Praxiteles

Praxiteles war ein Bildhauer lebte in der klassischen antiken griechischen und aktiv von 375 BC zu seinem Tod. Es war einer der großen Meister der griechischen Skulptur aus dem vierten Jahrhundert vor Christus mit Skopas und Lysippos.

Die ältesten Quellen, um Praxiteles bezogen sind Hellenistische. Sie beziehen sich auf verschiedene Werke in der gesamten Region griechischen und Kleinasien. Obwohl auch er arbeitete Bronze wurde in erster Linie für seine Arbeit in Marmor von dem Maler bekannt Nikias war für ihn mit farbigen Wachse, die eine glänzende Patina, die gànosis erstellt. Sie wurden mindestens siebenundzwanzig skulpturalen Typen im Einsatz in der Römerzeit zugeordnet, von denen die meisten bewunderten war der Aphrodite von Knidos.

Historischer Kontext

Praxiteles lebten in Athen in einer Zeit von einer echten Krise, ist das Modell der Polis und in Bezug auf die Identität der Person, in Athen. Dieser fing an, die Welt auf eine mehr isoliert von der klassischen Zeit des Perikles, wahrnehmen, als der Sieg gegen die Perser in 480 BC bei Salamis, er zu einem Gefühl der Überlegenheit, die viel von der griechischen Zivilisation beinhaltet geführt hatte. Die Änderung durch den Peloponnesischen Krieg verursachten führte zu einer neuen Interpretation der Wirklichkeit.

Biographische Notizen

Athenische Bildhauer, wahrscheinlich Sohn Cephisodotus der Ältere wiederum hatte zwei Söhne sowohl Bildhauer, Cephisodotus der junge Timarchus. Plinius berichtet, dass seine Kunst blühte in den Jahren um 364 bis 361 vor Christus Die Liste seiner Werke literarischen Quellen bezeugt übersteigt die Möglichkeiten, die das Leben von einem Mann erlaubt, ist es daher notwendig, um die Existenz eines Workshops in Athen mit mehreren Mitarbeitern vorstellen, erbte von seinem Vater schon wird er zum Teil wichtige Bereiche Sozial. Wenn die Exegese von Einträgen basierend auf Kalkstein, um die Spalte Akanthus in Delphi von den Athenern in 375 BC gewidmet zu halten war, mit der Unterschrift des Praxiteles korrekt ist, würde die Arbeit unter den ersten wichtigen Kommissionen in die Werkstatt des Praxiteles Cephisodotus ich betraut werden; Allerdings ist die Zuordnung nicht einverstanden. Die vorläufiges Datum für den Tod des Bildhauers statt aus zahlreichen epigraphischen Dokumente zur Verbriefung von Zahlungs Cephisodotus II Liturgien der großen Schiffe, die angeben, würde die Änderung der Eigentumsverhältnisse fand in der Familientradition abgeleitet werden.

Werke, Kopien und Befugnisse

Nur wenige werden die Originalskulpturen wurden dem vierten Jahrhundert vor Christus datiert und in die Werkstatt des Praxiteles verbunden. Die so genannte Ephebe von Marathon, Bronzestatue eines jungen Athleten, auf 340 bis 330 vor Christus datiert über; Köpfe in Petworth und Aberdeen in London Leconfield, werden aus dem Ende des vierten Jahrhunderts vor Christus datiert In die Werkstatt des Praxiteles zugeschrieben wird, wurde es als der Kopf der Eubuleo, datiert 330-320 BC von denen einige mehrere Kopien bekannt; die Arbeit von Athen in der Nähe der Höhle der Eubuleo in Eleusis im Jahre 1885 gefunden, wahrscheinlich gehörte es eine Statue verlor vollständig und zeigt Anzeichen von Nacharbeit. Die drei Marmorplatten in Mantinea fand im Jahr 1887, in dem Boden einer byzantinischen Kirche von zuschreibt, sie, von Pausanias, einem Dreiklang an die apollinische wiederverwendet, jetzt in dem Archäologischen Nationalmuseum von Athen, sind Praxiteles verbunden Tempel der Leto bei Mantineia, mit Base in Relief verziert. Die Platten aus dem Mitte des vierten Jahrhunderts vor Christus Sie werden von der Werkstatt betrachtet.

Satyr Gießen

Es gilt als eines der ersten Werke von Praxiteles; das Original war aus Bronze und es gibt mehrere römische Kopien. Um die Arbeit zu beschreiben, ist Pausanias berichtet, die auf der Straße von Licht in Athen gesehen und das verbindet sie chronologisch, eine Anekdote, Thespiae des Eros, nach der Stadt Thespies in Böotien, die Heimat von Phryne, mit dem Namen in der Literatur erwähnt als Liebhaber des Praxiteles.

Cupids

Nach literarischen Quellen Eros Marmor von Phryne zu Thespiae durchgeführt wurde, bei einem Brand in Rom zerstört und in Thespiae ersetzt Kopie von der athenische Bildhauer Menodoros ausgeführt wird; Adolf Furtwängler erkannte die Art von Eros Thespiae in römische Kopie Centocelle. Eine zweite, um Parian Marmor Eros, von denen Plinius sagt uns gewidmet, hat auf der Rückseite der Münzen des Ortes, in der römischen Numismatik reproduziert worden und das Bild mit der Borghese Eros Louvre gebracht worden.

