Pietro Sforza Pallavicino

Sforza Pallavicino war ein italienischer Kardinal und Historiker.

Biographie

Kindheit und Ausbildung

Er wurde in Rom durch den Marquis Alessandro Pallavicino, Adoptivsohn des Sforza Pallavicino, berühmter General der Republik Venedig geboren und Francesca Sforza Herzöge von Segni, eine Witwe von Ascanio della Cornia. Der Name Sforza, die verhängt wurde, ist eine Hommage an den berühmten Großvater und nicht, wie viele glaubten, eine zweite Name, von der Mutter geliehen.
Absteigend von der Linie Parma alten und edlen Haus der Pallavicino, der Erstgeborene der Familie, verzichtete auf sein Geburtsrecht für die Eingabe des Priestertums. Nach der Grund kam als außerhalb des römischen College, wo er vor allem angewendet, um die Philosophie, unter der Leitung von Vincenzo Aragna und Rechtswissenschaft. Dann begann er die ersten dichterischen Versuche, gefolgt und gefördert, unter anderem, von Kardinal Ottavio Bandini und Giovanni Battista Rinuccini, die Zukunft Erzbischof von Fermo, der seine Abhandlung von Stil und Dialog teilnehmen würde.

Frühe Karriere

Er erhielt sowohl seinen Doktortitel in Philosophie an der Law School in 1625. Er entschied sich, im Laufe von dem berühmten spanischen Theologen Juan de Lugo, zukünftige Kardinal gelehrt einschreiben; dann in der Theologie absolvierte er 1628 Papst Urban VIII, der scharfsinnig Pallavicino widmete seine These, nannte ihn Referendarius utriusque signaturae und Mitgliedsgemeinden der Guten Regierung und Immunität Kirche, die ihm eine Rente von 250 Kronen hatten.
Pallavicino fing an, auf die Philosophie im Palast von Kardinal Maurice Savoyen und zur gleichen Zeit er in der Akademie der Umoristi empfangen wurde belehren; Teilnahme an Virginio Cesarini, traf er einige der führenden Persönlichkeiten der römischen Kultur, einschließlich Agostino Mascardi, Fulvio Testi, John Barclaio und Giulio Strozzi.
Es wurde so bekannt, dass Alexander Tassoni lobte ihn in einem achten seiner Secchia entführt und, dass die junge Frau von Siena Fabio Chigi in Rom neu angekommenen, wollte er wissen, um seine Freundin zu werden und die Akademie der Umoristi eingeben.
Sein Freund John Ciampoli, Secretary "Briefs", in Ungnade fiel, unter anderem wegen der Freundschaft mit Galileo Galilei. Auch die Lage der Pallavicino am päpstlichen Hof war ernsthaft betroffen. Im Jahre 1632 er Gouverneur von Jesi, Orvieto und Camerino, eine Position, die er für eine lange Zeit gehalten ernannt.

Eintritt in die Gesellschaft Jesu

Trotz der Opposition von seinem Vater in die Gesellschaft Jesu, trat er am 21. Juni 1637. Das Noviziat wurde unter der Leitung von Giampaolo Oliva gehalten und nach nur 16 Monate er am Collegium Romanum erhalten den Lehrstuhl für Philosophie.
Im Jahre 1643, als John de Lugo wurde zum Kardinal ernannt gelang Pallavicino ihm auf dem Stuhl der Theologie und hielt sie bis 1651. Kurz nach wurde er Präfekt der Studien an der Hochschule Allgemeine ernannt.
In den gleichen Jahren wurde er häufig von Innocent X eingesetzt werden, in Fragen von großer Bedeutung. Auf diese Weise kann ein Mitglied des Ausschusses der dreizehn Theologen und sieben Kardinäle, Kardinal Bernardino Spada geführt wurde er mit der Prüfung der Schriften von Jansen und insbesondere die De Ecclesia Bizeps, der die vollkommene Gleichheit der Apostel Petrus und Paulus behauptete belastet.
Es wurde auch beauftragt, die Schriften von Martin de Barcos, von denen zwei von ihm bei der Strafzumessung im Jahre 1647 vorgeschlagen, zu prüfen.

