Josef Karo

Josef Karo, auf Hebräisch: יוסף קארו sogar Yosef Caro oder Qaro, war ein Philosoph, Schriftsteller und Spanisch religiösen, Encoder jew letzten großen Kodifizierung des jüdischen Gesetzes, der Schulchan Aruch, die immer noch wichtige und maßgebliche für alle religiösen Juden und aufmerksam.

Angesichts der Bedeutung, ist Karo auch von den Spitznamen HaMechaber und Maran bekannt.

Biographie

Karo wurde in Toledo, Spanien, geboren in 1488. Im Jahr 1492, im Alter von vier, war er gezwungen, Spanien mit der Familie und den Rest der spanischen Juden wegen der Ausweisung durch den Erlass der Alhambra verkündet verlassen und später abgerechnet Portugal. Nach der Vertreibung von Portugal im Jahre 1497, die Türken aufgefordert, die im Exil lebenden Juden im Osmanischen Gebieten niederzulassen und Karo ging mit seinen Eltern nach Nikopolis des Osmanischen Reiches und verbrachte den Rest des Lebens innerhalb der Grenzen dieses Reiches. Ein Nikopolis erhielt seinen ersten Unterricht von seinem Vater, der selbst ein hervorragender Talmudist war. Karo ersten heiratete die Tochter von Isaac Saba und, nach seinem Tod, die Tochter des Hayyim Albalag, berühmt beide Väter Talmud Gelehrten. Nach dem Tod seiner zweiten Frau, heiratete er die Tochter des Zacharias Sechsel, Gelehrter und Exeget reichen.

Schon als junger Karo erwarb sich einen Ruf für brillante Talmud-Gelehrter. Er fing an, eine Erklärung des Mishneh Torah des Rambam, bei der Benennung seiner Arbeit Kesef die Mischna zu schreiben. Darin zitierte er und erläuterte die von Maimonides verwendeten Quellen. Zwischen 1520 und 1522 ließ er sich in Edirne und später nach Palästina, wo er ankam in Richtung 1535, nach mehreren Jahren in Thessaloniki und Istanbul konzentriert.

Betrieben und Ruhm

Nach seiner ersten Frau starb jung, verheiratet Karo die Tochter des Rabbi Issac Sabba. Für eine kurze Zeit lebte er in Nikopolis, aber dann beschlossen, dem Land Israel zu gehen, damit er sich in der Heiligkeit eintauchen konnte und füllen Sie die Arbeit, die er zu schreiben begonnen hatte. Durch Thessaloniki, traf er den großen Kabbalisten Joseph Taitazak. Er setzte seine Reise in das Heilige Land durch Ägypten und schließlich in Safed, wo er mit Jacob Berab und wurde bald als ein Mitglied ihrer rabbinischen Gericht bestellt siedelt. Berab übte einen großen Einfluss auf ihn und Karo war ein begeisterter Anhänger der Pläne zur Wiederauffüllung der Berab semicha, die seit mehr als 11 Jahrhunderten ausgesetzt worden war. Karo war einer der ersten, die formal ordiniert werden, und nach dem Tod von Berab versuchte Karo, die Praxis bei der Bestellung seiner Studenten Moshe Alshich verewigen, aber schließlich aufgegeben, davon überzeugt, dass sie jede Opposition gegen Ordination nicht überwinden kann. Karo auch gründete eine Schule Jeschiwa, wo er unterrichtete Tora über 200 Studenten.

Als Jakob starb Berab wurde Karo als seinen Nachfolger betrachtet und gemeinsam mit Rabbi Moses von Trani leitete die rabbinischen Gerichts Safed. In der Tat, der rabbinischen Gerichts Safed hatte dann zum zentralen Rabbinergericht ganz Palästina und der jüdischen Diaspora. Es gab also keine Frage der nationalen oder globaler Bedeutung, die nicht der Aufmerksamkeit und Urteil des Beth Din von Safed gebracht wurde. Seine Entscheidungen wurden als endgültig und abschließend angenommen, und die halachische Entscheidungen und Klarstellungen wurden von Karo Aufsätze aus allen Ecken der Diaspora gesucht kam, als die Führer seiner ganzen Generation betrachtet werden.

