Pitti

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Die Pikten waren eine Konföderation von Stämmen besiedelt, vor der römischen Eroberung, in dem, was später die östlichen und nördlichen Schottland bis zum zehnten Jahrhundert. Energisch gegen die Invasion von Rom, und dreimal gelang es ihnen, den Hadrianswall übergeben, im dritten Jahrhundert. Die Pikten lebten nördlich von den Flüssen Forth and Clyde. Es wird angenommen, sie die Nachkommen der Caledonians und andere Stämme von römischen Historikern genannt oder in der Weltkarte des Ptolemäus gefunden wurden. Das Land der Pikten, die auch als Piktenland bekannt ist, nach und kam zu dem gälischen Königreich von Dalriada absorbieren, um das Königreich von Alba zu bilden. Alba verlängert Absorbieren des britischen Territoriums und berniciano elften Jahrhundert und die Identität Pitta ist, um mit einem neuen Begriff, der als dieser Mischung von Menschen aus dem Norden zu definieren wäre beschrieben werden: der "Scotti".

Archäologie bietet einen Aspekt des Unternehmens der Pikten. Obwohl nur sehr wenig über die schriftlichen Unterlagen verlassen hat, wird ihre Geschichte aus dem späten sechsten Jahrhundert von einer Vielzahl von Quellen, einschließlich der Kirchengeschichte gentis Anglorum Bede, die "Heiligenleben", wie die von Columba und Adomnän bekannt und verschiedenen irischen Annalen. Obwohl die beliebten Eindruck, dass ihnen dadurch könnte sein, dass ein Volk dunkel und geheimnisvoll, ja die Pikten waren überhaupt nicht. Obwohl gegenüber dem allgemeinen Charakter der Nord-, Mittel- und Osteuropa, in der Spätantike und Frühmittelalter, der Geschichte und der Gesellschaft der Pikten sind gut belegt.

Etymologie und Quellen

Es hat sich für ihren Namen vorgeschlagen worden, zwei mögliche Etymologien. Die erste ist, dass es kommt aus dem Lateinischen bedeutet pictus Malerei, vielleicht wegen ihrer Angewohnheit, pitturarsi oder tätowierten Körper nackt. Eine zweite Hypothese schlägt eine etymologische Ableitung aus dem Gälischen oder Welsh peicta Peith, "Kämpfer".

Sie wissen nicht, mit welchem ​​Namen sie verwendet, um die Pikten nennen wissen. Die Gälen von Irland und Dalriada rief die Pikten Cruithne. Es gab auch Cruithne Ulster, vor allem die Herrscher des Reiches Dál nAraidi. Die Briten und die erste Welsh südlichen kannte sie als Prydyn oder Pryd. Die Begriffe Cruth in Old England und Wales Pryd ergeben sich aus der keltischen und würden "Form" bedeuten, und werden als zusätzliche Hinweise auf die Praxis der Pikten bezeichnet, um ihre Körper zu tätowieren. Sie würden in den gegenwärtigen Formen Pechts Fichti schottischen und walisischen führen.

Obwohl wenig von schriftlichen Pikten, ihre Geschichte verlassen, aus dem späten sechsten Jahrhundert, wird es aus einer Vielzahl von Quellen, darunter die Leben der Heiligen und mehreren irischen Annalen bekannt. Es ist daher irreführend und weit von der Wahrheit die Idee, die die meisten, der Pikten als Volk dunkel und geheimnisvoll sind.

Sie zum ersten Mal in einem panegyric des AD 297 zitiert von gallischen Rhetoriker Eumenius, der sie durch Zuordnung zu der irischen als Feinde der Briten erwähnt geschrieben.

Ammianus sagt, dass Pitti bestehen Dycalidones und Verturiones

Er spricht auch Claudian in Lobreden und De De consulatu Stilichonis schönen gothico General Stilicone gewidmet zitiert sie als Feinde der allgemeinen in Großbritannien besiegt.

