Joseph Justus Scaliger

Joseph Justus Scaliger, italienisch in Joseph Scaliger, war ein Historiker, Schriftsteller und Humanist geboren Französisch Italienisch Erfinder Julian Tag.

Kindesalter

Joseph Scaliger in Agen, zehnten Sohn des berühmten italienischen Humanisten Julius Caesar Scaliger und Andiette de Roques Lobejac geboren. Als er zwölf Jahre alt war, wurde er mit zwei seiner Brüder geschickt, am Collège de Guyenne in Bordeaux, die dann unter der Leitung von Jean Gelida war. Ein Ausbruch der Pest im Jahre 1555 zwang sie, nach Hause zurückzukehren, und seit vielen Jahren, war Joseph der Mitschüler und Sekretär seines Vaters.

Eine der großen Freuden des Julius Caesar Scaliger, in seinem Alter, war die Zusammensetzung der lateinischen Versen. Tag für Tag, wurde der Vater diktiert dem jungen Joseph zwischen achtzig und hundert Versen, manchmal sogar mehr. Joseph war auch erforderlich, jeden Tag, die Zusammensetzung eines Themas in Latein oder eine Deklamation, während andere Bereiche wurden die meisten seiner Ausbildung nach links in seinem Testament. Von seinem Vater lernte der junge Scaliger nicht nur ein Gelehrter, sondern auch ein scharfer Beobachter, genauere Analyse der Daten und der historische Kontext, anstatt die Korrektur von Texten sein.

Universitäten und Reisen in Europa

Nach dem Tod seines Vaters, verbrachte Scaliger vier Jahre an der Universität von Paris, wo er begann das Studium der griechischen von Adrianus Turnebus geführt. Doch nach nur zwei Monaten, einschließlich der nicht in der Lage, aus den Lehren des größten griechischen Gelehrten aus Ihrer Zeit zu profitieren. Er las Homer in 21 Tage, und dann widmete sich dem Studium der übrigen griechischen Dichter, Redner und Historiker, Gebäude allein eine persönliche Grammatik. Aus der griechischen, dann, auf den Rat von Guillaume Postel, widmete er sich Hebräisch und Arabisch, und eine hervorragende Kenntnis sowohl erworben.

Sein wichtigster Lehrer war zu der Zeit Jean Dorat, bekannt nicht nur für seine Gelehrsamkeit, sondern vor allem für die Begeisterung, die in der Lage, zu übertragen war. Im Jahre 1563 empfahl er Scaliger Louis de Chastaigner, die jungen Damen von La Roche-Posay, einem Begleiter auf seinen Reisen: Er ist ein zentrales Ereignis in der Biographie des Scaliger war. Es entwickelte sich schnell eine starke Freundschaft, die unverändert bis zum Tod von Louis blieb, in 1595. Mit ihm ging Scaliger zunächst in Rom, wo sie Marc Antoine Muret, der, während das Leben in Bordeaux und Toulouse waren oft in Agen willkommen Gast von Josephs Vater, Julius Caesar. Muret erkannte sofort das Talent der Scaliger, und stellte ihn in einer Reihe von prominenten Persönlichkeiten.

Nach einem Besuch in einem großen Teil von Italien, Giuseppe Scaligero und Louis de Chastaigner ging nach England und Schottland. Scaliger hatte einen ungünstigen Eindruck der englischen, vor allem in der kalten und unwirtlichen Behandlung von Ausländern. Was fiel ihm wurde ebenfalls negativ haben einige griechische Manuskripte und einige Wissenschaftler gefunden. Es brauchte Zeit, bevor dank seiner Freundschaft mit Richard Thomson und andere Engländer, diese Meinung könnte negative aufzulösen. Im Verlauf seiner Reisen, Scaliger zum Protestantismus.

Zwischen Frankreich und Genf

Nach seiner Rückkehr nach Frankreich, verbrachte Scaliger drei Jahren Chastaigner, in ihren Schlössern Poitou Begleit, teilweise als Folge des Bürgerkriegs, näherte. Im Jahre 1570 nahm er die Einladung von Jacques Cujas, und reiste nach Valence zu Recht mit der größten lebenden Juristen studieren. Hier blieb er für drei Jahre, nicht nur die Vorteile der Unterrichtsstunden, aber die gleiche Privatbibliothek Cujas, die mehr als sieben Zimmer besetzt und 5000 Handschriften enthalten.

Die Bartholomäusnacht, der auftrat, wenn Scaliger war es, den Bischof von Valence in einer Botschaft in Polen zu begleiten, zwang ihn zur Flucht, zusammen mit anderen Hugenotten, in Genf, wo er Professor an der Akademie gewählt. Scala sull'Organon Vorlesungen über Aristoteles und Ciceros De Finibus, mit großer Zufriedenheit der Schüler, aber keine große Bewunderung für ihn. Scaliger hasste Vorträge und war von den Predigern zutiefst verärgert; 1574 kehrte er nach Frankreich, nach Hause nehmen wieder am Chastaigner, wo er die nächsten 20 Jahre verbrachte.

