Kirche und Kloster Santa Maria del Cengio

Die Kirche von Santa Maria del Cengio ist eine Kirche, bis Ende delXII Jahrhunderts bekannt ist, um die nach einem Kloster in der zweiten Hälfte des fünfzehnten Jahrhunderts durch den Willen von Papst Benedikt Zeno annektiert wurde.

Es wird in der Stadt Isola Vicentina Vicenza, auf einem Felsvorsprung von einer Mischung aus weißem Stein, Kalkstein und Sandstein, daher der Name gebildet.

Es enthält auch ein kleines Haus als Rückzugsort genutzt.

Geschichte

Die erste Erwähnung einer Kirche an diesem Ort ist im Jahre 1192 in Centio Camerario getan wahrscheinlich, weil vor einiger Zeit geboren als Gemeinde, als Rastplatz für Reisende oder als Kapelle des alten Schlosses. Im Jahre 1273 gibt es einen Priester, der presbiter Uberto, während im Jahr 1334 die Kirche wird durch Seelsorger Pfarrer, der von den Rektoren der Erzdiakon der Kathedrale von Vicenza ernannt werden ausgeführt. Im vierzehnten Jahrhundert begann, die Daten als "Santa Maria in Zenglo" zu Cenglo oder Swan angezeigt. Es ist nur aus dem siebzehnten Jahrhundert, die den Namen Santa Maria del Cengio stärkt.

Der Bau des Klosters, der Orden des St. Bridget und St. Anthony

1447 Benedikt Zeno verlässt £ 50 für den Bau eines Hauses in der Nähe der Kirche für die Nutzung der Mönche oder Einsiedler, und nach acht Jahren, den 7. März 1455, der Täufer-Kirche in der Normandie investiert und profitieren Sie von dem Bischof von Vicenza, Pietro Barbo . 24. Juni 1456, gibt der Bischof die Erlaubnis, in den ersten vier Brigidini im Kloster Beginn des monastischen Lebens, die mit der Restaurierung der Kirche und den Bau der Hauptaltar beginnt zu leben. Die Ausführung des Willens Zeno war das Werk von einem relativen, Lucrezia Zeno, und ihr Mann, John Hafen, die einige Grundstücke und Häuser geben der Kirche und wir werden vom Bischof Kirchenpatronat für die ganze Familie Porto verlängert empfangen. Dieses Detail ist wichtig, denn es ist eine Klausel, die dreihundert Jahre später bestimmen werden diktiert: im Falle der Beendigung des Klosterlebens das Erbe des Klosters ist, ins Krankenhaus von San Marcello degli Esposti um verlassene Kinder gewidmet übertragen werden. Eine solche Bestimmung wurde im Falle der Gesetze gegen religiöse gemacht, wie sie im Jahre 1771.

Bereits im Januar 1462 die Mönche von St. Bridget beschließt, Investitur aufzugeben und verlassen das Kloster vorbei, um den Kanon der San Salvatore, in der Größenordnung von St. Antonius, die für mehr als 300 Jahre bleiben wird. Im Jahre 1646, dem Stand der Technik ist ein Bruder Christopher von Mailand. 1466 ruft ein Bulle von Papst Paul II für höhere wirtschaftliche Erträge des Klosters, deshalb gehören die Pfarrkirche von San Pietro, die in den Ebenen in der Nähe heutige Kirche, die das Recht zu ernennen und zu pflegen einen Priester nimmt.

In der zweiten Hälfte des siebzehnten Jahrhunderts wurde die Kirche mit dem Zusatz von linken Seitenschiff, das Presbyterium, die Seitenaltäre und die größere eine Renovierung.

Das Ende des Klosterlebens

Im achtzehnten Jahrhundert die Republik Venedig gibt drei Verordnungen entwickelt, um die Geschichte des Klosters für immer verändern. Am 7. September 1768 wird auf einer Beziehung zwischen Einkommen und der Zahl der Klöster der religiösen Gegenwart und daher die vor der Aufhebung der zugunsten der Pfarrkirche, die dann kehrt unabhängig wie vor 1466. Der 16. Mai 1771 unterdrückt Klöster verhängt der Lateran Canons und 12. September des gleichen Jahres sie unterdrückt Canons Island Einwohnern. Dies führt zu der Einstellung des monastischen Lebens und nicht ufficiazione der Kirche von Santa Maria del Cengio. Auf diese Weise werden die Vermögenswerte in das Krankenhaus von Santa Maria und San Cristoforo di Vicenza und Eigentum überführt werden, für die Zeit, die unbewohnt bleibt, kehrt in der Familie, die Porto, im Jahr 1465 wurde Kirchenpatronat gewährt.