Isidor von Sevilla scheint die Tatsache zu sprechen, dass Tätowierungen und sagt: "tattoo ihren Körper nach ihrem Rang."

Geschichte

Die Mittel, mit denen der Bund Pitta in der Spätantike durch eine Reihe von Stämmen gebildet hatte, bleibt unbekannt, obwohl nehme an, dass die Reaktion auf das Wachstum des Römischen Reiches könnte ein entscheidender Faktor sein.

Die Piktenland wurde zuvor als die Heimat der Caledonians beschrieben. Andere Stämme angeblich in der Umgebung einschließlich Verturiones, Taexali und Venicones gelebt haben. Ohne die Caledonians, können die Namen zweiter oder dritter Hand, vielleicht, wie sie an die Römer von den Lautsprechern in der Sprache Brythonic oder gallischen bezeichnet wurden.

Die dokumentierte Geschichte beginnt in der Dark Ages Pitta. Es scheint, dass, für den gesamten Zeitraum, die dominierende Macht im Norden Britanniens waren sie nicht. Die Gälen Dalriada überprüft ihre Region für einige Zeit, aber erlitt eine Serie von Niederlagen im ersten Drittel des siebten Jahrhunderts. Winkeln Bernician besiegten die benachbarten Königreiche der Briten, und die in der Nähe Anglian Reich Deira und wurde der mächtigste Königreich von Großbritannien. Die Pikten waren wahrscheinlich Nebenfluss der Northumbria, bis der Herrschaft von Bridei Karte Beli, wenn die Winkel Niederlage erlitten in der Schlacht von Dunnichen stoppen ihre Norden Expansion. Die Northumbrians weiter südlichen Schottland für den Rest des Pictish Zeit zu dominieren.

Im Reich der Óengus mac Fergusa war Dalriada stark abhängig von der Pikten König. Obwohl es hatte seinen eigenen König von etwa 760 ab, so scheint es, dass Dalriada nicht erholt. Einer der letzten Könige Pikten, Caustantín mac Fergusa, setzen auf den Thron von seinem Sohn Domnall Dalriada. Die Versuche der Pikten, um eine ähnliche Dominanz über die Briten von Alt Clut zu erhalten, blieben erfolglos.

Die Wikingerzeit brachte große Veränderungen in Großbritannien und Irland, nicht zuletzt in Schottland als anderswo. Das Königreich von Dalriada zerstört wurde, mit Sicherheit in der Mitte des neunten Jahrhunderts, als Ketill Flachnase wurde gesagt, um das Reich der Inseln gegründet haben. Northumbria erlag auch die Wikinger, die das Reich von York gegründet wurde, und der von Strathclyde schwer getroffen wurde. Der König von Fortriu Eogan mac Óengusa, dem König von Dalriada Áed mac Boanta, und viele weitere wurden in einer großen Schlacht gegen die Wikinger in 839 getötet. Der Aufstieg der Cináed mac Ailpín rund 840, in der Zeit nach der Katastrophe, um die Familie, die in den letzten Tagen des Königreichs der Pikten zu präsidieren und gründete die neue Königreich Alba würde die Macht brachte, obwohl Cináed selbst hatte nie etwas anderes gewesen, der König der Pikten.

Als er von seinem Neffen Cináed, Caustantín mac AEDA gelang es, das Königreich der Pikten wurde das Königreich von Alba. Der Wechsel von Piktenland Alba möglicherweise nicht relevant gewesen ursprünglich; In der Tat, da wir nicht wissen, den Namen ihres Pictish Land, es ist anzunehmen, dass es ist schon eine Veränderung. Die Pikten, zusammen mit ihrer Sprache, nicht plötzlich ganz verschwunden. Der Prozess weiter unter gaelicizzazione Caustantín und seine Nachfolger. Wenn die letzten Bewohner von Alba waren voll gaelicizzati, immer Scotti, wahrscheinlich während des elften Jahrhunderts wurden die Pikten bald vergessen. Später würden sie in Mythen und Legenden wieder.

