.

Es war immer noch ein Diplomat in den päpstlichen Hof und im Jahre 1529, Jahr, in dem er bis zu dem Bistum, und hielt eine Rede vor Clemens VII, in dem er verurteilte die Gefahr der türkischen Expansion in Europa. Er war Zeuge der Krönung von Charles V in den Händen von Papst Clemens, fand in Bologna am 24. Februar 1530, durch die Wahl der Schrift De coronatione, die auf dem Index im Jahre 1611 gelegt wurde, weil er behauptete, dass der Papst nicht berechtigt war, einen Kaiser zu krönen. Im Juli, versuchte er erfolglos, Vereinbarkeit von Katholiken und Utraquisten, und seitdem gab es keine Nachricht von ihm.

Works

  • Hieronymi Balbi Venetian gurcensis Olim Bischöfe. Poesie, Rhetorik, politische ac-moralia ehemaligen codicibus manuscriptis, primisque Typis collegit et praefatus Osten Josephus de Retzer, 2 Bde., Vindobonae, apud Josephum Stahel 1791-1792.
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