Tabernacle Schleier

Der Begriff Tabernakel Schleier wird traditionell als Wechselstoffabdeckung des Tabernakels in katholischen Kirchen definiert. Der Ursprung des Wortes kommt aus dem lateinischen und der griechischen conopeum konopèion, mit der ursprünglichen Bedeutung von "Moskito" und erinnert an den alten Namen, jetzt in Vergessenheit, das Moskitonetz.

Manchmal wird der Begriff bezieht sich auf die Stiftshütte Schleier copripisside oder sogar der Basilika.

Tabernacle Schleier der Stiftshütte

Die bekannteste Art von einem Tabernakel Schleier ist, was umfasst die Hütte eine Kirche. Während vor dem Zweiten Vatikanischen Konzil die Verwendung dieses Produkts war sehr häufig, seit den siebziger Jahren des zwanzigsten Jahrhunderts dieser Brauch verloren gegangen ist, mit der Ausnahme, dass in einigen Gemeinden. Früher ist es gemäß der liturgischen Farbe der Zeit verändert, während jetzt die meisten conopei sind immer weiß.

Der Tabernakel Schleier der Wohnung kann vollständig decken die Wohnung, oder einfach nur die vor dem Tabernakel; Es kann nur der Teil des Blattes um die Wohnung zu decken.

Der Tabernakel Schleier wird in der Regel aus Seide, Damast oder Brokat, während es gibt einige, die Teil Verschleierung der Tür der Hütte verschleierten transluzenten haben.

Altartabernakel Schleier

Der Tabernakel Schleier des Altars, auch genannt der Pavillon oder Muskete, im Gegensatz zu dem Tabernakel Schleier der Stiftshütte, ist ein typisches der ambrosianischen Ritus, auch in den Nichtgebrauch seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil gefallen liturgischen Dekorationen; nachdem der Rat nur in einigen Kirchen verwendet. Es besteht aus einem großen Dreieck aus Stoff, die hinter dem Altar positioniert wurde, hing von der oberen Scheitelpunkt an einem Holz Krone und offen gehalten an den Seiten von zwei Statuen von Engeln. Der Altar hat ein Tabernakel Schleier allen liturgischen Farben - außer Schwarz - und verändert je nach Farbe der Zeit; in den Freitagen der Fastenzeit, kam der Tabernakel Schleier lose an den Seiten und vollständig umgeben den Altar schmucklos.

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