Könige und Königreiche

Die frühe Geschichte des Landes der Pikten ist unsicher. In den Folgeperioden sie existierten Könige, die über getrennte Königreiche regiert; ein König, manchmal zwei, mehr oder weniger beherrscht ihre minderwertigen Nachbarn. De Situ Albanie, eine späte Dokument, dem "Chronicle Pitta", die Duan Albanach, zusammen mit irischen Legenden, verwendet worden, um die Existenz der sieben Königreiche der Pikten zu beweisen. Diese sind wie folgt aufgelistet:

  • Cait, in der modernen Caithness and Sutherland entfernt
  • Dort noch in Mar und Buchan entfernt
  • Circinn *, vielleicht in der modernen Angus und Mearns liegt
  • Fib, die moderne Fife, heute als das Kingdom of Fife bekannt
  • Fidach, unbekannten Ort
  • Fotla * Das moderne Atholl
  • * Fortriu, die vor kurzem angenommen, dass in der Umgebung von Moray entfernt werden

Kann kleiner Königreiche existierten. Einige Befunde sprechen dafür, dass ein Pictish Königreiches in Orkney gab es auch. De Situ Albanie ist nicht die zuverlässigste zu den Quellen, und die Zahl der Bereiche, einen für jede der sieben Kinder des Cruithne, dem gleichnamigen Gründer der Pikten, möglicherweise nicht über genügend Land, um es zu glauben. Unabhängig von der genauen Anzahl der Königreiche und ihre Namen, kann man sagen, dass die Nation Pitta war nie einer werden.

Für die meisten der Geschichte Pitta dokumentiert, das Reich Fortriu scheint die dominierende, so dass der König von Fortriu und dem König der Pikten kann ein und dieselbe Sache in der Geschichte bedeuten. Diese zuvor vermutet, dass in der Gegend um Perth und in der südlichen Strathearn liegen, da jüngsten Arbeiten hat die Arbeit in dem Gebiet, die Moray, war das Zentrum der Fortriu überzeugt.

Es wird oft gesagt, dass die Pikten praktiziert matrilineal Nachfolge nach dem, was die irischen Legenden erzählen und was in der Geschichte der Bede angegeben. In der Tat, sagt einfach Bede, dass die Pikten wurden unter Verwendung des matrilineal nacheinander in Ausnahmefällen. Der König der Pikten, Beda schrieb, wenn sie Bridei und Nechtan, Kinder Der ILEI, die in der Tat behauptete den Thron durch ihre Mutter Der ILEI, Tochter eines ältesten Pictish Könige waren.

Irland erwartet, dass die Könige waren unter denen, die einen Urgroßvater, König gewesen war, hatte identifiziert. Geschenke für Väter nicht häufig auf den Thron passieren, ihre Kinder, nicht weil die Pikten praktiziert matrilineal nacheinander, sondern weil sie in der Regel gelungen, ihre Brüder oder Cousins, wahrscheinlich die erfahrensten Männer in Autorität und die erforderliche Unterstützung, um König zu sein.

In der Geschichte der Pikten, die Art des Königtums verändert sich im Laufe der Jahrhunderte. Während der König musste qualifizierte Führungskräfte mit Erfolg in den Krieg, um ihre Autorität zu halten, wurde das Königtum eher weniger persönlich und in diesem Zeitraum mehr institutionalisiert. Der bürokratische Königtum war noch weit zu kommen, wenn das Land der Pikten wurde Alba, aber die Unterstützung der Kirche, und die scheinbare Fähigkeit von einer kleinen Anzahl von Familien, die Kontrolle der königlichen Macht für die meisten der Zeit, die vom späten siebten läuft Jahrhundert, ein hohes Maß an Kontinuität. In der gleichen Zeit, die Nachbarn der Pikten Dalriada und Northumbria konfrontiert erhebliche Schwierigkeiten, da die Stabilität der Nachfolge und der Behörde, an die sie bisher genossen hatte, so zu einem Ende kommen.

