Kirche St. Peter in Forliano

Die Kirche von San Pietro in Forliano befindet sich in San Gimignano in der Provinz Siena, Erzdiözese von Siena-Colle di Val d'Elsa-Montalcino.

Geschichte

Das erste Zeugnis, das bestätigt die Existenz dieser Kirche stammt aus dem 28. Dezember 1262, wenn solche Noccio Guiciardo war, in seinem Willen, so dass 10 bis eccl Geld. s. Petri de Forliano. Nach der Kirche wird nicht mehr unter der Kirche erwähnt bestätigt die vorgeschlagene San Gimignano im Jahr 1182 von Papst Lucius III und im Jahre 1254 von Papst Innozenz IV, die zwischen dem Ende des dreizehnten und frühen vierzehnten Jahrhundert gezogen Zehnten listet es . Wahrscheinlich auf unbestimmte Zeit, die Kirche wurde im Jahre 1318 entweiht zeigt, dass seit Blonde Guareducci von Pisa, Wollhändler in Siena, verwendet es als seine Lager. Es erscheint wieder als eccl zitiert. Petri de S.Geminiano am 20. September 1328 gesegnet, wenn das Kapitel der Stifts gewählten Priester Cione Chele deren Rektor.

Die Mitte des vierzehnten Jahrhunderts die wirtschaftliche Situation der Kirche war gut und konnte auf diskreten Einnahmen, die die Offiziere dürfen über das Innere mit Fresken von den Gleichen von Memmo der Filippuccio und Giovanni d'Asciano schmücken verlassen. Das Problem war die extreme Nähe der Kirche mit dem Kloster St. Augustine, die Gläubigen ausgewichen und hat Dienstprogramm, um seine Rolle als der Pfarrkirche; In der Tat, während der Pastoralbesuch der 24. Januar 1441 war die Kirche bereits eine unbestimmte Zeit, kombiniert mit Pieve di Cellole. Im Jahre 1556 wurde er in den Besitz der Mönche von Badia a Cerreto aber hielt es für den Gottesdienst im Jahre 1565 geschlossen, und gab es dem Kloster der Engel. Ihre Regierung war kurz, denn bereits im Jahre 1576 wurde es wieder auf die Pieve di Cellole vereinigt und von den Kanonen der Stifts kuratiert.

Im Jahre 1595 war er wieder eine Gemeinde und obwohl er in voller Gebiet der neuen Diözese von Colle Val d'Elsa war, nach links und nach wie vor ist eine Enklave der Diözese von Volterra.

Im Jahre 1918 wurden seine Gemälde konsolidiert und restauriert und die Fassade wurde in seinen ursprünglichen Stil restauriert, mit einer Arbeit als beispielhaft für die Zeit.

Architektonische und künstlerische Erbe

Die Kirche ist ein einfacher rechteckiger Raum abgedeckt Dach.

Äußere

Die Fassade hat einen Plan, um mit Blick auf das Portal überlagert Hütte, nach einem klassischen Muster der frühen dreizehnten Jahrhundert. Das Portal stellt einen Bogen von Blöcken aus Kalkstein, leicht estradossato mit Preßring von Pisa Style und mit dem Sturz geschnitzte menschliche Köpfe auf Regalen; die Lünette wird durch die Verwendung von Ziegelsteinen in einem Fischgrätenmuster mit einem System auch in der Gemeinde von Casole verwendet angeordnet gepuffert. Das Auge ist das Ergebnis der Restaurierung und dazu verwendet werden, die es vor der Zerstörung durch die Einbeziehung resultierenden gespeicherten Fragmente, an seinem Platz, der ein rechteckiges Fenster.

Äußerlich zeigt ganz deutlich zwei unterschiedliche Bauphasen im Mittelalter; die nackte Nordseite gibt es eine klare Wieder Nähte des Mauerwerks: das Recht ist der älteste Teil der linken und der neuesten. Die südliche Seite entspricht der alten Fassade, wo es ein Portal, die Blende und die Pfosten sind das Ergebnis einer Verjüngungskur, mit Bogen estradossato von Pisa-Stil und einem Ring aus Backstein geschnitzt cordon und Dellen gemacht. In der oben gibt es drei Bogenfenstern mit Doppel splay mit Torbogen mit Zickzacklinien eingerichtet, sind diese einzelnen Fenster symmetrisch zu dem Portal. Auf der linken Seite des Portals öffnet ein Spitzbogenfenster der kleiner im Vergleich zu denen an der Spitze, die Elemente aus dem späten zwölften Jahrhundert hat.

Die Kirche hat einen Glockenturm Ergebnis der aufeinanderfolgenden Restaurationen.

Interne

Das Innere, mit einem einzigen Saal, enthält interessante Fresken aus der ersten Hälfte des vierzehnten Jahrhunderts. Memmo der Filippuccio realisiert lAnnunciazione die Madonna inthronisiert zwischen zwei Heiligen und die Anbetung der Heiligen Drei Könige. Auf dem Workshop von Memmi, wahrscheinlich, um Frederick, wird das Fresko durch die ungewöhnliche Ikonographie zugeschrieben, mit Madonna schlendern Hand in Hand mit Jesus, zwischen St. Paul und St. Johannes der Täufer.

  0   0
Vorherige Artikel Freiwillige Lager
Nächster Artikel Félix Orsières

Kommentare - 0

Keine Kommentare

Fügen Sie einen Kommentar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Zeichen übrig: 3000
captcha