Museumskomplex des heiligen Franziskus

Der Museumskomplex des heiligen Franziskus ist ein renommiertes Museum von Umbrien, dank der Qualität der Materialien, aus denen sich die Sammlung und das Gewand der monumentale Komplex. Wichtige Beispiel der Renaissance-Malerei des XV-XVI, besteht aus: der Kirche San Francesco, dem Civic Art Gallery, dem Archäologischen Sektion, die Keller der Brüder und Ausstellungsräume für temporäre Ausstellungen.

Geschichte

Die erste Siedlung der Franziskaner im Gebiet von Montefalco stammt aus der ersten Hälfte des dreizehnten Jahrhunderts mit dem Bau der Kirche von Santa Maria della Selvetta, in Camiano, ein Weiler, nicht weit von der Altstadt entfernt. Im Laufe der Jahre versucht, die Brüder in der Nähe der Stadtmauer, um zu bekommen, mit dem Bau einer neuen Kirche zu den Heiligen Philippus und Jakobus, geweiht im Bereich unter dem Gesichtspunkt der Straßengeländer Umbra. Nur im Jahre 1335 sie ein Stück Land innerhalb der Stadtmauern gegeben wurden, im Landkreis Collemora und baute die heutige Kirche zum Heiligen Gründer des Ordens gewidmet. Das Gebäude wurde in ein paar Jahren fertig sind, möglich dank großzügige Angebote und Vermächtnissen, mit denen die Brüder waren in der Lage, auch die reiche Innendekoration und einen ersten Kern des Klosters zu finanzieren. Die Erweiterung der Schlafsaal aus dem Jahr den späten 1600er Jahren, als die Gemeinschaft der Brüder, die aufgewachsen waren besser gerecht, opferte er einen guten Teil des Klosters neben der linken Seite der Kirche; einige der Spalten ist noch im dritten Raum der alten Kellern sichtbar. Die Franziskanische Gemeinschaft als Ganzes blieb bis 1861, als die Verkündigung des Königreichs Italien wurden aus liturgischen Aktivitäten und Unterkunft beschlagnahmten Vermögenswerte durch das Kloster gehörte, die Mönche entfernt. Das Kloster wurde als ein ziviles Krankenhaus genutzt, während schon im neunzehnten Jahrhundert die Kirche. unterzog Wiederherstellung und Erhaltung, im Hinblick auf die Erhaltung der großen künstlerischen Erbes und begrüßte das Angebot von Religionsgemeinschaften beschlagnahmt, flossen zunächst in der ehemaligen Kirche des heiligen Philipp Blacks.

Das Projekt für den Bau eines neuen Museums mehr auf Erhaltung und bessere Nutzung der Exponate, im Jahr 1990 stattfindet, durch den Erwerb und die Wiederherstellung einige lokale ehemaligen Kloster, die die Organisation des Museums auf festzustellen, drei Ebenen der Ausstellung: die Kirche im Erdgeschoss, die Kunstgalerie im ersten Stock und die Krypta im Untergeschoss. Die Ausstellungsfläche wurde weiter im Jahr 2006. Die Arbeiten im Keller, zur Wiederherstellung der Raum unter dem Hauptschiff soll ausgebaut, sie drei gewölbten Gängen, die heute die Heimat von Ausstellungen zeitgenössischer Kunst zurückgekehrt. Ausgrabungen haben auch ausgegraben den alten Kellern des Klosters, für die Herstellung und Konservierung von Wein

Ausstellung

Gemäldegalerie

Die Ausstellung des Museumskomplexes beginnt mit der Art Gallery, die vor allem die Möbelwerke werden Teil der kommunalen Vermögens, nach der Unterdrückung der religiösen Gebiet beherbergt.

Der Raum ist in vier Zimmern, die in chronologischer Reihenfolge Werke aus dem siebzehnten und fünfzehnten Jahrhundert dargestellt werden organisiert.

Hauptwerke

  • Mariä Himmelfahrt, Anton Maria Garbi, achtzehnten Jahrhundert, Öl auf Leinwand. Aus der ehemaligen Kirche St. Philip Blacks.

Die Arbeit des Kompositionsschema, entpuppt sich als eine Kopie der Übernahme durch Guido Reni im Jahre 1637 gemacht, zum Kardinal Luigi Capponi sein.