Nachfolgende Mormaers Sie dachten, waren zum Zeitpunkt der Pikten, und wurden dann kopiert oder inspiriert durch die Praxis folgten in Northumbria. Es ist unklar, ob die Mormaers waren ursprünglich der erste König, königliche Beamte oder örtliche Adel, oder eine Kombination von diesen. Darüber hinaus sind die Landkreise und die Büros der Pikten "Thane", deren Spuren wurden in den Folgeperioden fanden, dachten sie, sie hätten von ihren südlichen Nachbarn übernommen.

Verein

Die materielle Kultur der Pikten zeigt eine Gesellschaft nicht leicht zu unterscheiden von denen der benachbarten Gälen und Briten und sogar sehr verschieden von der angelsächsischen Süd. Wie bei den meisten der Völker Nordeuropa in der Spätantike wurden die Pikten Bauern leben in kleinen Gemeinden.

Rinder und Pferde waren ein deutliches Zeichen für Reichtum und Ansehen, Schafe und Schweine wurden statt extensiv aufgezogen, während die Namen anzugeben, wie die Wandertierhaltung war weit verbreitet und häufig. Die Tiere waren kleiner als später, wenn auch die Pferde von Großbritannien nach Irland importiert, um zu vergrößern die Pferde Eingeborenen. Die skulpturalen Zeugnisse bescheinigen, dass die Jagd mit Hunden geübt und auch, im Gegensatz zu Irland, mit den Falken.

Die Produktion von Getreide enthalten Weizen, Gerste, Hafer und Roggen. Das Gemüse enthalten Kohl, Kohl, Zwiebeln, Lauch, Rüben, Karotten und häufigsten Arten. Es scheint, dass sie geerntet wurden Pflanzen wie Knoblauch, Brennesseln und Brunnenkresse. Das Wirtschaftsministerium setzt sie in Leder und Leder weit verbreitet zu sein. Die Wolle die Hauptquelle für die Fasern der Kleidung und der Bettwäsche war ebenfalls sehr verbreitet, obwohl es nicht klar ist, ob sie zu Fasern für die Öl oder als Nahrungsmittel, hergestellt. Fische, Krebstiere, Meerestiere und Wale waren lange an den Küsten und Flüssen genutzt. Die Bedeutung der Tiere führt uns zu glauben, dass Fleisch und Milchprodukte waren ein wichtiger Bestandteil der Ernährung der einfachen Menschen, während es wahrscheinlich, dass die Eliten aßen hauptsächlich Fleisch aus der Herde und die Jagd.

Keine bekannten Siedlungsgebiete dichter besiedelt zu denen, die in der Umgebung wichtigsten Festungen in der zeitgenössischen Gallien und Südengland oder anderen großen städtischen Zentren waren vergleichbar. Wir sind keine Kenntnis von einer Stadt in Schottland vor dem zwölften Jahrhundert. Die Technologie des täglichen Gebrauchs ist nicht gut bezeugt, aber von den wenigen archäologischen Reste entsteht, da dies war ähnlich wie in den Einsatz in Irland und in England in der Anglo-Saxon. Die Pikten wurden beginnend mit Piraterie und Überfällen entlang der Küsten von römischen Britannien verbunden. Selbst in den späten Mittelalter die Grenze zwischen Händlern und Piraten war verschwommen, weshalb es logisch zu denken, dass sie beide je nach Anlass waren ist. Es wird allgemein angenommen, dass der Handel mit dem Zusammenbruch des Römischen Reiches, was aber wohl übertrieben eingestürzt. Allerdings ist es wahr, dass es nur eine sehr begrenzte Hinweise auf Fernhandel mit Piktenland.

Die crannog, die in der Jungsteinzeit in Schottland und Irland errichtet wurden, würden dann rekonstruiert werden und in einigen Fällen in Gebrauch gehalten zum Zeitpunkt der Pikten. Obwohl viele Kirchen waren aus Holz, seit dem Beginn des achten Jahrhunderts, wenn nicht schon vorher, einige waren aus Stein.