Seines Lebens in dieser Zeit, haben wir interessante Neuigkeiten aus "Lettre françaises inédites de Joseph Scaliger," von Tamizey de Larroque in Agen im Jahre 1881 veröffentlicht bewegen hin und her zwischen Poitou und Limousin, wie es für den Bürgerkrieg war notwendig, manchmal Scaliger war die Reihe rufen Sie Zeit und zumindest bei einer Gelegenheit, warf einen Speer während einer Expedition gegen die Soldaten der Liga. Kein Zugang zu Bibliotheken, die oft aus der eigenen Bücher getrennt, sein Leben in dieser Zeit war nicht fruchtbar für seine Studien. Allerdings hatte er die wenigen zeitgenössischen Gelehrten hatte, nämlich zu erleichtern und die wirtschaftliche Freiheit.

Studium

Es war während dieser Zeit, dass Scaliger zusammen und veröffentlichte viele seiner Studien. Vor ein paar Jahren Ausgaben von "Catalecta", Festo, Catull, Tibullus und Properz, Werke, die den Willen des Gelehrten zu demonstrieren, um in die Tiefe zu verstehen, die Bedeutung und Stärke der Autoren in Frage. Scala war der erste, gelten, dell'emendazione Kunst und Kritik, feste Regeln und zu transformieren Textkritik von einer Reihe von reinen Vermutungen in einer "rationalen Vorgehensweise unterliegt festen Regeln."

Aber diese Arbeitsplätze bei gleichzeitiger Gewährleistung bei Scaligero einen besonderen Platz unter seinen Zeitgenossen als Philologe und Lateiner, nicht weit über die bloße Gelehrsamkeit zu gehen. Erst als seine Ausgabe Manilius und seine De emendatione temporum, die die traditionelle Sichtweise der alten Geschichte an den persischen, babylonischen revolutionieren sollte, um zu zeigen, wie seiner Ansicht nach der alten Geschichte ist nicht auf der Welt begrenzt, Griechisch und Latein, aber spaziasse ägyptischen und in seiner Zeit, der Hebräischen absolut vernachlässigt. Scala war der erste, um zu versuchen, einen kritischen Vergleich zwischen diesen beiden strengen chronologischen Systeme zu etablieren. Dies trug zu seinem Ruf und sein Werk aus, dass nicht nur der zeitgenössischen Gelehrten, sondern auch früher zu unterscheiden. Allerdings sind diese Vorteile wurden erst lange nach seinem Tod erkannt; in seiner Zeit, er war besonders zu schätzen seine Fähigkeit, die alten Texte zu ändern, insbesondere seine Kenntnisse der griechischen Sprache. Sein Kommentar zu Manilius ist ein echter Vertrag von Geschichte der antiken Astronomie und bilden eine Art Einleitung zu seinem De ementatione temporum; in diesem Text, Scaliger sucht die alten Systeme Epochen, Kalender und Zeitrechnung zu definieren. Die Anwendung der Ergebnisse von Nikolaus Kopernikus und anderen modernen Wissenschaftlern, zeigte Scaliger die theoretischen Annahmen, die hinter diesen Systemen waren.

In den verbleibenden 24 Jahre seines Lebens widmete er sich der Vertiefung der Scaliger ihre Arbeit an der De emendatione. Er war in der Lage, die verlorenen Chroniken von Eusebius von Caesarea, einer der wichtigsten antiken Dokumente über die alte Geschichte zu rekonstruieren. Dieser Text wurde später im Jahre 1606 in seinem Thesaurus temporum wo er gesammelt, restuaro und organisierte alles Material chronologisch die Welt griechischen und lateinischen lebt gedruckt.

Niederlande

Als im Jahre 1590 Justus-Lipsius zog sich von der Universität Leiden, der Universität und ihrer Beschützer, dem Generaldirektor der sieben Staaten und der Prinz von Oranien beschloss er, seine Professur an Scaligero zuweisen. Er weigerte sich, auf Grund der oben genannten Hass für den Unterricht. Es gab einige seiner Freunde, die irrtümlich angenommen, dass die Studien würden mit den Siegen von Heinrich IV und dass schließlich der Protestantismus hätte keine Hindernisse für ihre Entwicklung haben gemausert. Die Einladung wurde in der schmeichelhaftesten das folgende Jahr erneuert: in ihm er betonte, dass die Universität nicht von der Scaliger Vortrag erforderlich, aber das würde nur seine Anwesenheit erwünscht ist und dass er würde seiner Zeit kosten. Scala teilweise nahm dieses Angebot. Mitte 1593 verließ Scaliger für die Niederlande, wo er verbrachte die restlichen 13 Jahre seines Lebens, nie, nach Frankreich zurückzukehren. Sein Empfang in Leiden war die beste, die wir für hoffen konnte: erhielt einen beträchtlichen Lohn, und wurde mit größter Sorgfalt behandelt. Ihm wurde der Titel des Fürsten von Verona ausgezeichnet. Da Leiden war auf halbem Weg zwischen Den Haag und Amsterdam hatte Scaliger in der Lage, den Zugriff, über den Kreis der Gelehrten der Leiden, um alle Vorteile der High Society von diesen beiden Hauptstädten. Scala, wie er wollte, zu argumentieren, war in der Tat nicht ein Einsiedler unter den Bücher vergrub er liebte die soziale Beziehung und war ein großer Erzähler.