In einer dramatischen Aussage bezeugte, Rabbi Schlomo Alkabez, dass in Thessaloniki Karo war einer der seltenen Personen, die von einem Maggid gelehrt werden verdient werden - es war, einen solchen Lehrer heiligen Ruf, der ihm viele kabbalistische Lehren offenbart haben. Der Maggid Karo forderte ihn auf, geheiligt und gereinigt werden, offenbart auch die Ereignisse, die in der Zukunft stattfinden würde. Arbeits Shaarei Kedusha, die mystische Rabbi Chaim Vital, erklärt, dass der Besuch von einem Maggid ist eine Form der göttlichen Inspiration. Die Lehren des Maggid werden in einem als Maggid Meisharim veröffentlichten Text aufgezeichnet, obwohl Rabbi Chaim Joseph David Azulai Beachten Sie, dass nur etwa ein Fünfzigstel des Manuskripts jemals veröffentlicht wurde. Doch in vielen Passagen des Maggid Meisharim besagt, "Ich bin der Mischna im Gespräch mit dem Mund", was anzeigt, dass die mündliche Tora selbst sprach durch ihn ..

Der Maggid versprach ihm, dass er das Geschenk der Beilegung des Landes Israel zu haben, und dieses Versprechen erfüllt. Ein weiteres Versprechen, der als Märtyrer sterben durch die heiligmach den Namen Gottes, um Rabbi Shlomo Molcho geschehen war verdient, nicht spezifizierten Gründen eintreten. Seinen Ruf in den letzten dreißig Jahren jedoch war größer als jede andere Zeit des Rabbi Maimonides. Die historischen italienischen Azariah de 'Rossi, obwohl seine Ansichten von denen der Karo unterschied, sammelte Geld von den reichen Juden Italienisch, um eine Arbeit von Karo zu veröffentlichen; Moses Isserles unterstützt die Anerkennung einer Entscheidung, Karo in Krakau, obwohl die Auffassung, dass Karo war falsch.

Wenn einige Mitglieder der Gemeinschaft von Carpentras, in Frankreich, vermutlich zu Unrecht von der Mehrheit in eine Frage nach Steuern Steuern behandelt wurden, appellierten sie an Karo, dessen Brief war genug, um sie zurück, ihre Rechte zu geben. Im Osten, die Autorität der Karo war, wenn möglich, noch mehr: sein Name ist an der Unterseite des Erlasses der Exkommunikation gegen Daud, Mittel namhafter Magnat Marrano Joseph Nasi gerichtet ist; Karo war auch die Arbeit von Asarja de 'Rossi berechtigt Me'or Enayim die dann verbrannt wurde zu verurteilen. Mehrere Begräbnis Gebete zu dieser Zeit angegeben sind erhalten geblieben, sowie einige Beerdigung Elegien für Karo Tod, die am 13. Nisan 5335 im Alter von 87 aufgetreten.

Works

Während am Leben, Karo veröffentlicht folgende Arbeiten:

  • Beth Yosef Kommentar dell'Arba'ah Turim, das Werk des jüdischen Gesetzes die aktuelle Ära. In diesem Kommentar Karo zeigt eine bemerkenswerte Beherrschung des Talmud und der Literatur des Mittelalters legalistischen. Er fühlte sich berufen, die Traditionen des Judentums in Reaktion auf die Auflösung durch die Vertreibung Spanisch verursacht zu systematisieren.
  • Schulchan Aruch, ein Kompendium der seine Entscheidungen in der Beth Yosef. 1555 beendete, wurde dieser Code in vier Teilen im Jahre 1565 veröffentlichte die Arbeit verursachte einige Kritik und Protest, aber nach dem Durchgang von einem Jahrhundert und nach mehreren Revisionen und Erweiterungen, fast unbestrittene Autorität in der ganzen jüdischen Welt wurde es .
  • Kesef Mischna, Kommentar zum Mishneh Torah des Maimonides.