Literarische Tätigkeit

Vor seinem Eintritt in die Jesuiten-Gedichte und Gebete veröffentlicht. Sein großes Gedicht in Oktaven der heiligen Herrlichkeit, die angeblich alle Vorkommen des christlichen Kalender zu singen war, aber das war in der siebten Song gestoppt hatte Papst Urban VIII einen Teil zu veröffentlichen, aber sein Eintritt in das Noviziat wurde suspendiert die ' weitere Ausarbeitung.
Seine erste große Werk der Literatur als ein Jesuit war eine Tragödie, Ermenegildo Märtyrer. Im gleichen Jahr erschien Del Bene. Vier Bücher. Im folgenden Jahr, so dass die Überlegungen über die Art-Stil und den Dialog, die unter dem Titel Kunststil wieder angezeigt werden, mit wesentlichen Änderungen, im Jahre 1647. Er bearbeitet und die Werke seines Freundes John Ciampoli veröffentlicht; Diese erschienen in Rom der Rime und Prosa.
Als Reaktion auf die zahlreichen Vorwürfe gegen die Gesellschaft Jesu eingeebnet, Pallavicino schrieb ein kräftiges Apologie, Vindicationes Societatis Jesu, quibus multorum accusationes in eius Institutum, leges, Turnhallen, Sitten refelluntur auf Antrag des General des Ordens Vincenzo Carafa geschrieben.
Im selben Jahr begann er die Veröffentlichung seines großen Werkes dogmatisch, um seine theologischen Konferenzen verbunden "Assertiones theologicae". Das Gesamtwerk ist das ganze Feld des Dogmas in neun Bücher. Die ersten fünf Bücher, erschien in drei Bänden, werden die restlichen vier Bücher in Bänden IV-VIII enthalten. Unmittelbar danach begann er die Veröffentlichung von Streitigkeiten auf dem zweiten Teil der Summa theologica des heiligen Thomas, RP Sfortiæ Pallavicini ... Disputationum in Iam Objection d. Thomae Tomus I. jedoch nur der erste Band der Arbeit veröffentlicht wurde, weil Pallavicino hatte inzwischen vom Papst ernannt worden, um eine Widerlegung der Geschichte des Konzils von Trient Paolo Sarpis zu schreiben.

Die Geschichte von dem Konzil von Trient

Die Arbeit von Sarpi Kontroverse und feindselig über das Konzil von Trient war bereits im Jahre 1619 unter einem Pseudonym erschienen. Mehrere katholischen Gelehrten hatten bereits begonnen, Material für eine Widerlegung dieser Arbeit zu sammeln, aber niemand war in der Lage, das gigantische Unternehmen zu beenden. Ein Jesuit, Terence Alciati und ein Monsignore, Happy Contelori, hatte eine große Menge an Material gesammelt; Sie hatten gerade erst begonnen kompilieren, wenn sie plötzlich gestorben, die erste im Jahre 1651 und die andere 1652.
Pallavicino im Auftrag von Papst Innozenz X und Goswin Nickel, der neue General der Jesuiten, setzte er die Arbeit. Folglich trat er von seiner Professur an der römischen College, um sich ausschließlich dieser Aufgabe zu widmen. Er verwendet den gesamten verfügbaren Materials, die zuvor aus Contelori und Alciati gesammelt und addiert das Ergebnis seiner Forschung in den Archiven des römischen und Nicht-Roman.
Er hatte zu seiner Verfügung die Dokumente des Vatikanischen Geheim ohne Einschränkungen. Es war in der Lage, die Arbeit so früh wie 1656-1657 in zwei Foliobänden zu publizieren. Pallavicino dann veröffentlichte er eine neue Ausgabe in drei Bänden. Mit der Unterstützung von seiner Sekretärin Cataloni, bereitete er eine kurze Ausgabe, in der viele Schritte Polemik verzichtet.
Bis vor kurzem, die Arbeit der Pallavicino war die Hauptquelle für die Geschichte des Konzils von Trient. Auszüge aus es häufig erschienen sind, und Francesco Antonio Zaccaria im Jahre 1733 veröffentlichte er eine kommentierte Ausgabe in vier Bänden. Die Arbeit wurde auch ins Lateinische von einem Jesuiten, Giovanni Battista Giattini umgerechnet; Deutsch Theodor Friedrich Klitsche de la Grange, in Französisch und Spanisch.
Pallavicino Werk ist breiter und nachdenklich als sein Gegner Sarpi. Aber es ist eine apologetische Schrift, und aus diesem Grund, nicht frei von Bias, da es nicht ohne Fehler, wie jede historische Arbeit, heute annalizata mit den vorhandenen Ressourcen aus der Untersuchung. Im Gegensatz zu der Arbeit von Pallavicino, veröffentlicht Francesco Maria Maggi eine Broschüre in der Verteidigung der Erinnerung an Paul IV, die er glaubte, zu Unrecht geschmähten nell'Istoria. Pallavicino weigerte Debatte zu öffnen und nach Privat Beantwortung als Brief, ließ die Sache, bis der Streit ist nicht allein entleert.

