Paradiso - Canto neunten

Die neunte Gesang des Paradieses von Dante Alighieri erfolgt in den Himmel von Venus, wo wohnen die Geister Liebhaber; wir sind am Nachmittag des 13. April 1300, oder nach anderen Kommentatoren der 30. März 1300.

Incipit

Themen und Inhalte

Prophezeiung von Karl Martell - vv. 1-12

Charles Martel, nachdem er die Frage geklärt zu den Unterschieden zwischen Geschwistern, sagt Dante Täuschungen, die den Sohn Charles Robert von seinem Onkel leiden werden. Aber, vor der Rückkehr in seine eigene Seligkeit, fordert er den Dichter, nichts zu enthüllen als Vergeltung traf König Robert.
Es wäre wünschenswert, um die Herzen der Menschen, um das höchste Gut zu lenken, anstatt Eitelkeiten irdischen!

Cunizza Romano - vv. 13-66

In der Zwischenzeit ein anderer Geist, der die Pracht außerhalb der Wunsch, etwas angenehmer zu machen zeigt, nähert sich dem Dichter. Das Aussehen der Dante versichert Beatrice, die die Seele gebeten, um zu zeigen, wie sie sich selbst sehen in der Gedanke an ihn nieder. Das also beginnt, als eine Person, die gut zu tun mag zu sprechen.
Sie Cunizza, lässt ihn wissen, Schwester dell'efferato Tyrannen Ezzelino III.

Es kommt, wie sein Bruder, von dem Teil des korrupten italienischen Land zwischen Venedig und den Quellen der Flüsse Brenta und Piave, von denen erhebt sich der Hügel des Römischen Reiches. Sie, Cunizza, im Himmel ist mit von der Venus, das ihr sündigen machte beeinflusst lebendig. Seine Heiterkeit kann die Menschen seltsam erscheinen. Dann wird das Licht erwähnt, glänzend wie ein Juwel, das ist nebenan, und sagt, dass sein Ruhm wird mindestens fünf Jahrhunderten dank der Tugenden seines irdischen Lebens dauern: eine Warnung in die Menge derer, die in Treviso, weiterhin schlecht zu leben, obwohl das Unglück sie bereits beeinflusst haben. Doch schon bald den Paduaner von seinem eigenen Blut die Wasser des Bacchiglione und Treviso Arroganz Rizzardo Camino wird kurz geschnitten werden, gestrichen werden. Cunizza weiterhin in den Prophezeiungen "nach dem Ereignis" sprechen über Feltre: seinem Bischof wird einen Verrat nach Ferrara drei Verbannten zu liefern, um zu zeigen, sich günstig Guelph. Er kommt zu dem Schluss, dass Empyrean Thrones sind die Engel Intelligenzen, die wie Spiegel in der seligen Gottesurteil zu reflektieren. Jetzt schweigt und erfüllt die kreisförmige Bewegung des anderen gesegnet.

Folquet von Marseille - vv. 67-108

Der Dichter-Adressen der Erhabene, dessen erste Cunizza erwähnt und erstrahlt wie ein Rubin, drängte ihn, zu sprechen, da sie bereits den Wunsch der Dante wissen. Die Seele antwortet mit aufwendigen circumlocution geographischen, aus denen klar ist, dass er in Marseille geboren. Benannt Folco erhielt er den Abdruck entscheidende Sky Venus lebte mit Leidenschaft und Liebe in der Jugend. Allerdings bedeutet dies nicht das Gefühl, die Liebe Reue, aber Freude, denn die Vorsehung zum Guten ausgerichtet.

Raab - vv. 109-126

Folquet geht auf diesen Funken leuchten neben ihm ist Rahab, der Geist heller als den dritten Himmel, wo er vor allen anderen Seele von Christus erlöst wurde akzeptiert. Solche Herrlichkeit brachte ihr die Hilfe, die sie gab zu Josua in der Eroberung des Heiligen Landes, die nun Sache sehr wenig an den Papst.

Schmähungen gegen die Geistlichen geizig - vv. 127-142

Florenz, aus dem Samen des Lucifer geboren, produziert und verbreitet sich überall die "verfluchten flower", dh der Forint, die Währung, die wecken die Gier des Reichtums hat die Hirten in Wölfe verwandelt. Die Evangelien und die Schriften der Kirchenlehrer werden beiseite gelassen, und wir studieren nur die Decretals, dass die Texte des Kirchenrechts. Papst und Kardinäle, dachte nur an Reichtum, vergaßen sie Nazareth, wo der Engel Gabriel gab die Ankündigung an Mary. Aber bald werden die heiligen Stätten in Rom das Martyrium von St. Peter und der ersten Christen werden aus solchen Schändung befreit.

Auswertung

Wie in der vorherigen Titel wird der Dichter Aufmerksamkeit gerichtet ist, anstatt das romantische Thema relevant in den Himmel der Venus, eine Bemerkung hart und manchmal kontroverse politische Situation der zeitgenössischen und der Kirche. In diesem Zusammenhang ist die Prophezeiungen abheben: eine, von Charles Marte sprach, sieht seinen Bruder Robert von Anjou, König von Neapel; die zweite, durch Cunizza geliefert betrifft die venezianischen Städte zerrissenen, gewalttätigen und Hass Teil; die dritte, um Folquet von Marseille zum Ausdruck bringen, ist es der Höhepunkt einer echten Schmähungen gegen die Männer der Kirche, beginnend mit dem Papst, der das Evangelium nach links und werden nur Reichtum und scheinbar legitime Möglichkeiten, sie zu erhöhen besorgt. In den Worten des Troubadours, der spätere Erzbischof, steht eine Metapher, die genau rechnet die Worte von Peter Singen XXVII. Wie auch in anderen Liedern, auch hier ist die Härte und Bitterkeit Beschimpfungen Prophezeiungen werden in einer sprachlichen Register gekennzeichnet Lexikon "low" zum Ausdruck gebracht. Mit koexistiert diese Sprache jedoch ein höheres Register, wahrnehmbar in Umschreibungen geographischen und mythologischen Referenzen. Es gibt schließlich die Schaffung von Neologismen Dante.

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