Jetzt ist es an der Familie Porto ernennen Dekane, die die Kirche zu amtieren wird. Im Jahre 1781 wurde er zum Don Gaetano Porto. Nach seinem Tod, und auf Anraten des Bischofs von Vicenza, im Jahre 1836 wurde er Pfarrer der Pfarrei St. Peter, Don Giovanni Battista Gasparoni ernannt. Im Jahr 1857 heißt es Don Stefano Von Ca.

Die Diener Mariens und die Wiederbelebung der Klosterleben

Nach dem Tod von Don Stefano Von Ca, im Jahre 1894, Graf Antonio da Porto wird aufgerufen, um die neue Amtierende ernennen. Bereits beschlossen, eine religiöse Gemeinschaft, die in der Hand wieder in das Kloster, die Wahl fällt auf den Orden der Diener Mariens, bereits in der Wallfahrtskirche Madonna di Monte Berico Wiederbestellung.

Nach dem Treffen aller in den verschiedenen Mitgliedern der Familie verstreut Waren, 14. Dezember 1904 der Allgemeine Rat der Diener das Kloster von Isola offiziell gegründet als abhängig von der Monte Berico, und im Jahre 1912 wurde unabhängig gemacht, um zu bestellen, bevor Fra Filippo M. Grendene.

Das zwanzigste Jahrhundert

Im Jahr 1905 wird der Service von Schulaktivitäten für vier Jungs, die gehen bis zu 30 und dann, im Jahre 1928, wird der Insel der Sitz des Noviziats der venezianischen Serviten eingeweiht, zunächst. Im Jahre 1914 ein neuer Flügel gebaut wird, senkrecht zur ursprünglichen Kloster, das im Jahre 1928 renoviert und zwischen 1944 und 1945 erweitert wurde, so dass sie die aktuelle Größe zu erreichen. Während des Ersten Weltkrieges einige Soldaten dort zu bleiben, ist ein Krankenhaus, einen Unterstand für Familien gesetzt und für eine kurze Zeit den Grundschulen im Land veranstaltet. Im Jahr 1920 wurden die Fresken restauriert vierzehnten Jahrhundert, im Jahr 1928 wurde eine neue Altar der Schmerzensmutter gewidmet ist gebaut und im Jahre 1939 wurde die Art und Weise Matris eingeweiht.

Der Brand von 1931

In der Nacht vom 22. bis 23. September 1931 brach ein Feuer im Kloster, die schwer beschädigt die Struktur. Mit Hilfe der viele Dorfbewohner wurde außerhalb der Statue der Madonna wahrscheinlich Spar von Brandschäden verschoben. Das Feuer schwer beschädigt, die Strukturen und die Gefahr des Zusammenbruchs wurden viele andere abgerissen, was zu einer vorübergehenden Nichtverfügbarkeit des Klosters und der Kirche. Diese Frist war sehr kurz, dauerte nur sechs Monaten bis zu 20 Tage, aber bereits am 8. Dezember 1931, begann die Kirche zu amtierte werden, wenn auch mit dem Gerüst.

Mit der Restaurierung wird der Haupteingang in die wahre Valtessera auch Gebäude einen einfacheren Weg für Nutzfahrzeuge, die, um das Kloster zu dienen zu bewegen.

Bezeichnung

Das Anwesen befindet sich an dem Endteil des Berges thront. Der ursprüngliche Eingang, Fußgänger, wird durch eine Reihe von Schritten, die, von der Straße, fahren und steigen bis zum Eingang Original, das im Norden gibt konstituiert. Mit steinernen Stufen und Säulen mit Blumenfliesen durch einen Sturz verbunden dekoriert, ist dieser Eingang nun eine Seitentür der Kirche, mit der Erweiterung der Arbeit nach dem Brand, hat es eine Haupteingang im Westen, nahe dem Eingang Kiosk.