  • Madonna mit Kind und Heiligen Johannes und Sankt Nikolaus von Bari und Franz von Assisi, Simeon Ciburri, 1605 Öl auf Leinwand. Von der Kirche San Francesco al Prato in Perugia.

Es gilt als eines der besten Werke des Malers von Perugia, die stilistischen Einflüsse Siena Ära zeigt. - Madonna mit Kind und Heiligen Rocco, Clement, Franz von Assisi und Klara, unterzeichnet Petrus Ranchanellus, 1602 Öl auf Leinwand. Von der Kirche St. Clemens in Montefalco. In der unteren linken Seite ist ein Bild des Kunden, Fabio Rechtzeitige, der im Jahre 1602 wurde Erzbischof von Dubrovnik von Papst Clemens VIII gewählt. Er wollte seinen Wohltäter mit einem Werk, das den Namen der Darstellung Papst St. Clement, von den Heiligen Franziskus und Klara von Montefalco flankiert ziemen würde ehren.

Zimmer 2 - Madonna und Kind, Painter umbrischen frühen vierzehnten Jahrhundert, Tempera auf Holz mit Goldhintergrund. Aus dem Kloster St. Francis, Montefalco. Die Ikonographie der Jungfrau "verschärft die Robe" und die Lösung linearistica, zum Beispiel die Hände, von byzantinischen Bildern abgeleitet, aber die kleine Tabelle zeigt konstruktive Qualitäten, die in der Nähe der Erfahrung der Toskana und vor allem zu Giotto kommen. - St. Vinzenz von Saragossa, Santa Illuminata, St. Nikolaus von Tolentino, sagte Antonio Aquili "Antoniazzo Romano", dem späten fünfzehnten Jahrhundert, Tempera auf Holz mit Goldhintergrund. Von der Kirche Santa Illuminata, Montefalco. Der große Tisch, wird vollständig von stehenden Figuren der drei Heiligen dargestellt belegt. Seit Restaurierungsarbeiten ergab, dass zwei der Figuren haben sich geändert: St. Catherine in der Mitte wurde in Santa Illuminata; St. Antonius von Padua auf der rechten Seite des Franziskanerhabit abgezogen und mit dem, was hat sich zu einem Augustiner St. Nikolaus von Tolentino bedeckt. Die einzige Heilige wird nicht geändert St. Vincent von Saragossa. Der seltsame Nachjustierung der Heiligen, warf die Frage des Kunden ursprüngliche Arbeit, wenn man bedenkt, dass der Tätigkeitsbereich des Autors vor allem Roman und Latium. Der Umzug in die Kirche Montefalco, scheint die Figur des Pater Anselmo von Montefalco, der die letzten Jahre seines Lebens im Kloster von Santa Maria del Popolo in Rom verbracht und hätte dann für die Zuweisung von der Tabelle in die Kirche Montefalco geschoben verbunden. - Kreuzigung mit Heiligen Franz von Assisi, sagte Nicholas Liberatore "der Schüler", das dritte Quartal des fünfzehnten Jahrhunderts, aus Holz geschnitzt, vergoldet und farbig, Tempera auf Holz. Von der Kirche San Fortunato in Montefalco. Madonna hat die Arme gegenüber dem Kind verlassen; das Zentrum am Fuße des Kreuzes sind Maria Magdalena und St. Franziskus und St. John rechts. Im Hintergrund zwei Engel kniend auf grauen Wolken. Die Wahl der Farben der Gemälde und der Christus betonte, unterstreichen die Dramatik der Kreuzigung.

Zimmer 3 - Madonna und Kind, Bottega Melozzo da Forli, 1470, Tempera auf Leinwand. Von Alessandro Sforza in Auftrag gegeben, die Arbeit ist eine Kopie des byzantinischen von der Jungfrau Maria in der Kirche von Santa Maria del Popolo in Rom. - Szenen aus dem Leben Christi, Painter Foligno um 1450 aktiv - 1460, Tempera auf Holz. In der Arbeit sind vertreten neun Episoden aus dem Leben Christi, auf zwei Platten zusammen durch Scharniere einmal beigetreten. Von links oben er dargestellt wird: die Verkündigung, Geburt Christi, Anbetung der Könige, Beschneidung, Erfassen, Spott Straße zum Kalvarienberg, die Kreuzigung und die Madonna del Latte.