Ein Beispiel für die Kunst der Pikten ist, dass der monumentalen Steinen, die Inschriften in Latein und ogham nicht alle entschlüsselt zu haben, weil die Bedeutung dieser Symbole ist dunkel. Sie wurden vorgeschlagen vielen esoterischen Erklärungen dieser Symbole, aber die einfachste Schlussfolgerung ist, dass diese Symbole sind nichts anderes als die Namen der Personen, die diese Steine ​​erhoben hatte oder dass diese begangen wurden. Die Kunst der Pikten als Celtic und dann Hiberno sächsischen klassifiziert werden. Harps werden als typisch für die Pikten angegeben, tatsächlich die Harfe selbst, im Gegensatz zu der Lira, kann es in Schottland entstanden sein. Die irischen Dichter vertreten die Gebühren Pikten als sehr ähnlich zu sich.

Religion

Es wird angenommen, dass die alte Religion Pitta hatten, im Allgemeinen, Ähnlichkeiten mit der Keltische Religion, auch wenn die vorchristlichen bleiben nur die Namen von Orten. Der Tag, an dem die Elite Pitta wurde zum Christentum übergetreten ist ungewiss, aber es gibt Traditionen, die Palladius Platz in Piktenland nach dem Ausscheiden aus Irland, und verbinden Abernethy in Santa Brigida von Irland. St. Patrick Diese bezog sich auf die "Abtrünnigen Pikten", während das Gedicht Y Gododdin weist keine der Pikten als Heiden. Beda schrieb, dass St. Ninian, hatte die Pikten Süden umgewandelt. Eine kürzlich durchgeführte archäologische Arbeit in Portmahomack verortet die Gründung des Klosters gibt es, einen Bereich, der einmal gesagt wurde, um unter den letzten in den späten sechsten Jahrhundert umgewandelt werden. Das ist moderne Bridei mac Maelchon und Columba, aber der Prozess der Etablierung des Christentums durch Piktenland wird, um einen viel längeren Zeitraum ausgedehnt werden.

Die Piktenland wurde nicht allein von Iona und Irland beeinflusst. Es wurde auch an die Kirchen in Northumbria verbunden, da im Bereich der Nechtan mac Der ILEI gesehen. Der gemeldete Vertreibung der Mönche und Geistlichen von Iona von Nechtan in 717 gemacht werden, um die Kontroverse über die Datierung von Ostern und der Gewohnheit der Tonsur des Klerus, wo Nechtan scheint die Verwendung Roman begünstigt haben verwandt gewesen sein, kann aber auch bereit gewesen, um die königliche Macht über die Kirche zu erhöhen. Der Nachweis, daß Ortsnamen deutet auf eine große Fläche der Einfluss von Iona im Land der Pikten. In ähnlicher Weise Kains Bruder Adomnáin umfasst Nechtan, Bridei unter seinen Sponsoren.

Die Bedeutung der klösterlichen Zentrum in Piktenland war nicht so groß wie in Irland. In Gebieten, die untersucht wurden, wie Strathspey und Perthshire, scheint es, dass die Pfarrei Struktur des Mittelalters in den frühen mittelalterlichen Zeiten existierte. Zu den wichtigsten religiösen Stätten in Piktenland gehören Portmahomack, Cennrígmonaid, Dunkeld, Abernethy und Rosemarkie. Es scheint, dass diese mit dem König Pitti, von dem es einen bemerkenswerten Grad an königlicher Schirmherrschaft und Kontrolle der Kirche argumentiert, verbunden.