Der Giara: Das Kloster befindet sich gegenüber dem Platz des Flusses, die das Land trennt. Um das religiöse Gebäude zu erreichen, müssen Sie zwei Brücken im Jahre 1874 gebaut kreuzen: der des aktuellen Straßen Giarre und eine kleine Fußgängerbrücke verbindet die Straße zu Beginn der Treppe.

Insgesamt ist dies ein Kloster, das im fünfzehnten Jahrhundert gebaut wurde. Es ist quadratisch und Arkaden haben vier Spalten auf jeder Seite mit dem Felsen, auf dem steht das Kloster geschnitzt. Die Zellen werden auf der obersten Etage und auf drei Seiten platziert. Oberhalb des Kreuzgangs sind eine Uhr und eine Glocke, war im Jahre 1474 von Peter Dalle Ore gebaut, mit auf den Weg: ". Ehre Gottes und Christi, der Mensch geworden"

Als Teil des Komplexes, aber aus dem Kloster getrennt ist ein kleines Haus, das als Einsiedelei im Jahr 1976 verwendet wurde.

Kunst

Fresken

In der Kapelle des St. Brigid, die erste Straße rechts, gibt es zwei Fresken wahrscheinlich XV gemacht: auf der linken Seite dargestellt San Bernardino und rechts, sehr verwöhnt, St. Sebastian. Immer in der Kapelle ist es auch eine kleine Nische mit Resten von einem Fresko ringsum.

In der Mitte der rechten Wand der Kirche auf einmal musste es ein Fresko, das nur in Spuren im Jahre 1976 entdeckt wurde dann lackiert, um Sie auf ein Stück Fresko in Restaurierung fand im Jahre 1920 in der oberen Kreuzgang angreifen jetzt vorhanden ist und die die Madonna mit dem linken und rechten Isaiah Johannes der Evangelist.

Altäre

In der Kirche gibt es drei Altäre: einem Haupt- und zwei Neben. Zwei weitere Altäre sind an der Südwand platziert: eine in Richtung der Apsis ist die Jungfrau der Schmerzen, während die zum Eingang ist die Kapelle St. Bridget.

Der Altar, die einst gegen die Wand der Apsis, befindet sich nun in der Mitte des Presbyteriums. In Frontal gibt es eine Entlastung, welche die Darstellung von Jesus im Tempel von Orazio Marinali gemeißelt. Die Statue ist auf dem Boden der Apsis in einem Träger, der zwei korinthischen Säulen, auf denen übersehen zwei Engel hat.

Die beiden Seitenaltäre in der Nordwand platziert, eine links und eine rechts der alten Eingang, sind jeweils mit den Schutzengeln und den Heiligen Carlo Borromeo und Cajetan berechtigt.

Eine an den Schutzengel geweiht wurde im Jahre 1694 gebaut, als am Giebel angedeutet, und hat ein Altarbild im Jahre 1728 von Christopher Menarola gemalt, die die Jungfrau und das Kind, St. Antonius von Padua, ein Schutzengel und San Rocco.

Der Altar den Heiligen Carlo Borromeo und Cajetan gewidmet wurde im Jahre 1682 von dem Ehepaar Cerchiari-Bissari in Auftrag gegeben und hat ein Altarbild von 1684 von Peter Bartholomäus Citadel Darstellung der Titelheiligen des Altars.

Statuen

Die Statue am wichtigsten, wenn nicht die wertvolle Arbeit der Kirche selbst, ist der Darstellung der Madonna und auf dem Boden der Apsis, wo einst für den Hauptaltar platziert. Dieses Werk ist das Ergebnis des Bildhauers Girolamo da Vicenza im Jahre 1490 und unterscheidet sich von der mehr skulpturale Darstellungen Marian-Ära, die nicht auf einem Thron dargestellt wird, sondern stand mit Jesus im Arm. Im Jahr 1993 wurde sie restauriert.

Neben der Madonna, in zwei Nischen in den Wänden der Apsis gibt es zwei Statuen der Eltern Marias von Horace Marinali: Heilige Joachim und Anna.

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