Room 4 Der letzte Raum beherbergt einige der Werke des Malers Francesco Melanzio in Montefalco rund 1465 geboren - Thronende Maria mit Kind und Heiligen Antonius von Padua, St. Bernardino von Siena, Franz von Assisi, Fortunato, Ludwig von Toulouse und Severo , 1400, Tempera auf Leinwand. Von der Kirche San Fortunato in Montefalco. - Madonna mit Kind und Heiligen Sebastian, Peter, Paul und Dominic, 1498, Tempera auf Leinwand. Von der Kirche San Fortunato in Montefalco. Thronende Madonna mit Kind steht im Mittelpunkt der Arbeit, die Seiten Saints; links Bernardino von Siena, Antonius von Padua und Franz von Assisi in den Vordergrund; auf der rechten Seite St. Louis von Toulouse, San Severo und San Fortunato. Die Zusammensetzung wird auf einer "Terrasse", die einen Blick auf den See mit Blick organisiert. Die Schriftrolle in der linken unteren Ecke trägt die Signatur des Autors und das Jahr der Ausführung. Die Arbeit, als eine Prozessionsfahne verwendet, gilt als einer der besten Künstler und stark von der Art des Perugino und noch mehr als die von Pinturicchio beeinflusst. - Madonna mit Kind und Heiligen Sebastian, Peter, Paul und Dominic, 1487, Tempera auf Holz. Von der Kirche von St. Augustine in Montefalco. Madonna ist in der Mitte sitzt auf einem Marmorthron sehr aufwendig, das Kind auf den Knien liegend; links Heiligen Severo und Peter, rechts Paolo und Domenico. In Kartusche unten in der Mitte ist die Unterschrift des Autors, während in einer Band unter dem Gebälk, das den Namen des Käufers. In der Tabelle ist die älteste Arbeit zuzuschreiben Melanzio und hat in der Tat die charakteristischen Merkmale der ersten Phase des Künstlers durch den Stil von Foligno beeinflusst. Das Werk wurde stark durch einen Brand beschädigt, vor allem auf der rechten Seite; trotz der Wiederherstellung der 1907 und 1987 doch die Verbrennungen durch Flammen verursachte sehen. - Madonna del Soccorso, 1400, Tempera auf Holz. Von der Kirche von St. Augustine in Montefalco. Die Madonna ist dargestellt, die in der Mitte, imposante Höhe den gesamten Raum der Arbeit einnimmt; sein rechter Arm angehoben hält den Stock mit der linken Hand hält ein Baby auf der unteren rechten, die um den Griff des Teufels zu versuchen, auf das Kleid der Jungfrau klettern entkommen. Der Teufel mit Hörnern abscheulichen Eigenschaften, Ziegenbeinen, Fledermausflügel, breiten Mund und der Schlange um seine Taille, wird auf der rechten Seite der Arbeit dargestellt, während auf der linken Seite, ist die Mutter des Kindes, mit gefalteten Händen in Gebet kniend zu Füßen der Madonna. Die Ikonographie der Arbeit, sehr beliebt in der Renaissance in Mittelitalien, sollte die Praxis der Taufe späten Thema, das besonders lieb war vor allem die Augustiner-Ordens zu entmutigen; Viele der Gemälde mit diesem Thema, in der Tat, kommen von den Augustiner-Kirchen. - Madonna mit Kind und Heiligen Sebastian, Fortunato, Severo und Klara von Montefalco, 1488, Tempera auf Holz. Von der Kirche Santa Maria di Montefalco Turrita. Die Madonna und die Heiligen werden in der Architektur erleichtert die Gestaltung jedes Zeichen in Bögen von Säulen eingesetzt. Über zentrale größer ist die Thronende Maria mit Kind, von Engeln umgeben; Auf der linken Seite sind St. Sebastian und St. Fortunato, San Severo rechts und St. Klara von Montefalco. Das Engagement auf dem Flügel unter dem Gebälk erinnert daran, dass die Arbeit wurde auf dem Fest Unserer Lieben Frau getan, in den Monat Dezember gefeiert.