In den ersten sieben Jahren Aufenthalt in Leiden, war sein Ruf die beste. Sein literarisches Urteil war unbestritten. Von seinem "Thron" von Leiden, dominiert Joseph die Welt der Buchstaben: a Wort von ihm hätte fördern und irreparabel schädigen den Ruf steigt, und wurde von jungen Menschen, die aus dem Gespräch zu hören Durst und Gewinn umgeben. Scaliger war zu ermutigen Grotius, als er erst sechzehn Jahre alt war, um ein Problem der Mars Capella zu machen. Der frühe Tod Douza, weinte, als der eines geliebten Kindes. Daniel Heinsius, sein Lieblingsschüler, wurde bald sein bester Freund.

Zur gleichen Zeit hatte Scaliger viele Feinde erworben. Er hasste es Unwissenheit, aber was er hasste noch waren die Männer, die bei weitem noch nicht gelernt, besaß eine Kultur ungenau, unehrlich so sehr in der Diskussion, um zu zitieren. Großer Liebhaber der intellektuellen Redlichkeit und Genauigkeit des Denkens, hatte keine Toleranz für falsche Argumente und die falsche Darstellung von Daten, die typisch in diejenigen, die eine Theorie zu unterstützen oder zu verteidigen, eine schwache Sache schrieb. Seine beißendem Sarkasmus erreicht bald die Ohren der Menschen, die Opfer fiel, und seine Feder nicht weniger bitter als mit der Zunge. Er war sich seiner Macht, und war weder vorsichtiger, noch weich genug, um es zu benutzen nie. Er nicht immer richtig war: er blind sein Gedächtnis, die manchmal tückisch war vertraut. Seine Korrekturen, obwohl sie oft wertvolle, waren manchmal wahr Absurdität. In die Grundlagen der neuen Wissenschaft chronologisch, oft ist es auf unbegründeten Annahmen oder riskant, oft das Ergebnis von Erkenntnissen ungenauen Fakten. Oft missverstanden er Astronomie der Alten, und manchmal sogar die des Kopernikus und Tycho Brahe wird angesichts seiner schwachen mathematischen Kenntnisse.

Der Kontrast mit den Jesuiten

Sein einziger Gegner waren nicht nur Wissenschaftler, von denen Scaliger hatte Fehler, oder diejenigen, die Feindschaft seiner Sprache noch verschärft hatte berichtet. Die Ergebnisse seiner Methode der historischen Kritik des Textes, bedroht die beiden Spezialisten Katholiken controversiae, weil die Dokumente, aus denen sie ihre Autorität abgeleitet. Die Jesuiten, die zu einer Art "Monopol" kritischer und wissenschaftlicher strebte, in Scaliger sah eine echte Bedrohung für ihre Wünsche. Muret, im zweiten Teil seines Lebens, Prof er eine strenge Orthodoxie; Justus-Lipsius hatte vor kurzem mit der Kirche von Rom versöhnt; Isaac Casaubon wurde der Ketzerei verdächtigt; Jetzt aber Scaliger war offen protestantischen und bis zu seinem geistigen Vorherrschaft wurde nicht in Frage gestellt, die Protestanten hatte einen unbestreitbaren Vorteil in den Studien. Seine Feinde, nicht in der Lage, die Grundlagen seiner Theorie ars und Kritiker seiner Aussagen anzugreifen, aber versuchte, ihn auf einer persönlichen Ebene anzugreifen, um seinen Ruf zu ruinieren. Es war keine leichte Aufgabe, für seine strenge Moral.

Die Dating-System des "Julian Day"

Er stellte der Julianische Tag ausgehend von der Annahme, dass für die Lösung vieler Probleme der Astronomie Ihnen zu bestimmen, wie viel Zeit zwischen zwei Daten der Beobachtung des gleichen Phänomens verstrichen benötigen. Er entschied sich für eine "Null-date" in der fernen Vergangenheit, so dass alle Kommentare bezeichnet existiert ein Zeuge positive gegeben hatte.

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