Aphrodite von Knidos

Diese Art skulpturale ergibt sich aus der Kult-Statue in die Tempel der Aphrodite in Knidos Euploia errichtet. Die Verbindung zwischen dem in der Literatur beschriebenen Original und der vielen Kopien erkannt wurde auf der Basis von Reproduktionen von römischen Münze cnidie hergestellt. Nach Plinius zwei Marmorstatuen der Aphrodite sie von Praxiteles geschnitzt worden und bietet für den gleichen Preis für die Bewohner von Kos, die kaufen die Aphrodite angezogen, während man ohne Kleidung wurde von den Menschen in Knidos gekauft wählte. Von dieser Geschichte kommt, um uns das Bild eines Workshops, in denen die Arbeiten wurden nicht nur auf die Reihenfolge, Zudem legt sie den innovativen Aspekt der durch Cnidi erworbenen Statue: der Akt in der Darstellung einer Göttin in den Größen größer als das Leben ist eine Innovation Praxiteles und so eine Art von Erzählung für eine stärkere Beteiligung von Seiten der "Beobachter. Durch Elemente in die Struktur der Statue eingearbeitet, in diesem Fall die Robe und die hydria führt Praxiteles narrative Aspekte, die auf die Verehrung der Göttin und Rituale und angeschlossenen bezogen werden musste. Die Arbeit in zahlreichen und weit verbreiteten Exemplare überlebt, von denen die ältesten, in kleinen, sie sind mit dem zweiten Jahrhundert vor Christus datiert Replication bekannteste ist die Venus Spalte in den Vatikanischen Museen, dass H. von Steuben in einer Arbeit von 1989 als eine Kopie einer Überarbeitung der hellenistischen Zeit beschrieben.

Apollon Sauroktonos

Diese Art ist mit Praxiteles nach einem Schritt des Plinius, die auf die ursprüngliche als ein Werk aus Bronze bezieht zurückzuführen. Das ursprüngliche Konzept der Arbeit könnte zu den Apollo alexikakos, nämlich "die böse treibt" und das war also ein Kultbild verknüpft werden.

Hermes mit Dionysos

Gefunden nell'Heraion von Olympia im Jahre 1877, bei einer Ausgrabung in Deutschland, wurde sie lange Zeit als die ursprüngliche Arbeit in Marmor von Pausanias an der gleichen Stelle gesehen vor 17 Jahrhunderten. Der einzige Beweis, der die Skulptur um Praxiteles ist Pausanias erwähnt kein anderer Autor es in ihrem Schreiben und wir keine anderen Kopien kennen. Der erste Gelehrte, die Originalität der Arbeit in Frage zu stellen war Carl Blümel: es wurde deutlich gemacht, wie einige Teile, vor allem in der Rückseite für enthielt Spuren von Nacharbeit. Die Skulptur wird in der Regel auf 100 vor Christus datiert zu, aber es scheint noch nicht hervorgehoben Daten einstimmig als schlüssig.

Resting Satyr

Die Art der Resting Satyr, gekennzeichnet durch eine besonders instabil und mit den notwendigen Seitenhalt ausgestattet, könnte die Art, die Plinius nannte Satyr periboetos übereinstimmen, ist, dass vor allem bekannt wegen durch eine riesige Anzahl von Reproduktionen in Italien, Griechenland, Nordafrika und Asien bekannt Minor. Es wurde um Praxiteles im Wesentlichen der stilistische Verwandtschaft mit den Hermes von Olympia zurückzuführen.

Stil

Die zu einer kritischen Tradition jahrhundertealte Kunst des Praxiteles zugeschrieben Eigenschaften sind in der Regel in der Süße der Modellierung der Marmorstatuen, gekennzeichnet durch eine Art von Mattigkeit, Erschöpfung und Verlassen aufgeführt. Diese Funktionen sind in der Tat besitzen die Hermes des Praxiteles in Olympia und die Befugnisse der bildhauerischen Typen in der Römerzeit verbreitet wurden auf der Grundlage der stilistischen Verbindungen mit dieser Statue gemacht; nur in einigen Fällen werden sie durch literarische Bezüge unterstützt. Unter diesen Kräften kann man fast alle männlichen Figuren, die Putten, Satyrn, die Apollon Sauroktonos und Apollo Licio oder Lyceum erwähnt werden.

In diesen Arbeiten, bewegt sich der Schwerpunkt der Figur auf der einen Seite, was es notwendig macht Marmorwerk in Gegenwart des Trägers. Im Vergleich zu Doryphoros Policleto, Meister der Balance, es mit einem grundlegenden Wandel, der die neue Kunstrichtung verfügt konfrontiert; gleichzeitig die Expansion der Figur im Raum scheint im frontalen ohne Einbeziehung dreidimensionale Tiefe bleibt.

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