Church of St. Francis

Die Kirche von San Francesco in Montefalco, wurde zwischen 1335 und 1338 in sehr einfachen Formen, die Teil der Landschaft der "franziskanischen Architektur, vergleichbar mit der Kirche San Francesco di Trevi und Cortona sind gebaut. Das Gebäude verfügt über ein einziges Kirchenschiff mit Holzbalken bedeckt ersetzte den späten neunzehnten Jahrhunderts mit denen derzeit sichtbar ist; Apsis fünfeckigen Sockel, mit einem Kreuzrippengewölbe ruht auf Konsolen gedacht wird von zwei Kapellen in rechteckigen und wieder rechts flankiert von einer zunehmend rechteckige, wahrscheinlich als Sakristei genutzt. Die Krypta unter der Apsis und eine andere Kammer übereinstimm in Größe und Form mit dem oben, sind sie zu berücksichtigen, gleichzeitig mit dem Bau der Kirche, der ursprünglichen Anlage, sondern wurde modifiziert und in späteren Perioden erweitert. In den späten vierzehnten Jahrhundert. an der rechten Wand fing an, einige Kapellen, kam bald in Ausrichtung mit der Fassade zu öffnen; am Anfang der '500 auf der linken Seite der Theke, es den Schrein von "Perugino" Fresken gebaut wurde, während zwischen 1580 und 1585 wird bis zum Abschluss der "Chapel Bontadosi" auf der linken Seite des Ganges gebracht. Das erste Jahrzehnt des siebzehnten Jahrhunderts. Termine, der Abriss der Trennwände der Kapellen des rechten Seite, um ein Seitenschiff der Kirche in der Nachfolge des heiligen Augustinus immer in Montefalco und das Öffnen der Seitentür Eingang zu erhalten. Die Fassade der Kirche wurde nie zu Ende, der Kreis oculus, Portrait von Benozzo Gozzoli in einer der Szenen in der Apsis gemalt brachte, wurde in den frühen '600 von einem großen rechteckigen Fenster ersetzt. Die erhaltenen Malereien, in Fresko ausgeführt, ducumenta vor allem die Eimer. XV und XVI, und wird von großen Künstlern wie Benozzo Gozzoli und Perugino der wichtigsten unterzeichnet.

Benozzo di Lese di Sandro, besser bekannt als Benozzo Gozzoli bekannt ist, wurde von den Mönchen des Klosters im Jahre 1450 aufgerufen, um die Mittelapsis mit Farbe "Geschichten aus dem Leben des Heiligen Franziskus." Gozzoli erreicht einen ersten Job in Montefalco in der Kirche von San Fortunato, Zentrale der Franziskaner geschoben zwischen aufmerksamen und wahrscheinlich dies Jacopo Macthioli, vor der Kirche San Francesco, wo er lebte, statt die Gemeinschaft der Konventualen, der die Fresken in der Apsis in Auftrag gegeben. Die Fresken von Montefalco sind die ersten Werke, die der Künstler führt als Lehrer, nachdem er das Ergebnis von Angelico zwischen 1438 und 1443 und wieder im Jahre 1447 für die Dekoration von der Kapelle San Brizio im Dom von Orvieto und die Kapelle Nikolaus V. im Vatikan Palace in Rom, als auch mit mit Lorenzo Ghiberti 1444-1447 arbeitete, für die Dekoration von den Platten der Tor des Paradieses der Taufkapelle von Florenz. Die Episoden aus dem Leben des Heiligen von Assisi, in den fünf Wände der Apsis über dem Holzchor dargestellt, innerhalb von zwölf Szenen auf drei übereinander Register unterteilt durch ein Band erklärend; die Erzählung geht von links nach rechts aus dem Boden.

Zuerst einloggen 1 Geburt des Heiligen Franziskus: in einer stabilen vertreten - Jesus als Pilger in das Haus des St. Francis klopft Complimentary einfacher Mann, um die junge Francis 2- Francis gibt seinen Mantel einem Armen - der Traum Francis; Treffen des Heiligen Franziskus und St. Dominikus in Rom vor dem Petersdom - - Christus im Traum an die Heiligen ein Gebäude voller Schilde mit dem Kreuz 3- verzichtet Reichtum 4- Gebet der Fürbitte der Jungfrau seines Vaters an den Richter Christus zeigt Registrieren Median 5- der Traum des Papstes Innozenz III; Papst St. Franziskus erscheint in einem Traum während die Unterstützung der Kirche der Lateran-Papst Honorius III genehmigt die Franziskaner Regel 6-Entfernung der Teufel von Arezzo; St. Francis kniend neben mit Eve außerhalb der Stadtmauern, beten die Jagd Teufel und gibt Friedens 7 Franziskus predigt den Vögeln bei Bevagna-St Francis segnet die dem Herrn geweiht Stadt Montefalco und seine Bewohner-8 Folgen Celano; Abendessen, Beichte und der Tod des Fahrers.