Der Kult der Heiligen war, wie in allen Ländern der Christenheit, von großer Bedeutung in der aktuellen Pittilandia. Während Könige können die großen Heiligen wie St. Peter im Fall von Nechtan zu fördern, und vielleicht im Falle des zweiten Sant'Andrea Óengus mac Fergusa; viele Heilige Minderjährige, einige jetzt dunkel, waren eine wichtige Zeit. Der heilige Pitto Drostan scheint eine große Anhängerschaft im Norden in den frühen Phasen gehabt, aber das zwölfte Jahrhundert in Vergessenheit geraten war. St Serf Culross wurde mit Bruder Nechtan, Bridei verbunden. Es scheint, wie es in späteren Zeiten gut bekannt ist, dass Gruppen von edler Geburt ihrer eigenen Schutzpatron und ihre eigenen Kirchen oder Klöster hatten.

Kunst

Die Kunst der Pikten erscheint auf Steine, Metallgegenstände und kleine Objekte aus Stein und Knochen, mit Ähnlichkeiten mit dem sächsischen und irischer Kunst. Erstens, die Kunst der Pitti auf vielen Pictish Steine ​​in ganz Pittilandia, von Inverness nach Lanarkshire. Ein bebilderter Katalog dieser Steine ​​wurde von J. Romilly Allen als Teil der frühen Kirche Denkmäler Schottlands, mit Listen ihrer Symbole und Modelle. Die Symbole und Muster werden aus Tieren, '"Harpune", "Spiegel und Kamm", "Brille", "Halbmond und V-Rod". Es gibt auch Objektive mit Nieten und pelta und Spiral-Designs. Modelle sind eingravierten Linien gekrümmt.

Die Metallartefakte Pikten sind überall im Land der Pikten und darüber hinaus, weiter südlich. Die Elemente im Süden bestehen aus schweren Silberketten länger als 0,5 m, und werden wahrscheinlich gewesen Geschenke haben oder von Räubern weggenommen. Es wurde von Stevenson vorgeschlagen, dass diese Ketten waren Teil der Serie "Halsband".

Sprache

Die Sprache der Pikten haben nicht überlebt. Testimonials sind, um Namen und Onomastik auf Denkmäler und zeitgenössischen Dokumenten gefunden beschränkt. Der Nachweis der Ortsnamen und Personennamen unterstützt nachdrücklich die Tatsache, dass die Pikten sprach von Insular keltischen Sprachen zu Brythonic Sprachen südlichsten verwandt. Eine Reihe von Anwendungen als nicht Celtic in Betracht gezogen worden, und auf dieser Grundlage, wurde vorgeschlagen, dass auch die nicht-keltischen Sprachen in Gebrauch waren. Francisco Villar umfasst die Pikten zwischen Sprachen, die von nicht-indogermanische.

Das Fehlen der Schriftsprache überlebt Pitta keine vorge gebildete Gesellschaft anzugeben. Die Kirche sicherlich erforderlich, Lesen und Schreiben, und in der Tat könnte es nicht ohne den Kopisten gearbeitet haben, um liturgische Unterlagen vorzulegen. Die Ikonographie zeigt Pitta Bücher gelesen und Blei, und seine naturalistischen Stil gibt allen Grund zu der Annahme, dass solche Bilder waren das wirkliche Leben. Literacy war nicht sehr umfangreich, aber unter den leitenden Geistlichen und Klöster sollten durchaus üblich gewesen zu sein.

Die Namen der Orte, ermöglichen uns oft, um die Existenz des historischen Pictish Siedlungen in Schottland schließen. Diejenigen mit dem Präfix "aberrant", "Lhan-" oder "Maler" zeigen Regionen, die von den Pikten in der Vergangenheit bewohnt. Einige dieser Präfixe wie "Maler", wurden nach Pictish Zivilisation gebildet und kann zur vorherigen "Landkreise" oder "thanages" beziehen.

Der Nachweis von Ortsnamen auch offenbaren den Vormarsch der Gaelic im Land der Pikten. Wie bereits erwähnt, Atholl, was bedeutet, Neuirland, ist in den frühen achten Jahrhundert bezeugt. Dies kann ein Hinweis auf die vor der Gaelic sein. Fortriu hat auch Ortsnamen darauf hindeutet, Gaelic Siedlung oder Gaelic Einflüssen.

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