Die folgende erschien posthum:

  • Bedek ha-Bayit, Ergänzungen und Korrekturen von Bet Yosef;
  • Kelalei ha-Talmud über die Methodik des Talmud;
  • Avkath Rochel, Responsa
  • Maggid Meisharim und Nahrungsergänzungsmittel
  • Derashot, Reden, in der Sammlung 'Oz Tzaddikim'.

Karo hinterließ auch einen Kommentar in der Mishnah, sowie die supercommentari die Kommentare von Raschi und Nachmanides auf der Thora, die anscheinend nicht erhalten.

Maggid Meisharim

Die literarischen Werke von Karo gehören zu den Meisterwerken der rabbinischen Literatur berücksichtigt. Der Maggid Meisharim, ein weiteres seiner wichtigen Arbeit und seltsame mystische Tagebuch, ist eine Art Chronik, wo Karo über einen Zeitraum von 50 Jahren hat sich die Nacht Besuch von einem engelhaften Wesen erfasst, seinem Mentor himmlisch, die Personifikation der Mischna. Sein Besucher forderte ihn auf, wirkt der Gerechtigkeit und der Askese und drängte ihn, die Kabbala zu studieren und Vorwürfe ihm moralische Laxheit.

Die Diskussionen, die sich mit verschiedenen Themen. Der Maggid gebietet Karo, bescheiden zu sein in der extremen, zu sagen, seine Gebete mit größter Hingabe, immer freundlich und geduldig zu sein. Besonderer Wert wird auf die Askese gelegt und Karo ist häufig schwer zu trinken mehr als ein Glas Wein oder Fleisch zu essen, kritisiert. Wann immer Karo folgt nicht den strengen Anweisungen seines Maggid, plötzlich ihre warnende Stimme hört. Sein Mentor berät das Familienunternehmen, das ihm sagt, um den Ruf im Himmel und Lob oder Kritik an den Entscheidungen in religiösen Dingen zu genießen. Karo bekommt neue Ideen aus seinem Maggid nur im Hinblick auf die Kabbala: Diese Informationen sind über die Auslegung der Kabbala des Pentateuch, und Inhalt, wenn auch nicht in der Form, erinnert an den Theorien von seinem Schüler, Moses Cordovero.

Die aktuelle Form der Maggid Meisharim zeigt deutlich, dass es nicht zur Veröffentlichung vorbereitet, wobei einfach eine Sammlung von verstreuten Notizen; noch sein Sohn Judas erwähnt das Buch in den Werken seines Vaters. Es ist jedoch bekannt, dass während der Laufzeit Karo Kabbalisten glaubte, dass seine Maggid wirklich existiert. Der Maggid Meisharim zeigt auch eine Kenntnis der öffentlichen und privaten Leben von Karo, dass niemand nach seinem Tod haben könnte, und die Tatsache, dass der Maggid Versprechen an seine Lieblings Dinge, die nie wahr geworden - zum Beispiel, den Märtyrertod - Shows das ist nicht das Werk eines Fälschers, zur Verherrlichung Karo derselben besteht.

Eigenschaften

Die Mystik des Karo nicht spekulativer Natur: den dicken Maggid drängte ihn die Kabbala nicht vernachlässigt, so dass die Karo gewidmet intensives Studium. Die Katastrophe, die die Juden der Pyrenäen ereilte machte einen solchen Eindruck auf den Geist ihres Führers, der viele sahen darin die Zeichen der messianischen Drangsal; Karo, nach einem modernen, übernahm diese dunklen Perspektive für das Leben. Doch während Menschen wie David und Salomo Molkho Reubeni wurden induziert, um zu begehen extravagant und wahnsinnig unter dem Einfluss dieser messianischen Idee zeigte Karo seiner edlen Natur und entsprechend gehandelt: obwohl sie in mystischen Visionen verwöhnt und in einem verträumten, dachte er hörte himmlischen Stimmen in seinem Kopf, alles ist immer als Erinnerung, dass sein Leben, seine Aktionen und seine Leistungen "überschreiten sollte" die der anderen serviert.

  0   0
Vorherige Artikel Sicherheit im Luftverkehr
Nächster Artikel Waka Waka

Kommentare - 0

Keine Kommentare

Fügen Sie einen Kommentar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Zeichen übrig: 3000
captcha