Registrieren Sie sich 9 Dritt Krippe in Greccio 10-Test von dem Feuer vor dem Sultan 11. Franziskus empfängt die Wundmale auf dem Berg Verna 12-Tod des Heiligen und Zertifizierung der Stigmata Über dem Chor, in Medaillons in einem horizontalen Band angeordnet sind, eine Galerie Dante, Petrarca und Giotto: Porträts von berühmten Franziskaner wird von drei Medaillons unter der zentralen Bogenfenster, wo wir drei berühmten Florentiner sehen platziert unterbrochen. Das Gewölbe, durch Rippen mit Pflanzenmotiven in sechs Segel unterteilt, und ist die Heimat der fünf Heiligen von Segel breiter "Heiliger Franziskus in der Glorie zwischen Angels". Die Laibung des Bogens wird mit dem Motiv des Medaillons mit San Francisco in der Mitte und den zwölf Gefährten geschmückt.

Nach dem Abschluss der Apsis Gozzoli 1452 mit Fresken der Kapelle des heiligen Hieronymus, der letzte der Kapellen auf der rechten Seite des Kirchenschiffes befindet, wahrscheinlich durch bemerkenswerte montefalchese Girolamo di Ser Giovanni Battista de Filippis in Auftrag gegeben. Ein Großteil der Gemälde mit Szenen aus dem Leben des heiligen Hieronymus, wurde nach der Zerstörung der Wand des linken und der Öffnung der Seite der Kirche auf der rechten Seite der Kapelle verloren. Die Szenen haben überlebt: die Rückwand des Heiligen -Abfahrt von Rom-San Girolamo entfernt den Dorn aus der Pfote des Löwen; -San Jerome rechte Wand zeigt den Löwen an die Mönche - der Löwe führt den Esel und Kamele zum Kloster, -San Jerome Büßer in der Wüste. Die Rückwand in der Mitte, hat einen mock Altarbild mit einer -Madonna inthronisierte mit Heiligen, von einer Lünette mit -Crocifissione gekrönt. Während der Eingang -Christ Blessing mit den Engeln und Heiligen Sebastian, Bernardino und Katharina von Alexandrien. In dem Gewölbe sind sie die vier Evangelisten dargestellt.

Neben Benozzo Gozzoli, ist Beachten Sie die Anwesenheit in der Kirche von Pietro Vannucci Montafalco namens "Il Perugino", Künstler von Città della Pieve, dass im Jahre 1503 malte er Fresken der Kiosk auf der rechten Seite des Zählers. Die Arbeit, wenn auch das Thema einer langen Geschichte der kritischen Zuordnung, wurde schließlich zu Vannucci, auch dank der Vergleich mit ähnlichen Arbeiten wie die Geburt Christi aus der Kirche San Francesco del Monte in Perugia, jetzt in der Galleria Nazionale dell 'zugeschrieben Umbrien. Der Schrein besteht aus drei Szenen durch falsche Architektur und Candlestick-Muster umrahmt. Top -l'Annunciazione; in der zentralen Nische -l'Eterno in der Glorie zwischen Engel und Geburt Christi. Der Raum in der Mittelnische ist fast vollständig von der Geburt Christi besetzt. Die Zeit der Geburt Jesu in einer grünen Landschaft, die Sicht eines Auges verloren und verschlechtert in der Ferne in den Farben blau platziert, bis sie mit dem Körper von Wasser auf linena Horizont vertreten zu verschmelzen. Die Anwesenheit der Landschaft ist ein Merkmal der Reifezeit des Künstlers; Auch die offene Struktur der Hütte dient dazu, die Augen schweifen über die Natur, die die Zeichen Knie, Absicht auf Hommage an den Sohn Gottes umgibt lassen.