Ernennung zum Kardinal

Pallavicino erhalten durch die Anerkennung durch Papst Alexander VII. Am 9. April 1657 wurde zum Kardinal in pectore gemacht; 10. November 1659 seine Erhebung zum Kardinal öffentlich gemacht wurde. Allerdings setzte er seine einfache, fromme Weg des Lebens. Der Papst in den frühen Tagen oft konsultiert ihn zu wichtigen Fragen, dann sind die freundschaftlichen Beziehungen mit dem Papst begann zu kühlen: der Grund ist, Vetternwirtschaft des Papstes, die gängige Praxis dann aber, aus dem der Chigi Beginn der Regierungszeit schienen verzichten zu wollen; die Beschwerden der Pallavicino markierte den Beginn des Niedergangs ihrer Beziehung; die Tatsache ist, dass durch die Zeit er den Kardinal nach links unterbrochen, das Leben von Alexander VII er schrieb und wird erst im neunzehnten Jahrhundert veröffentlicht.
Er erfüllte seine immer unterschiedliche Aufgaben mit größter Bekanntheit. Er bestimmt die meisten seiner Einnahmen an den wissenschaftlichen Bemühungen zu unterstützen. Auch setzte er die literarische Arbeit, nicht nur mit den Kürzungen und Neuauflagen dell'Istoria dem Rat, sondern auch mit einem Vertrag mystisch-asketische, Kunst der christlichen Vollkommenheit, in drei Bücher unterteilt, im Jahre 1665, der Ermahnung Carlo Tommasi besteht, Kleriker Teatino . Viele seiner Werke wurden erst später gedruckt werden, andere sind noch unveröffentlicht. Nachdem er Kardinal, Pallavicino weiterhin zu schützen und zu unterstützen, die Jesuiten.

Krankheit und Tod

Unterdessen verschlechterte sich seine Gesundheit, bis April 1667 im Anschluss an eine weitere Verschlechterung, entschied Pallavicino, das Gebäude, wo er lebte, der Piazza Quattro Fontane verlassen und Umzug in die Jesuiten Noviziat St. Andreas. Dort, am 22. Mai, erreichte ihn die Nachricht vom Tod des Papstes, der ihn viel weiter verschlimmern den Zustand geschlagen.
Er starb, von Alessandro Fieschi, Assistent des italienischen Gesellschaft Jesu und der General Giampaolo Oliva, seinen ersten Meister des Noviziats, 5. Juni 1667, während des Konklave, die an der Teilnahme verhindert war, unterstützt.
Er wurde in der Kirche Sant'Andrea al Quirinale, wo auch heute noch Sie die Marmorplatte und der einfachen Inschrift, dass er in seinem Testament diktiert kann sehen, begraben.

Nachlaß

Das Jahr nach seinem Tod, seine ehemalige Sekretärin, Giambattista Pavarelli Galli, veröffentlichte eine Sammlung seiner Briefe, Briefe von Karte diktiert. Sforza Pallavicino. Andere Sammlungen erschienen in Bologna, Venedig, Rom. Die größte Sammlung von Werken von Pallavicino wurden im Laufe des neunzehnten Jahrhunderts veröffentlicht. Die wichtigsten Ausgaben seiner Werke sind wie folgt: Rom, 1834 Rom, 1844-1848.

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