Tanden

Tanden 丹田 sinogiapponese ist ein Begriff, der oft in der japanischen Kampfkunst und vor allem in der Disziplin des Aikido zu sehen.
Es gibt drei natürlichen Standorten, wo sie lokalisiert die 氣 Ki in der japanischen Sprache und sie werden "tanden" 丹田 genannt. Aber diese sind nicht wirkliche physische Standorte, Materialien, körperlichen, sind aber Punkte, an denen sich die so genannte Achtsamkeit Praktiker entfernt. Die 氣 Ki ist die Lebensenergie, die durch diese lebenswichtigen Zentren läuft, so dass sie funktionsfähig und in der Lage, ihre wesentliche Aufgabe für das Weiterleben des Menschen durchzuführen. Kampfkünste sind spezielle Techniken, die in der Lage, wodurch der Zusammenbruch dieser lebenswichtigen Zentren, auf dem normalen Fluss des Ki handeln sind 氣 und Wechselwirkungen zwischen dem tanden: sind die sogenannten tödlichen Schüsse, die auf die Punkte des menschlichen Körpers entnommen werden nicht notwendigerweise auf die Positionen der drei Tanden entsprechen, weil in diesen Fällen wird die Wirkung reflessologico in der Wechselwirkung zwischen den Teilen des menschlichen Körpers mit den verschiedenen Lebenszentren, mit denen derselbe Teil in Wechselwirkung mit der Erfüllung seiner Lebensfunktionen bestehender ausgebeutet.
In der Disziplin der Aikido drei wichtige Punkte berücksichtigt werden, entsprechen den gleichen, die bereits in der Disziplin des Yoga verwendet, Bandha genannt
Viszerale, Median, obere: Drei Zentren sind im Leben gefunden.

Das Zentrum viszerale

Das Seika tanden 臍下 丹田 auch genannt tanden kikai 気 海丹 田: ist der Sitz viszeralen, in der so genannten "no seika itten" durch die Geistesgegenwart des Praktikers lokalisiert, ein Punkt Befinden unerheblich, ca. 4 cm unterhalb des Bauchnabels. Hier sind sie statt Wechselwirkungen mit basalen Energien, die direkt von den vitalen Kräfte der Natur mit dem tieferen Sinn von Leben und Tod verbunden Mensch gekommen. Die seika tanden 気 海丹 田 ist eng mit, was die Japaner zu identifizieren allgemein unter dem Begriff Hara 腹 Zusammenhang, nämlich die Haltung des Menschen zu verstehen, wie eine körperliche Haltung des Körpers korrelieren mit der Einstellung und Zustand des Geistes und der 'Ausdruck der Qualität des Innenlebens einer Person. Aus der Sicht der Fähigkeit der dynamischen Bewegung des Körpers in den japanischen Kampfkünste, insbesondere Hara 腹 seika kein itten, sind sie die psychophysischen Hauptquartier der Achtsamkeit Praktiker, denn das ist hier das Zentrum ihrer psychophysischen Stabilität und Generation ihre Körperbewegungen. Dies ist das Lebenszentrum des Menschen auch nach den Zen-Buddhismus 禅. Das Vitalzentrum an der Basis des Hara 腹 befindet, fasst die Funktionen, die in der Hindu-Tradition auf die beiden unteren Chakren verbunden sind: Muladhara und Svadhishthana Chakra.

Das Zentrum Median

Die Chudan tanden 中段 丹田 beherbergt Median durch Achtsamkeit Praktiker an der Brust auf Herzhöhe lokalisiert. Nach östlichen Tradition ist dies der Sitz relationalen Mann: in Bezug auf das Innenleben dieses wichtige Zentrum im Zusammenhang der unteren Mitte des kikai tanden mit dem vitalen Zentrum der oberen Jodan Tanden, während, über das Leben der Beziehung mit dem "externe es über das Gefühl mit der Umwelt und anderen Wesen um ihn herum. Das Vitalzentrum hat die Fähigkeiten, um die in der hinduistischen Tradition identifiziert werden, um die beiden mittleren Chakra genannt Manipura und Anahata Chakra zugeordnet.

Die oben in der Mitte

Die Jodan tanden 上 段 丹田 ist das Top-Sitz der lebenswichtigen Zentren des Menschen, findet der Arzt durch die Gegenwart des Geistes an dem Punkt zwischen den Augenbrauen und Augen, die Verwendung der Funktionen, die denen in der Hindu-Tradition zugeschrieben das macht drei oberen Chakren: das Vishuddha, Ajna und Sahasrara Chakra.

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