Archäologischen Sektion

Die archäologische Abteilung wird in der Krypta beherbergt, unter der Apsis der Kirche San Francesco entfernt. Die Materialien erhalten, die aus dem ersten Jahrhundert vor Christus das sechzehnte Jahrhundert aus dem Gebiet Montefalco kommen und Zertifizierung der Besetzung des Gebietes seit der Römerzeit. Das Gebiet zwischen Verwaltungsgerichte Spoletium, Mevania, Tuder und Trebiae, wurde von Villen besetzt, wie sie denken einige der Inschriften bewahrt jedoch das Fehlen einer systematischen Ausgrabungen nur eine unvollkommene Wissen über die Gegend zu dieser Zeit. Die meisten Materialien, wurde im Zusammenhang mit der Wiederherstellung zu finden und wiederverwenden in Gebäuden aus dem Mittelalter, die Zeit, um das aus dem Gründung der Stadt. Zwischen dem ersten Jahrhundert vor Christus sind die römischen Ruinen vom und IV D.C. die älteste ist eine Coverversion des Sandsteingraburne, mit Inschrift in Latein und umbrischen Alphabet geschrieben, zwischen dem zweiten und ersten Jahrhundert datiert. a. C. Im ersten Jahrhundert. BC, ist angesichts der Statue des Herkules hielt eine Kopie einer griechischen Arbeit des vierten Jahrhunderts. C. Hercules dargestellt Nackt schiefen mit seiner rechten Hand auf den knorrigen Club; der Löwe Haut auf seinem linken Arm und die Äpfel der Hesperiden in der linken Hand, erinnern zwei der zwölf Arbeiten der Held durchgeführt. Der weiße Marmorstatue wurde mit Marmorstücke Italic restauriert, wahrscheinlich im achtzehnten Jahrhundert. Von besonderem Wert ist eine Platte aus weißem Marmor von Luni Typ in Relief verziert, auf das erste Jahrhundert datiert. C. Die Dekoration hat ein Muster sehr häufig, vor allem auf dem Gebiet corinza: ein großes Büschel von Akanthusblättern und Blumenmitte, von der Zweig symmetrisch, in großen Spiralen zusammengerollt Ranken. Im Mittelalter die Platte wurde der Altartisch, wie die Inschrift auf der Oberseite dargestellt und anschließend geschnitzt und privaten Teil des Dekor Waschbecken passen. Wichtig für die Zwecke der historischen Kenntnis des Gebiets, das sind die Einträge, zum größten Teil in Grab Charakter. Zu den interessantesten: - Grabstein entsprach dem Altar des ersten Jahrhunderts. C, aus weißem Marmor von Luni-Typ, um Publius Aelius Primitivus Sohn gewidmet vorzeitig starb. Der Text der Inschrift zeigt Mevania als die Geburtsstätte des Verstorbenen, wahrscheinlich, um die Verwirklichung der Freigelassenen und die Möglichkeit betont daher, das römische Bürgerrecht zu erhalten. Der Altar wurde von der Kirche St. Bartholomäus in Montefalco, wo es als Weihwasserbecken verwendet wurde gewonnen.

Keller der Mönche

Die alten Kellern des Klosters wurden während der Arbeit entdeckt, das Untergeschoss des Museums zu erweitern begann 2002 und endete im Jahr 2006. Die Ausgrabungen brachten drei Umgebungen, die die alten Mauerwerk Becken für die Sammlung zu erhalten und Zerkleinern der Trauben und zu halten Mosten. Der Bau der Keller kann zwischen 1400 und 1600 datiert werden; die Erzeugung von Wein von den Brüdern ist weit von den städtischen Statuten dokumentiert. Die angezeigten Materialien sind in der Zeit zwischen dem achtzehnten und neunzehnten Jahrhundert. Die Dauerausstellung, die von einem privaten Verein zur Verfügung gestellt werden, ist ähnlich zu der, die die Anordnung von antiken Werkzeugen, von denen wir wissen, dank einer Bestandsaufnahme von 1798 zu sein war, hielt an der Staatlichen Archiv Schnitt von Spoleto, in denen Es listet die in den Kellern vorhandenen Materialien. Im ersten Raum sind zwei Pools, einer für die Sammlung der Traubenpresse, die andere für die Unterbringung des Pressenbalkens Drücken, wie sie in der Nische, wo sie im Strahlen verankert belegt. Beide Tanks werden durch einen Kanal mit zwei anderen Tanks versunkenen für die Sammlung des Mostes, verbunden. Im zweiten Raum gibt es nur eine große Wanne zu einem anderen vom Boden aus verbunden ist. Die Fresken der Wände legt nahe, dass der Raum einen anderen Einsatzzweck hatten zunächst. Ein drittes Zimmer, das zwei weitere Tanks untergebracht ist, wurde in einer der von der Verlängerung des Klosters im Jahre 1600 erhaltenen Räumlichkeiten untergebracht.

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