Paul Ricoeur

Paul Ricoeur war ein Französisch Philosoph.

Biographie

Sein Vater, Jules Ricoeur, gebürtig aus der Normandie, war Professor für Englisch an der High School in 1915 und starb in der Schlacht während des ersten Weltkrieges, während ihre Mutter, florentinische Favre, wir wissen nur, dass er starb im September desselben im Jahre 1913, als Paul hatte nur sieben Monaten. Er wurde angehoben und von seinen Großeltern väterlicherseits und einer Tante in Rennes, dank einer kleinen Zuschuss für Kriegswaisen erzogen. Frühe Studien mit Roland Dalbiez wurde Interesse an Philosophie.

Folgende Themen werden behandelt

Ricoeur, in seinem unglaublich profilica intellektuelle Tätigkeit, hat die Phänomenologie und Hermeneutik die Schaffung eines ständigen Dialogs zwischen ihnen und den Geistes- und Sozialwissenschaften entwickelt. Er interessierte sich für Logik, Existenzialismus und Christian protestantische Theologie, Politik und Geschichte. Seine Werke sind rund um den Begriff der Bedeutung entwickelt, der Subjektivität, der heuristische Funktion der Phantasie.

Ricoeur geht von Karl Jaspers und Edmund Husserl, um die entscheidende Frage der Sprache als ein Ort, wo gibt es das Problem der Sinne zu analysieren und einen engen Zusammenhang mit der Auslegung, die immer noch die Welt zu interpretieren ist, verwandt ist. Interpretation sche für ihn wird auf zwei Arten verstanden werden: Die erste ist, Exegese, Hermeneutik der zweiten entmystifizieren.

Diese beiden Ansätze sind richtige Spannung der Moderne, nämlich die Spannung zwischen dem Willen des Misstrauens und der Bereitschaft zuzuhören, die zusammen die Hermeneutik zu animieren.

Ricoeur wesentlich hält die drei Herren der Verdacht, Marx, Nietzsche und Freud, der als falsch Wissenschaft in die kartesischen Ursprungs, die, die stattdessen sollte zerstreuen Zweifel definiert. Diese drei Lehrern gezeigt, dass hinter dem großen Gewissheiten gibt jeweils wirtschaftlichen und sozialen Werte, der Wille zur Macht und dem Unbewussten.

In der Mitte der hermeneutischen Reflexion ist das Symbol, durch das Emblem der Ursprung der Freudschen Traum verbessert, ist, dass Traum "Region doppelte Bedeutung", und fordert deshalb die Frage nach der Auslegung, denn in jedem Symbol gibt es eine offensichtliche Bedeutung und einem latent. Die Auslegung ist der Übergang von einem zum anderen.

Ricoeur unterscheidet zwischen sprachlichen Zeichen und Symbole: der ehemalige haben nur in der Sprache der Kommunikation betrieben, während die Symbole können Sie die Bedeutung der menschlichen Erfahrung zu erforschen, haben eine übertragenen Sinne, auf die die offensichtliche Bedeutung ist immer noch eine Zufahrtsstraße, wie es um wie in der Metapher. Die Forschung dieser Sinne getan werden muss, beispielsweise in literarischen Werken, zu versuchen, den tiefen Sinn und Intentionalität, die geführt werden, zu erreichen. Dann zeigt er auf die Beschränkungen des Strukturalismus und ein Teil der modernen Neurowissenschaften. Die Aufgabe der Philosophie ist es, die Sprache, um tatsächlich die Wiederentdeckung der Rolle des Subjekts wieder zu öffnen. Die Prämisse des Strukturalismus, über die Aufteilung zwischen Sinn und Bedeutung, leugnet jede Möglichkeit der außersprachlichen Analyse. Dies sind die philosophischen Prämissen der phänomenologischen Hermeneutik.

Preise und Auszeichnungen

Im Jahr 1999 mit dem Balzan Preis gewann er für die Philosophie.

Works

  • Der Konflikt der Interpretationen, Editorial Jaca Book, Mailand 1995
  • Die Interpretation. Essay über Freud, Basic Books, New 2002
  • Kierkegaards Philosophie und die Ausnahme, Morcelliana Editrice, Brescia 1995 ISBN 88-372-1576-2

Weitere Projekte

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